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中国历史简介

BriefHistoryofChina

在我国古代，国家有时统一，有时分裂，中国一词的含义在不同时男士寸头

代也不同，大致统一时期略指全国，分裂时多指中原。随着皇帝统治

疆土的变化，中国一词所包括的范围也相应有所不同。“中国”这一名

称在西周周武王时期意为“中央之国”。相传3000年前，周公在阳城

(今河南登封)用土圭测度日影，测得夏至这一天午时，八尺之表于周

围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。

InancientChina,theNationalUnitysometimes,andsometimes

paratist,theChinemeaningofthewordindifferenttimesdifferent,

generallyrefersto仪节 aunifiednationalstrategy,thesplitmeansmore

eterritoryoftheemperorrulechanges,

theChineword,includingitscoveragevariesaccordingly."China"in

thenameofKingWuofZhouperiodoftheWesternZhouDynasty

agreedto"centralcountry."Pasdin3000,theDukeoftheYangcheng

(todayHenanDengfeng)withTuguimeasuretheshadowofthesun,

meas二次能源 uredNextdaynoontime,Bachimen'stableinthesurrounding

landscapearenottheshadowofthesun,wethinkthisist怎样炒猪肝 hecenterof

theearth,sothatgoestoChina.

汉朝以后，虽然有些外族入侵中原后建立的政权也自称“中国”，但

是并不代表它们就是中国政权。因为他们这个自称的“中国”通常指地

理概念上的“中原”而不是国家意义上的“中国”。即使历史上的某个政

权自称中国政权，也未必代表它就真的是中国政权。根据史料，日本

也常常自称“华夏”、“中华”。例如《大日本史》卷117，载奈良时代

藤原广嗣在公元740年（唐代开元二十八年）上表日主：“北狄虾夷，

西戎隼俗，狼性易乱，野心难驯。往古已来，中国有圣则后服，朝堂

有变则先叛”。二战结束，日本天皇在《终战诏书》中还把日本称为“神

州”，但是日本和中国显然是两国。判断历史上一个政权是否是中国

政权，主要看它与前一个中国政权的关系，是以国内政权更换的形式

取代前一个中国政权，还是以外来征服者的姿态取代前一个中国政权。

AftertheHanDynasty,althoughsomealieninvasionoriginally

establishedbytheregimearecallingthemlves"Chine"Butthisdoes

etheyarethelf-styled

"China"usuallyreferstoageographicalconceptof"heartland,"rather

thananationalnof"China."Eveninthehistoryofanyregime

claimingtheChineregime,itdoesnotnecessarilymeanitreallyisthe

ingtohistoricaldata,theJapaneareoften

calledhimlf"China"and"China."Forexample,"inconnectionwith"

Volume117,NaraeraFujiwaracontainingwidelyNationsintheyear740

(TangDynasty1939),TableMain:"Falconcular

andWolfeasychaotic,cometo

s,Zhutangchange,Iwillrebel."The

endofWorldWarII,theJapaneemperorin"theendofthewar

rescript"Japanalsoknownas"Divine",butJapanandChinaisobviously

icaljudgmentonwhetheraregimeoftheChineregime,

it'simportanttoeaChinawiththeformerregime,onthedomestic

regimechangeintheformofaplaceoftheformerChineregime,or

outsideconquerorposturetoreplacetheformeroneChineregime.

