修短随化

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《兰亭集序》全文及翻译

作品原文

永和⑴九年,岁在癸〔gu丑,暮春⑵之初,会于会〔kui稽〔j⑶山阴之兰亭,修禊

〔x⑷事也。群贤⑸毕至⑹,少〔sho长〔zhng⑺咸⑻集。此地有崇山峻岭⑼,茂

林修竹⑽,又有清流激湍〔tun⑾,映带左右⑿,引以为流觞〔shng曲水⒀,列坐其

次⒁。虽无丝竹管弦之盛⒂,一觞一咏⒃,亦足以畅叙幽情⒄。

是日也⒅,天朗气清,惠风和畅⒆。仰观宇宙之大,俯察品类之盛〔shng⒇,所以

〔21游目骋〔手工读书卡 chng〔22怀,足以极〔23视听之娱,信〔24可乐也。

夫〔f人之相与,俯仰一世〔25。或取诸〔26怀抱,悟言〔27一室之内；或因寄所托,

放浪形骸之外〔28。虽趣舍万殊〔29,静躁〔30不同,当其欣于所遇,暂〔zn得

于己,快然〔31自足,曾不知老之将至〔32；及其所之既倦〔33,情随事迁〔34,感慨系

〔x之〔35矣。向〔36之所欣,俯仰之间,已为陈迹〔37,犹不能不以之兴怀〔38,况修

短随化〔39,终期〔40于尽！古人云："死生亦大矣〔41。"岂不痛哉！

每览昔人兴感之由,若合一契〔42,未尝不临文嗟悼〔jido〔43,不能喻〔44之于

怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇〔shng为妄作〔45。后之视今,亦犹今之视昔,悲

夫〔f！故列叙时人〔46,录其所述〔47,虽世殊事异〔48,所以兴怀,其致一也〔49。

后之览者〔50,亦将有感于斯文〔51。

注：据人教版高中语文必修二最新课本,虽趣〔四声舍万殊的"趣"字读q。

作品注释

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1、永和：东晋皇帝司马聃〔晋穆帝的年号,从公元345年—356年共12年。永和

九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰,支遁等41位国家顶级军政明星在兰亭集会,举行

禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。

2、暮春：阴历三月。暮,晚。

3、会[hu]于会[kui]稽：会：集会。会稽,郡名,今XXXX。山阴：今XX越城

区。

4、修禊〔x事也：〔为了做禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日〔魏以

后定为三月三日,人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人

的一种游春活动。

5、群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

6、毕至：全到。毕坐成语 ：全、都。

7、少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长

8、咸：都。

9、崇山峻岭：高峻的山岭。

10、修竹：高高的竹子。修：长,引申为高。

11、激湍：流势很急的水。

12、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。

13、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,

某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。曲水,引水环

曲为渠,以流酒杯。

14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。

15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛,盛大。

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16、一觞一咏：喝点酒,作点诗。

17、幽情：幽深内藏的感情。

18、是日也：这一天。

19、惠风：和风.和畅：缓和。

20、品类之盛：万物的繁多。品类,指自然界的万物。

21、所以：用来。

22、骋：使…奔驰〔使动用法

23、极：穷尽。

24、信：实在。

25、夫人之相与,俯仰一世：人与人相交往,很快便度过一生。夫,引起下文的助

词。相与,相处、相交往。俯仰,一俯一仰之间,表示时间的短暂。

26、取诸：从……中取得。

27、悟言：坦诚交谈。《晋书王羲之传》、《全晋文》均作"悟言"〔"悟"通"晤",指

心领神会的妙悟之言。亦通。一说,对面交谈。

28、因寄所托,放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约

束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、

无拘束。形骸,身体、形体。

29、趣舍万殊：各有各的爱好。趣,通"趋",趋向,取向。舍,舍弃。万殊,千差万

别。

30、静躁：安静与躁动。暂：短暂,一时。

31、快然自足：感到高兴和满足。然：……的样子

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32、〔曾不知老之将至：竟不知道衰老将要到来。语出《论语述而》："其为人也,

发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。"曾：竟然。

33、所之既倦：〔对于所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。

34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。

35、感慨系之：感慨随着产生。系,附着。

36、向：过去、以前。

37、陈迹：旧迹。

38、以之兴怀：因它而引起心中的感触。以,因。之,指"向之所欣……以为陈迹

"。兴,发生、引起。

39、修短随化：寿命长短听凭造化。化,自然。

40、期：至,及。

41、死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。语出《庄子德充符》。判断句。

42、契：符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭

证。

43、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临,面对。

44、喻：明白。

45、固知一死生为虚诞,齐彭殇〔shng为妄作：本来知道把死和生等同起来的

说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是自信的力量 妄造的。固,本来、当然。一,

把……看作一样；齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成

年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。

46、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

47、录其所述：录下他们作的诗。

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48、虽世殊事异：纵使时代变了,事情不同了。虽,纵使。

49、其致一也：人们的思想情趣是一样的。

50、后之览者：后世的读者。

51、斯文：这次集会的诗文

作品译文

永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,〔我们会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊

祭礼。众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻

的山峰,高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流,〔如同青罗带一般环绕在亭子的

四周,〔我们引〔清流激湍来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐

的盛况,〔但喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。这一天,晴明爽朗,春

风和暖畅快。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开

畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀！

人们彼此交往,很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀

抱负；有时就着自己所爱好的事物,寄托表示欢迎的成语 自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地

生活欢乐颂第三部 。虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,〔可是当他们对所

接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来；

等到〔对于那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着而

产生。过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,

何况寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡！古人说："死生也是一件大事。"怎

么能不悲痛呢？

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每当看到古人〔对死生的大事发生感慨的原因,〔和我所感慨的像符契那样相合,没

有不面对他们的文章而感叹悲伤的,〔却宝宝打嗝是什么原因引起的 不能明白于心。因此知道把死和生等同

起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现

在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加

聚会的人,抄录下他们作的诗赋,即使时代变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的

缘由,人们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将有感慨于这次集会的诗文。