王立群读史记秦始皇

百家讲坛600字读后感

百家讲坛读后感1

这一年以来，我越来越喜爱看《百家讲坛》这个节目了，从中我学习

到不少学问，尤其是我比拟感爱好的文学历史方面的相关学问，这让我觉

得非常充溢与欢乐。这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的

反响，尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深

刻的印象，他讲课诙谐幽默，可以将比拟平淡无奇的历史故事讲得绘声绘

色，让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁困难的历史时期，于

是社会上出现了一大批“易粉”，我自己也快成为其中一员了，在迅雷上

面下载了很多集《易中天品三国》系列节目，并且引荐同学也看看这个节

目，结果反响都很好，看来一个好的栏目还是会吸引大家的留意力的。

真的盼望会有更多这样好看的合规心得体会 电视节目，让大家再看节目的同时能学

习到一些学问，这对于提高全民的科学文化素养是非常有协助的!

百家讲坛读后感2

我今日看了百家讲坛,我的观后感是:于丹教授在她谈《论语》心得时，

开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。

可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论

语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告知大家的东西，

恒久是最简洁的。《论语》的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们

心灵所须要的那种欢乐的生活”。

我最观赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简洁，欢乐的感悟。每

一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，

所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。

我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丢失原那么的仁爱之心去宽宥全

部人的过失。《论语》告知我们，要本着同等和理性的看法去敬重每一个

人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。

既然是在“家”墓诀 里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜爱龙

井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其良知是什么意思 真香”，“不

损其真味”，那么，还有什么不行以真心待人，真诚说话，真情做人的道

理呢!

品尝人生，修身养性，其目的正是要在开心地生活中simply 度好这一轮回。

淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情

感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教育我们欢

乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安静。

百家讲坛读后感3

百家讲坛始终是我比拟喜爱的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中

天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要

有人格的尊严。他不提倡以怨埋怨。因为冤冤相报何时了?他也不提倡以

德埋怨。他说那是一种奢侈。是对人生的奢侈。试想，人家很对不起你，

可是你仍旧忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可

欺的。这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不

是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限，生跳舞兰

也有涯。光明正大才是你应当做的事情。

于丹教授把孔子说的文言文赐予大家说明得惟妙惟肖。让人简单懂得

为人处世道理，她讲解并描述的人生哲理是我们须要知道的。所以我谨慎

做着笔记。我须要学习这方面的学问，因为在我的面前总感到很困惑，遇

到一些麻烦的事情，我真的不知道如何处理为好。如今我找到了答案。

其实，身为老师不光要看看。学生们也可以看看答案补充纪连海讲的

《纪晓岚之谜》最好看，通过《纪晓岚之谜》我知道了纪晓岚先当官，然

后犯了错误，被发配到新疆。在去新疆的路上，他写了好多好多文章，后

被编成《阅微草堂笔记》。纪晓岚在新疆待了两年，因为要编《四库全书》，

又被柿饼的功效与作用 调回到北京。《四库全书》编了十年，编书特殊辛苦，十年中还累死

了好多人，幸好纪晓岚没死。这部书总共写了七卷，保存到了中国的七个

地方，有北京颐和园，北京故宫，台北，沈阳等。后来，有几个地方的书

因为外国人的侵略被烧毁，还有几个地方的书全部保存到此时此刻。

通过这个讲坛，我的脑子里又增加了很多学问。我想我要好好学习，

长大了也登上讲坛，为大家讲学问。

百家讲坛读后感4

今日，我观看了《百家讲坛》的王立群读史记的秦始皇系列。我肝硬化早期症状能治好吗 觉得

秦始皇之所以能统一天下的缘由，是由很多人的才智和汗水换来的，为秦

国统一天下奠定了根底。

从秦国的祖先秦穆公起先，就始终在发动对外斗争以及与六国的交涉。

先王在百里奚、蹇叔的辅佐下确定了秦国的开展方向。秦国在向西扩张势

力的同时也遇到了重重困难，苏秦的“连横”(苏秦起初以“连横”游说

秦，但秦没承受，后以“合纵散横”应对秦)应对秦国的方法传入秦国后，

令秦国手足无措，最终，由张仪出谋划策确立了“远交近攻”的长远战略

方针，在战国末期，由秦始皇、丞相李斯、姚贾联合确立了统一天下的大

计，并且这个大计与韩非之死亲密相关，制定出“军事”“金钱”双管齐

下的总攻略。用武力占据城市，用金钱收买他国重臣。秦王用这一方法只

用十年左右的时间就将六国统一了。

我觉得，秦始皇能胜利地统一天下离不开一群精忠报国的文武大丞和

谋士，王翦父子是战国中赫赫出名的两员大将，战国四大名将之一。他们

不但精通用兵之道，也会一些谋略。正是王剪父子辛勤汗水，战国七雄中

的五国都是被他们歼狼殿下歌曲 灭，白起、张仪、百里奚、蹇叔、吕不韦、李斯等都

是精忠报国的，为了祖国而不停奋斗精神的人。这让我想起我们宏大的子

弟兵—解放军，正是他们保家卫国，抗洪行动圆满胜利，抗震救灾行动胜

利落下帷幕，正是他们在那废墟中抢救出了成千上万的生命。在抗震救灾

行动中人民解放军不顾地势的险恶，天气的恶劣，尽自己最快的速度抵达

了难区。到达了灾区，也要日夜不停地ps艺术字 移开沉重的石头，救出伤员，直到

双手磨出了血，腿脚身心交瘁，仍坚持在第一线，为的是救出老百姓。

其实，《百家讲坛》讲的事实上是人性，让我们从事务中去感悟人生

的哲理，怎样做一个更好，更完备，对社会有用的人。假如这个社会懂得

如何报国，如何关爱社会、集体和他人，那么就不会有那么多的斗争，而

是和平与美妙!

百家讲坛读后感5

我今日看了百家讲坛，我的感受是：于丹教授在她谈《论语》心得时，

开篇就讲到：宋代宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可

见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论

语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告知大家的东西，

恒久是最简洁的。《论语》的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们

心灵所须要的那种欢乐的生活”。

我最观赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简洁，欢乐的感悟。每

一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，

所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。

我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丢失霍成君 原那么的仁爱之心去宽宥全

部人的过失。《论语》告知我们，要本着同等和理性的看法去敬重每一个

人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。

既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜爱龙

井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不

损其真味”，那么，还有什么不行以真心待人，真诚说话，真情做人的道

理呢!

品尝人生，修身养性，其目的正是要在开心地生活中度好这一轮回。

淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情

感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教育我们欢

乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安静。

我读后启发了许多道理。

百家讲坛600字读后感