浮生六记读后感

《浮生六记》读后感（通用10篇）

《浮生六记》读后感（通用10篇）

当品味完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最

关键的怎么能落下！可是读后感怎么写才适宜呢？下面是的《浮生

六记》读后感（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有

所帮助。

读完全本之后，我个人认为，要把《浮生六记》当作功利的书

籍来读的话，可能就会失望了。因为沈复本人就是清代士大夫家族

的平庸子弟。

他贤德兼备、乐善好施，当然这些优点很好，但是他同时也不

思进取，贪图玩乐，要不然最后也不会食不果腹衣不蔽体了。同时

他学问也并不太精，要不然书的开头也不会说自己有语法错误希望

大家原谅鬼吹灯结局 。

而这本《浮生六记》便是集毕生玩乐经历所集齐，好在什么地

方呢，好在懂生活，有态度。

这本书由狗粮开始，就是讲述与芸娘的爱情故事，芸娘死后还

魂那篇简直读的我泪流满面。后来便是许多山水园林之所闻所感。

还有一点非常好，在于沈复尽管后半生遭受苦难，但是却没有

半点怨怼之情，可以说是非常豁达乐观的人了。

"浮生假设梦，为欢几何"，全书读起来养眼养心，没有说教解

惑，没有仕途功利，没有政治豪情，只有情真意切的诗意生活。

七夕节拜天孙赠"生生世世为夫妇"图章，吃梅花盒，饮荷花

茶，住活花屏，生活闲淡雅致，真可让当代人顶礼膜拜。

前两卷恩爱美好，转笔到卷三，坎坷记愁，恩爱夫妻不到头，

不禁让人潸然。也许这就是生活，有点不如意，也许才是最美好。

有幸在朋友的介绍下，近期看完沈复的《浮生六记》，所记述

的内容虽马超简介 稍显日常繁杂，平淡无奇，却情真意切，清新自然。读来

如清风拂面，意气盎然。

书中记录着沈复一生经历的跌宕起伏，悲欢离合。书中散发着

感性色彩的文字，使人仿佛置身于旧世其间，体味着人生百态。沈

复的心里始终思念着自己的妻子，人虽已逝，她的聪明、襟怀、气

概和痴情却长久世间。生活在今天，我不会经历战乱、饥饿、孤

苦，但没有人能保证，我不会遇到其他的不幸，无论是疾病，还是

失去亲人，这些并不是不可能，沈复在经历了妻死子散后竟然依然

能有一份品味生活中精细微妙之美的心，实在令我感慨，快乐何如

是，痛苦何如是，我想也许就是以一份宽容恬淡而又有意趣的心，

去接爱生活中将要到来的一切。

我想我已经明白了我以前对于生活过于浅薄的理解，我应该改

变我的人生态度，在做事前要三思而后行，无论是好的情况还是最

坏的处境都应思虑再三。困难和挫折破坏了生活的乐趣，但我们可

以将它转化成另一种快乐，我们不仅要自己克服困难，也要力所能

及的帮助他人，赠人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能赋多少

闲情。有多少繁花似锦，便要有多少承担满眼凋零的勇气。

《浮生六记》是由清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年的自传体散

文。该书描述了一幅作者与妻子陈芸两情相悦，夫唱妇随地追求质

朴爱情的理想图画。然而囿于当时的封建礼教，作者与妻寄的成语 子至终未

能白头到老，不免让人感慨唏嘘。

在本书中作者把细微的平凡小事，以行云流水般的文风诉诸笔

端。细读此书，很容易投入其中，或是日常对话，或是短途游历，

亦或是插花品茶，总能从中寻味出人间的恬淡美好，且心向往之。

其中最难忘的就是沈复先生与芸娘纯粹的爱情，本书闺房记乐中有

云：“情之所钟,虽丑不嫌”，也许这就是钟爱一人到达的极致表

现，即使他丑也不会嫌porin16 弃。而闺房乐记中另一处的描写也让我颇为

感动：“布衣菜饭，可乐终身”。漫漫岁月，假设得一人厮守，又

何惧外物简陋？夫妻双双日沐人间烟火，夜品一盏素茗；日看窎远

云升，暮观明烛华灯。你中有我，我中有你，这是何等美好，又是

何等之幸！

