蒙古族的风俗

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蒙古族居住风俗和服饰风俗

每个民族都有它独特的民族风俗，自然蒙古族也不例外。蒙古族

作为生活在草原上的游牧民族，长期的生产和生活经验成就了今天蒙

古族特有的风俗习惯。

1.蒙古族居住风俗

蒙古族特有的典型的居住形式——蒙古包。蒙古包是一种帷幕式

的住所，圆形，圆顶，通常用一层或两层羊毛毡覆盖，蒙语则称“格

尔”。蒙古包是由陶脑、窝呢、哈那、毡墙和门组成的。天窗，蒙古

语称“陶脑”，位于蒙古包顶中央，它可以排烟、通气、照明、采光。

窝呢，即蒙古包顶部的伞形骨架。哈那，即蒙古包的木制骨架。搭包

时，各部分连接固定后，除天窗外，其余部分都用围毡覆盖，用马鬃

马尾绳拴好拉紧即可。门框为木制，门帘用柳条和马鬃、马尾绳编织。

贫苦牧民军艺毕业有军籍吗 的蒙沧州旅游景点 古包由4个哈那或6个哈那组成。富裕牧民的蒙古包由6

个哈那或8个哈那组成。王公贵族的蒙古包由10个哈那组成，能容纳

50—60人。蒙古包的独特造型，具有了计时功能，这是蒙古包与其他

任何居室相区别的一大特点。蒙古人把蒙古包的天窗制做成日月形，

乌尼杆围绕天窗形成光芒四射状。这种独特的造型不仅反映蒙古人对

日月的崇拜，同时在实际生活中他们早已认识和掌握了蒙古包的计时

功能。早期的蒙古包一般由四个哈那组成，每个哈那可安装14根乌尼，

4个哈那共安装56根乌尼，再加门框上安装的4根乌尼，一个蒙古包总

共有60根乌尼杆。每个乌尼杆之间形成矿角，围绕天窗的60根乌尼杆

形成360角。蒙古包的这种角度分配方法完全与现代钟表相一致。日

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出到日落，阳光从天窗射人蒙古包内，每天的光线在包内顺时针绕一

