勤俭节约征文

一粥一饭，当思来之不易

孔明先生曾经说过：“静以修身，俭以养德”。讲的是，恬静以修善自身；俭朴以淳养品德。这不正

体现了，节俭对于道德修养有着重要作用。

我们不难看出，自古以来，凡是品德高尚的人，都具备勤俭节约这一美德。

唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细

算过日子。公元10年终工作总结个人 80年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋

友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的张学友情书 钱计算

出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成3安全套的使用方法 0小份，每天只用一小份。钱全部分好后，

按份挂在柳树作文 房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买

的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

俭，德之共也；奢，恶之大也。

陈后印度门 主就是一个很典型的例子。他是南朝的最后一位皇帝，在位七年间，兴修宫室，生活奢侈，不理

朝政。日夜与嫔妃、文臣，四处游玩。最终以致南朝灭亡。

美好的生活是每个人都向往的，但是万事都要有个度，不能超过这个度。不管个人有多么富裕或者是

国家有多么繁荣，勤俭节约射手座和天秤座 的美德也不能够丢。如果过于贪图享乐，而忽视现实。那么终将会食到自己种

下的恶果。

曾几何时，“谁之盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，常常在耳边回荡；“一粥一饭，

当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训，仍然萦绕在心头。曾几何时，我们的伟大领袖毛

主席说到，“浪费是极大的犯罪”。呼吁中国人民，厉行节约，继承和发扬中华名族的传统美德。节约，

是一种美德；节约是一种能力；节约，也是一种创造。

在周总理身上，这样的例子也数不胜数。周总理到辽宁省视察工作时，刚一到，就从口袋里摸出一张

纸，交给负责接待的，说：“上面写了的都不能做。”原来，这张纸上，写着20多种菜，鸡鸭鱼肉都

在内。接待的非常不解，但还是照办了。正是这一桩桩、一件件小事，铸就了周桑葚酒的作用 恩来是全世界都为之

赞叹的人格魅力，成为了中华名族勤俭节约优秀美德的化身。

现在的生活条件和毛主席、周总理生活的那个时代，不可同日而语。不管是经济，是外交；从个人，

还是国家。我们已经有了很大鳄雀鳝图片 的跨越，我们已经体会不到那个时候的人对生活的不放弃，也感受不到那时

候的人的淳朴与借节俭。但是就算条件再好，物质多丰富，也不能丢掉艰苦奋斗、勤俭节约的本色。

从国家层面来说，一个真正富裕的国家，不只是拥有多少资源，更不只是看你有多少钱。而是在这基

础上，每一个属于这个国家的人，都能够在富裕的基础上，自觉的厉行勤俭节约的美德，不奢侈，不浪费。

那么，这个国家才是真正的富可敌国。如果我们不注意节约，盲目的开发和浪费资源，经济的可持续发展

必然难以支撑。所以，我们必须坚持勤俭节约，艰苦奋斗。

从个人来说，我们并不反对以正确的，可持续的方式提高生活水平，盲目的追求“清教徒”或者“苦

行僧”式的生活，不是我们今天倡导勤俭的本意。

现在，在21世纪，面对着富足的物质和各种各样的奢侈品的出现，人们似乎已经忘记了前人给我们留

下的财富，一种精神上的财富。以前，人们那种中国的春节 对生活的永不言败的精神再也看不到了。也许，在这幸福

和平的社会中，勤俭这一美德已经渐渐的被一些人淡忘了。东西旧了，就一定要换新的吗？饭菜吃剩下的，

就一定要倒掉吗？勤俭这一美德，是不是就要在我们这一代人身上消失了呢？答案是否定的。

不会的，一定不会的。我们一定会从现在做起，继承并好好发扬。勤俭这一美德，一定会在不久的将

来，深入每一个人心田！