娘娘山

汪铎_汪琬《申甫传》原文及译文

汪琬《申甫传》原文及翻译

原文：

申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠媐①于途。有道

人过之，肝炎的症状有哪些 教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数

奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良意识形态总结

久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫

时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也。”道人遂去。

明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复

遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，

遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留

山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。

己而瘗②官俸 其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故

颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁

资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见③听信。愍帝即位，

北兵自大安口入，遽薄④京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、

金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，

叩首殿墀下⑤，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协

理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实

无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭⑥人子不知

操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，

未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌

甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经

略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵管，宿将知名者也，

以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，

夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数

十，遂见杀。于是权贵人争咎甫⑦，而讥刘公、金公不知人。及北

兵引归，竟无理甫死者⑧。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，

独帅麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵

不至，亦死之。

（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）

[注]①媐（x）：嬉戏。②瘗（y）：埋葬③见：被。④薄

（b）：迫近。⑤叩首殿墀下：皇上召见平草房子的好词好句 民，平民不能上殿，所

以“叩首殿墀下”。墀（ch）：台阶。⑥窭（j）：贫穷。⑦咎：

责备。解释为推卸责任，以突出权贵们的无耻。⑧无理甫死者：申

甫为国捐躯，应当有所封赏，现在却没人理会，就像白死了一样。

译文：

申甫，云南人，好为行侠仗义之事，口才很好。他还是小孩子的

时候，曾在意见怎么写 路上用绳子系着一只老鼠玩耍。有一个道人路过此地，

就教申甫戏耍老鼠。他叫申甫从路边捡来几块石头，四散摆放在地

上，把老鼠放到四散的石块之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不

久，一只狸猫被房屋风水知识大全 吸引过来，狸猫想抓老鼠，也始终无法进入石阵，

狸猫和老鼠相持了很长一段时间。道人于是在申甫的耳旁悄悄地说：

“这就是人们所说的八阵图，小孩子你想学吗？”申甫此时还小，

不懂道人的话，当即回答说：“不想学。”道人就走了。

明代天启初年，当时申甫已经做了和尚，在河南、山东一带来往，

在佛法上没有什么造诣。他来到嵩山，又遇见自己小时候见到的道

人，就要求学习道人的法术，用对待师长的礼节侍奉他。道人临走

时，丢给他一卷书，就告别而去，不知到哪里去了。申甫打开这卷

书，看到书里讲的都是古代的兵法，而且对车战的介绍非常具体。

申甫就留在嵩山，学习了一年多，不再钻研佛学了。