然而，人生在世总有不预之事。作者的一生先后经历了妻与子

相继离世的悲伤。与挚爱别离，无论是亲见还是耳闻，都是痛煞人

心的，作者也不例外。但难得的是，他没有颓丧不振，而是登山痛

饮、乘艇游河，哪怕孤单也选择继续余生。这也许就是沈复先生想

告诉我们的：浮生一世，且到最终！

刚巧这几天读到这本书，感觉能答复一些吧。其实只读了前两

记，后面游山记景的部分没有读，因为读到陈芸去世眼泪不停实在

已经读不下去了。

读了此书才知道几百年前的人何尝不与我们一样，为生活奔

忙，完全不是辫子剧中的场景，原来我们离历史并不远，原来历史

竟然与我们这么近，步入社会的读者其实根本不需要费力理解他们

的处境就能产生共鸣。

主人公性格豪爽，不善理财，最终经济落魄，入不敷出，不得

不半夜躲债离乡，不得不夜宿土地庙。这样的生活作者用平静的语

言一一道来厉行节约反对浪费手抄报 ，真让人感觉上有老下有小的艰辛。

可是即便这样，他的妻子却毫无怨言，跟着他颠沛流离的过了

一生，并且事事为他着想，处处宽慰夫君，却因才智为兄弟家人妒

忌，公婆误会不容，最终造化弄人，这么好的妻子竟然与作者永别

于颠沛流离之中，其中妻子弥留之际创新的反义词 给他说的那些话，读之真让人

读之热泪盈眶，怪不得林语堂说女主人公是中国古代第一可爱的女

人。

作者也在妻子离世只后，再遇到父亲儿子接续离世的变故，而

万念俱灰，将后半生寄托在游历之中，那种心疼通过精炼的词语，

过了几百年也能让读者感受得到，通篇感觉很有红楼梦的影子，但

又比红楼梦更精致，更微缩，更接近普通人的生活，俗话说贫贱夫

妻百事哀，可是男女主人的感情却像寒夜里的启明星，过了几百

年，还在那里散发着光芒，让人学会珍惜，学会坚强，我想这就是

这篇文章的价值吧！

《浮生六记》的作者是沈复，他生平简单通俗，没享受过荣华

富贵，也没有风云大事，出生在幕僚家庭，会画画，能以此餬口。

他周边是简简单单几个家人，为着柴米油盐而奔波。具有文艺情怀

的他，也会泛舟烟湖，吟诗作画，并且好在娇妻芸也是个文艺女青

年，能懂良人的情怀，也能唱和，虽然糊口在贫困傍边，却也沉醉

在夸姣的激情和艺术世界里。

“事如春梦了无痕”，沈复说逝去的年光，假设不以笔墨记实

下来，便了无踪迹，不免不免孤负彼苍的厚爱。于是他用密意的笔

调写下这通俗糊口中的点点滴滴。与其说《浮生六记》是自传散

文，不如说是沈复写给妻子芸娘的一封绝美情书。与其说它是一封

绝美情书，不如说是一部凄美的爱情小说。

沈复弃世后半个世纪，有个叫杨引传的文人，在姑苏的一个书

摊上，随手翻阅了一本破破烂烂的书，不看不晓得，一看吓一跳：

天呐！这书太雅不雅观不雅观啦，几乎不经理岗位职责 能自休。作者是谁？沈三

白？此人是何方神圣？杨引传在姑苏城里四处探询，成效就像在探

询一个火星人似的，没人晓得他，没人注意他。独一能确定的信息

是：作者已经弃世半个世纪！

不能让这么雅不雅观不雅观的文字永久藏匿下去，杨引传决然

抉择出书此书，光绪三年，也就是1877年，他把这部《浮生六记》

刊布出来了。现实证明杨引传的目光没有错，书一出现，立马引来

粉丝无数，一时辰市道上脱销，洛阳纸贵。

《浮生六记》的译文者张佳讳在序言中写到“古来通文辞，善

解语的才女，和通情达理，痴情一往的妻子许多时候是相互矛盾

的，但在芸身上，浑身璞玉地凑成了一体。”林语堂也曾经评价过

芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。

芸手脚发麻怎么回事 ，就是沈复所编写的浮生六记中闺房记乐中的重要人物。

沈复自小便有亲事的，但由于对方病逝，也是无可奈何的，同

时也让他在一次机遇中结识了芸这个温暖贤良的人。

芸所生长的环境不是那么良好，多年来一直都在除了丈夫疼爱

而没有什么地位的家庭里当媳妇儿，虽然有为人妇的许多压力，但

她依旧活地潇洒自在。而且温柔冷静，落落大方，总是十分宽容沈

复，这做为一个女子，确实是十分可爱的地方。也是芸之所以成为

本书的亮点之处。