周，牧民根据太阳光线照射的不同位置，把一昼分为12——14个小时，

而且对每小时给予了准确的命名，以便准时安排生产和生活。

蒙古包是适应游牧经济而出现的一种独特的具有鲜明民族风格

的建筑。为了逐水草、便畜牧，蒙古包搭盖的地点必须选择距离水草

近的地方，其次还要在背风处。夏季要设在高坡通风之处，避免潮湿；

冬季要选择山弯洼地和向阳之处，寒气不易袭人。

蒙古包搭拆容易，搬运方便。牧民随季节变化游牧，需要不断地

拆包和搭包，而蒙古包的构造却是既简单又科学。搭包拆包通片糖是什么 常出自

妇女之手，几小时之内便可以完成。蒙古包像个圆锥体，能够比较好

地起到防风、防雪、防雨作用。塞外冬季多刮西北风，矮小的包门向

南或东南开，这样寒气就不易袭入包内，门外雪也不易堆积。蒙古包

是用数根细木棍和毛皮拴结而成，拉开时便成蒙古包墙壁，拆叠起来

还能当牛车的车板。羊毛毡虽显粗糙，却能避风雨，御寒暑。因此，

包内冬暖夏凉，住起来特别舒适。

包内地上的铺设，因贫富而异。一过生日祝福的话 般牧人多用牛羊皮或一层毛毡

子铺垫；富户除铺一二层毡子外，上面再罩花毯。蒙古族有尚西的习

俗，因而在蒙古包内的西北面放置装有佛龛、佛像、祭品的佛匣子，

北面放置床桌，西南嫩豆腐汤的做法 面的“哈那”上悬挂牧人所用的马鞭和其他骑马

工具。在牧人眼里，这些东西十分重要，绝不能放在东边。东边一般

放置竖柜，东南面则放置炊具。

普通的蒙古包外，往往以柳条或榆树枝围成一个院墙。在墙的附

近建圈养家畜的棚子，棚前堆积牛羊粪等燃料。在古时，每户都有勒

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勒车。勒勒车排列于蒙古包的周围。

虽然蒙古包的构造方法都一样，但在形式、内容等方面仍有所区

别。纯游牧牧民的毡包是要随时转移的，因此其构造、形状、大小及

包内格局虽然与固定式蒙古包相同，但其支架不必埋入土中固定，院

内不必用木栅围起，包内的装潢也比较粗糙。而固定式蒙古包，虽然

同样是用毛毡做盖和墙，但与转移式蒙古包相比，其墙基埋入地内，

毡包周围用土夯实，院内要用木栅围绕，包内的装潢也较为讲究关于故乡的古诗 。

2.蒙古族服饰习俗

蒙古族有自己的传统服饰，即右开斜襟、高领、长袖、肥大、镶

边，下摆不开叉的长袍。平时多常穿布料衣服，年节或喜庆日，一般

都穿织锦镶边的绸缎衣服。他们喜欢用对比度强烈的、鲜艳夺目的红、

绿、蓝等颜色。无论男女，均喜欢扎鲜艳的腰带，也是上身重要的装

饰物。男子通常在腰带两边佩挂蒙古刀，挂火镰和鼻烟壶褡裢。不分

男女都爱穿高筒皮靴，牧区喜欢穿香牛皮靴和高腰马靴。农业区平时

虽已不穿靴子，但在年节穿靴帮和靴腰上绣有各种花纹图案的、布面

大绒靴的习惯保留下来。

蒙古族妇女的传统穿着打扮，虽然各地都穿袍服，但是，过去由

于居住地区和从事的生产不同，也就使不同地区的服装式样有了差

异。如科尔沁、喀喇沁地区妇女的服装，受满族服装影响较大，多穿

宽大直筒到脚面的长袍，两侧开叉，袖口和领口多用各色套花贴边，

穿着时不扎腰带，脚穿绣花鞋。锡林郭勒、呼伦贝尔一带的妇女们，

身穿肥大、窄袖、镶边、不工作小结 开叉的袍子，重红绿浓颜色，穿着时扎腰

带，足登皮靴，以适应乘马放牧的生活需要。布里亚特妇女则穿束腰

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裙式起肩长袍，上身罩紧身坎肩，偏爱蓝、黑、古铜等对比不太强的

颜色，显得朴素典雅。当然，作为结婚标志服，穿坎肩的不单是布里

亚特妇女，其他地方的妇女也穿坎肩，只是款式有长短而已。因此，

人们很容易从服饰上识别出婚嫁与否。作为显示自己民族气质、个性

和特征的民族服装——蒙古袍，其传承性仍很强，即使在城市和农村

牧区，每逢喜庆大典，蒙古族人民大多喜欢穿民族服装，以增添节日

的气氛。也有很多人在参加重要的社交活动时，也要作为礼服穿上民

族服装。

蒙古民族在长期的生产和生活实践中，创造了许多具有民族风格

的花纹图案。其中有以五畜和花鸟为内容的动植物图案，以山、水、

云、火为内容的自然风景图案，以吉祥如意为内容的‘乌力吉(吉祥)

‘图案特长描述 等。这些富有草原生活气息的民间图案，其表现手法千姿百态，

美不胜收。

蒙古民族服饰的很多部位均有各种图案装饰。例如帽子、耳套、

长袍、坎肩、摔跤衣、赛马服、靴、鞋、烟荷包、鼻烟壶褡裢、碗袋、

针线包等，都有一定格式的图案装饰。

从图案的不同缝纫工艺方面，可分为驱针图案、缉针图案、盘针

图案、绣花图案、贴花图案、抠花图案、编结图案等。从图案的不同

风格方面，可分为哈南图案、阿鲁哈图案、云纹图案、犄纹图案、‘乌

力吉(吉祥)‘图案、花鸟图案、龙凤图案、山水图案、蝴蝶图案、字

形图案、团花图案等。

在服饰面料上描绘图案时要分三个步骤进行。第一步是把薄纸蒙

在底样上，用铅笔把图案如实地描下来；第二步是根据服饰裁片所处

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位置的对称需要，在已描好的纸样图案的正面和反面用白粉浆重描一

遍，然后把它反扣在服饰裁片所描绘的位置上；第三步是在从纸样上

扣下来的不十分清楚的白粉图案上，用白粉浆重描一遍。除此之外，

还有誊写法和锥孔擦研法。无论用何种描绘方法，都要注意整洁，以

免影响工艺质量。

蒙古族服饰华丽、美观、别具一格。首饰、长袍、腰带、靴子、

是蒙古服饰的四个主要部分。首饰，是蒙古族妇女逢年过节，喜庆宴

会，访亲探友时的装饰，多以玛瑙、珍珠、宝石、金银等材料制成。

袍子，是牧民男女老幼都喜欢的衣服。这种袍子长而宽大，钮扣在右

侧，领子较高，领口袖口、衣边，常用花边镶饰。男袍多为蓝棕色；

女袍多为绿、红、紫色。夏季穿单夹袍；冬季穿羊皮挂黑袍。腰带，

是穿蒙古袍必配之物。其颜色与袍子的颜色相协调，牧民四季离不开

靴。因为它既可挡风御寒，又结实耐用。