中国不是一个单纯的地理概念，更是一个民族与文化的概念。中国

是华夏汉族建立并以华夏汉族为主体的国家。古代中国人历来就有抵

抗外侵、保卫家园的光荣传统，一旦有外族入侵，便会英勇反抗，绝

不允许外来入侵者篡夺中华正统的地位。从霍去病的“匈奴未灭，何

以家为”，到岳飞的“精忠报国”，每一次遭受外侵，古代中国人都奋

起抵抗，无一不验证了这一光荣传统。孔子在论语中评价管仲说:“微

管仲,吾其披发左衽矣!”，意思是，有了管仲，华夏没有亡于外族。什

么叫“披发左衽”？“披发左衽”的反义词，就是“束发右衽”，也就是华

夏汉族的发型服装，是华夏汉族和华夏汉文化的代表。可见，孔子也

是把华夏汉族和华夏汉文化视为中华正统，不容外族取代中华正统。

所谓的“夷狄入中国，则中国之”，这里的“夷狄入中国”指的是归化、

内附中国，决不是以外来征服者的姿态征服中国。

Chinaisnotsimplyageographicalconcept,itisanationalandcultural

stheestablishmentofChinaHanHanandChinaasthe

tChinepeoplewillalwaysresistforeign

aggression,defendthehomeland'sglorioustraditions,oncethealien

invasion,itwouldheroicresistanceneverallowforeigninvadersusurp

gravingofHuoQubing"Hunsnot

extinguished,andwhythefamily",YueFei's"TotalLoyaltytothe

country",eachfromaforeigninvasion,AncientChinepeopleroin

resistance,lectsof

ConfuciusinevaluatingGuanZhongsaid:"Micro-GuanZhong,Ileft

theiroverlappingpartofChinegowndisheveledhairnow!",Which

calledthe"overlappingpartofChinegowndisheveledhairleft?"

"DisheveledhairleftoverlappingpartofChinegown"antonyms,

"beamstherightoverlappingpartofChinegown,"whichisChina's

Hanhairstyleclothing,ChinaisHanChinecultureandChine

owsthatConfuciuswasalsoputChinaandChina

HanHanChinecultureasorthodoxandnotorthodoxtribereplace

-called"barbariansintoChina,thenChina",wherethe

"Yellow-China"referstothenaturalizatiexcel入门教程 on,containingChina,isnota

foreignconquerorgesturetoconquerChina.

满清入关，大儒学家顾炎武提出了“亡国”与“亡天下”之辨。他说:“有

亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充

塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”学者黄宗羲所言,“明亡于

闯贼,乃亡国也,亡于满清,则亡天下”。“亡天下者,衣冠易改,披发左衽

矣”。这里的“亡国”是现代意义上的政权消亡，这里的“亡天下”则是现

代意义上的民族国家的沦亡。历史学家顾诚先生在《南明史》第一

章第一节写道：“在汉族官绅看来，大顺政权取代明朝只是“易姓改号”，

朱明王朝的挣扎图存是宗室、皇亲国戚、世袭勋臣之类“肉食者”的事，

同一般官绅士民没有多大关系；而满洲贵族的入主中原则是“披发左

衽”（剃头改制），“亡天下”了；天下兴亡，匹夫有责，都应当奋起

反抗。”可见，明朝的民众，已经把满清入关与以前的改朝换代严格

区分开来。以前的改朝换代，只是中国内部的政权更换，满清入关，

则被视为外侵。

Enter,DaruJuristsGuYanwuthe"Nation"and"death"oneof

:"Nation,andtheworld

perish15:20ethnicity?Said:Yixingchange,

injectsAsfortherateofanimalfood,willcannibalism,thattheworld

perishes."scholarHuangZongxisaid,"MingperishinChenzei,isalso

Nation,killedintheQingDynasty,theworldwillperish.""Perishworld,

attireeasytochange,disheveledhairleftoverlappingpartofChine

gowncarry."Here,"nation"isamodernn,thepowertovanish,and

Here,"theworldperish"isamodernn,theendofthenation-state.

ianGUCheng"NanmingHistory"ctionIwrotethefirs高考的励志句子 t

chapter:"ItappearsintheChineofficials,Girdles,Dashunregime

replacingonlytheMingDynasty,"Yixingchanged,"ZhuMingdynastyin

thestruggletosurviveistheclan,taryXunchenlike

"Roushizhe"matterwiththegeneralOfficialsMakingChristianityisnot

much;ManchunobilityandenteredChinaprincipleis"disheveledhair

leftoverlappingpartofChinegown"(barberrestructuring),"theworld

perish";theriandfallofeveryoneisresponsible,shouldvigorously

resist."Thus,theMingDynasty,thepeople,Chenghasbeenputbefore

thechange,butChina'sinternal

regimechange,rulers,wereviewedasaforeigninvasion.

辛亥革命后，1912年成立“中华民国”简称“中国”，这个称谓才正式

成为中国国号。1949年10月1日，新中国成立时，定名为“中华人

民共和国”也简称“中国”。

After1911,in1912theestablishmentofthe"RepublicofChina"

or"Chine",thetitleofChinawillformallybecomethecountry.

October1,1949,whenNewChinawasfounded,knownasthe"People's

RepublicofChina"alsoreferredtoas"Chine."