在文章中我印象很深的便是芸女扮男装同沈复出门去逛庙会，

害怕惹了麻烦，大方地成认自己的女人身份。将芸的活泼可爱写的

活灵活现。还有一处十分令人动容的故事，便是芸主动帮沈复找妾

室，而且十分乐意，并说这样一来便有姐妹同自己一同了，这样便

不会孤独。后来认识了憨园，也是十分优秀的示范法 女子，便帮丈夫暗

示，虽说最后憨园还是因为社会的封建而被嫁到有钱人家里，但这

件事却写出了芸的心胸开阔，温婉贤良。

芸是《浮生六记》的一抹美丽的色彩，芸的早逝也无不是一个

遗憾，但芸的可爱之处却被众人所颂赞。

初读《浮生六记》时，总有一种“沈复几乎配不上他妻子”的

设法。细细评味后，才创造芸的才情与心爱假设无沈复的'慧眼识真

和倾情书写，便不能被开掘，更不会被传布，我们也不能经由过程

文字一见这两百年前女子的风度。沈复看重芸的文艺风雅，芸恭顺

沈复的狷介洒脱，恰是他们的三不雅观不雅观同等才铸就二人几十

年如一日的举案齐眉、相爱甚笃。假设是沈复要的是“女子无才便

是德”，芸想的是“好男儿志在高官厚禄”，那么两人只需互相嫌

弃，互相抱怨了。

沈复与芸的三不雅观不雅观同等、志趣相投无时无刻不表如今

《浮生六记》的字里行间里。沈复说芸癖好既与我不异，并且能鉴

貌辨色、揣摩眉目，所以我的一举一动，对她使个眼色，她便息息

相通，无不办得头头是道。

搬到仓米巷后，因新居风光不如故居，芸时常伤感，又神驰老

家丁老家“颇有野趣”的住处，沈复便请示怙恃，携芸来到那儿那

里所避暑。芸说往后哪年，当与郎君在这里造一个房子，绕着屋买

十亩菜田，招来家丁仆妇莳植瓜果蔬菜，来供给日常家用。郎君画

画，我来刺绣，算作品诗喝酒的资费。如许平民菜饭，终身欢愉，

不必方案去远游他处。沈复对这设法深为赞同。

沈复向芸衬着庙会盛景，芸道可惜本身不是男人，去不了。沈

复便辅佐出主见，让芸穿本身的衣服扮为男人。芸扮男人没有合脚

的鞋，沈复也辅佐：市场上有卖蝴蝶鞋，巨细脚都可以穿，买起来

也极随意，且早晚可以当拖鞋用，不是挺好的吗?芸欣然畅怀。

假设是说沈复碰着芸是一种荣幸，那芸碰见沈复不也是一种荣

幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社会，沈复对芸成心意，

便向母亲说：“假设为儿择妻子，那么非淑姐不娶。”也算是本身

夺取来的幸福。

《浮生六记》我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣

菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这

本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书

每使我感到这安乐的微妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。《浮

生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；

只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢

美。想读这书的，必有能区分的罢。以上这两段话是俞平伯和林语

堂对此书写的精彩书评，觉得说的很好，和大家分享下。

我读此书有从书中的感触到，过度教养的影响，不只是教养问

题，也是社会问题。现代父母对孩子付出更多的照顾与教诲，正面

回馈却似乎不如预期，终究教养出了什么问题？过度的保护、指导

与关爱，不仅是个别家庭的教养问题，更是影响整体开展的社会问

题，值得反思与警觉。我们都忘了，我们该养出的不是好小孩，而

是好大人教养的目标，应该是养出一个心智、情感、能力都与年龄

并进相衬的成年人。本书以此为中心思想，希望帮助父母平抚担忧

与恐惧，先放下亟欲为孩子铺设成功坦途的急迫情绪，而以更稳健

的心态、更明智的爱，创造真实永续的教养效果。

在教养孩子之前，父母请先照顾好自己，完成自己的人生。本

书打破一般教养思维，除了指陈过度教养的影响并提供解决方案，

更聚焦于父母的心理建立与自我照顾，恳切提醒父母别为了教养孩

子而失去自己的人生。当你能好好生活、工作与爱人，孩子就会以

你的身影为典范，找到自己实践成功、创造幸福的方法。

《浮生六记》这本书搁置多年没再看，现在已经忘得差不多一

干二净了，前几天在头条上看了“舞马长枪”老师的分享后，勾起

了一点儿记忆。

《浮生六记》人称“晚清小红楼梦”，讲的是发生在二百年前

的一个爱情故事。他们称赞沈复和芸娘的伉俪情深，也感慨芸娘的

有趣，还称她为“中国历史上最可爱的女人。

我看完后，却觉得有一点悲哀。

初始的沈复和芸娘真的很甜，从小相识，相知，相爱，花前月

下，联诗对赋，生活平淡，却有诸多情趣。

芸娘即是才女，也算得上是贤妻，反观沈复也就是一个才子书

生了吧？

年轻时靠着父亲生活，活得很是潇洒。无法处理好家庭的关

系，被赶出家门，生活潦倒，风雅却不少。

他有多爱自己的妻子，真的没多少。做他的妻子，芸娘受了很

多委屈，有的和他无关，有些却是他带来的。

芸娘为他纳妾，操持家务，跟他过穷苦日子，可以说是那个年

代女人的命运，也是芸娘甘之如饴的，我不能说什么。

可是一个男人，自己入不了仕途（虽然做过幕僚），也做不了

生意，根本没有能力养家糊口。有家小，还那么天真，就知道玩

乐，要让女儿当童养媳，儿子也年幼死去，跟随他流浪的妻子也早

逝，真的没有什么值得颂扬的。

选择跟一个人一起生活，真的不能只看ta说了什么，而是看

ta做了什么，再多的情话，也填不平因为ta而受到的伤害。

你可以心甘情愿为ta吃苦受累，但ta不该就那么心安理得地

承受，而不做什么努力和改变。

这本书是清代散文家沈复写给亡妻芸娘的绝美情书。从初见的

怦然心动到婚后的举案齐眉，从谈诗论画到赏月弄花，平的柴米夫

妻将清贫的日子过成了诗意佳话。他们遭遇了家庭变故，半生坎

坷，颠沛流离，却一直不离不弃、相扶相依。

《浮生六记》的取名，源于李白的诗句“浮生假设梦，为欢几

何”，其中寄寓了作者对人生的体悟和感慨。从内容来看，全书涵

盖六个章节：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记

历和养生记道，较为完整地记录了作者一生的经历。因其以真言述

真情，不刻意造作，得以浑然天成，独树一帜，其“乐而不淫，哀

而不伤”的境界，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。

沈复十八岁娶舅女陈芸为妻。芸娘，既是前四章的核心人物，

也是全书的灵魂主线。林语堂先生说：“芸，我想，是中国文学上

一个最可爱的女人”。芸娘在沈复眼中是“形削肩长颈，瘦不露

骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之

态，令人之意也消。”芸娘本人既能写出“秋轻人影瘦，霜染菊花

肥”的佳句，也能与沈复谈论诗书，赏月饮酒，更有无比的心路。

她女扮男装去看庙会，雇馄饨摊子为丈夫赏花温酒，主动为丈夫谋

妾，实在是聪颖活泼的一位女子。是娶芸娘为妻乃沈复之幸，同

时，托沈复之笔，如今我们才能知晓有芸娘这么一位才女。

婚后，沈复和芸娘虽生活清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，但

却志趣高尚，情投意合。他们举案齐眉，吟诗，作画，郊游，聚

友，烹肴，兴趣昂然，意兴飞逸。他们相爱甚笃，始至不渝，不落

世俗，耳鬓厮磨二十三年。遗憾的是因受封建礼仪家教之害，俩人

历尽坎坷，最终天人永隔。芸娘死后，沈复“从此扰扰攘攘，又不

知梦醒何时耳”。

《浮生六记》所记所叙，虽然都是日常琐事，平淡无奇，然情

真意切，一点没有忸怩作态。沈复和芸娘的爱情并不惊天动地，也

非旷世绝恋，更非千古名唱，但我为他们日常生活中最平常、最细

微的点点滴滴而深深感动。