绒布冰川

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绒布寺海拔[绒布寺海拔最高的寺庙]

还记得电影《2012》中所出现的那个西藏的寺庙吗?当地球

即将被毁灭的时候，一位老喇嘛站在峰顶的寺庙，面对扑面而

来的巨大洪峰，从容地敲响了最后的钟声，随着镜头的推移，

滔滔巨浪瞬间淹没了山顶的寺庙…

虽然电影中拯救众生的西藏卓明谷是虚构的，但寺庙却是

真实存在，它就是位于珠穆朗玛峰脚下的绒布寺。绒布寺海拔

5145米，是世界上最高的寺庙，也就是说如果真如电影所描述

的那样有世界末日的话，它将是地球上最后一个被淹没的寺

庙。

绒布寺依山而建，距珠峰仅20公里，一直是登山探险家们

从北坡攀登珠峰的大本营。从这里向南眺望，珠峰山体像座巨

大的金字塔，屹立在群峰之间。天气晴朗时能见到山顶有乳白

色的烟云像一面白色的旗帜，十分壮观。

以前来绒布寺的只有登山和科学考察的人，但随着电影

《2012》的上映，这里开始出现各种肤色的游客、登山者、捡

垃圾的环保人士……打破了绒布寺原有的静谧与安详。它的存

在是一个奇迹

地处地球之巅的珠穆朗玛峰，一直以来是无数人心中想要

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征服的对象。2011年11月底，我与友人带着既崇拜又畏惧的

心情，一路颠簸地来到了珠穆朗玛峰的山脚下。

珠峰北坡地势较为平缓，南坡非常陡峭，相对高度达6000

米以上。这里空气稀薄，人烟稀少，气候复杂多变，冬季温度

最冷可达零下60度。

我们本来是想去攀登珠峰的，但是极寒的天气和稀薄的空

气，最终摧毁了含不的四字词语 我们的想法。而最令我没有料想到的是，在这

样一个俯瞰众生而又超然世外的雪山之下，竟然会有一座寺

庙，它在海拔五千多米的陡峭山坡上，与雪山一封家书范文 女神珠穆朗玛峰

朝夕对望……那洁白的佛塔，高高垒起的玛尼石堆，千百轮回

的转经筒，阳光下随风飘起的五彩经幡，把这座世界海拔最高

的寺庙衬托得无比雄伟与壮观。凝美国珍珠港 视良久，我总算回过神来，

莫非它就是传说中的――绒布寺?

绒布寺规模不大，却是一座历史悠久的藏传佛教寺庙，也

因建在珠穆朗玛峰下而闻名。全名是“拉堆查绒布冬阿曲林

寺”，位于日喀则定日县巴松乡南面绒布沟东西侧的“卓

玛”(度母)山顶。“度母”意为美丽的女神，是度化、拯救苦

难众生的女神，是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。

藏传佛教的故事中，人们对山神的崇拜极其突出，认为所

有高山都有神灵，护佑着这片大地的吉凶祸福。众生若要超越

生死轮回，就只有往生佛陀之净土。

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珠峰一带虽荒山野岭，山路蜿蜒崎岖，但雪峰光芒闪耀，

天空经常出现日月同辉之象，是汇聚天地间灵气的一方净土。

修行中的高僧智者们不惧艰难险恶，才到达了这样一个神圣之

地。正因如此，地处于此的绒布寺，在众人的心中有着不一般

的意义。盛开在“绝顶之巅”的圣洁莲花

关于绒布寺的历史，我们要从1300年前的故事说起……

公元8世纪，西藏密宗佛教莲花生大师，从遥远的尼泊尔

一路修行到了珠峰圣地，在倾斜的山坡上找了一个山洞，于是

曲身走进，开始为期一个月零七天的修行。修行结束后，大师

在珠峰下涅粲飞升，于是山石上便留下了大师用力按下的手印

和腾空之时的脚印。

后来，信徒们便在莲花生大师修行过的石洞周围建起了寺

庙，称之为“扎绒布寺”，它也可以视为绒布寺的前身。但是

在一场山崩中，扎绒布寺几乎被全部摧毁。今天的扎绒布寺只

剩下了一堆残垣乱石，以及莲花生大师当年的修行密洞和留有

飞升时手足印的石头。

扎绒布寺最神秘的地方是地下山洞的密室。洞口与地面平

行，是一个仅能容下一人大小的方形入口。脚踩着两侧洞壁突

兀的石坑下到洞里，密室里黑暗狭小，成年人的身高无法直

立，只能弯着腰朝前进。这是一个不规则形状的密室，环顾四

周的石壁后，果然发现了当年莲花生大师飞升时留下的手足

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印。无法想象，这石壁上的印记得需要多么惊人的内力。

山洞的顶端供奉着莲花生大师像和一些陈旧的唐卡，像底

座盖满了信徒进献的哈达和香火钱，供台上一盏盏酥油灯闪闪

烁烁，在这与世隔绝的山洞静静地燃着，长明不灭。

1300多年的该寺，除了传说中的天葬还有着火葬。我们在

僧侣的引领下，向寺庙的后山走去，这里到处都是乱石和一些

高僧曾经用来修行的石屋废墟。一路迂回十大央企 曲折又豁然开朗，等

绕过大经幡后发现了一个火山口般的大坑，里面的石堆中扎满

了经幡，原来这便是天葬台。随着气候的变迁和各种各样的原

因，珠峰附近的秃鹫越来越少，天葬台的存在也渐渐失去了真

正的意义。

向后望去，百余座各种时期的灵塔密密麻麻，栉比鳞次，

规模宏大得让我深感震撼!这些灵塔承载藏传佛教历史的厚重印

迹，多少高僧的骨骸，永远封存在这岁月的长河里。

在这杂乱的石砺上慢慢行走着，一种荒凉却又无比神秘的

感觉正深入心中，思绪里无时无刻不浮动着这里曾经的传说和

历史。

僧人把我们带到山坡背后一个很不起眼的小洞口。藏传佛

教中讲述人死后是会轮回的，这个洞讲述的就是这个轮回的过

程。这洞里不仅又深又长，而且一片漆黑，真正的伸手不见五

指。必须带上手电筒才可前进。

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洞身狭窄弯曲，有很多岔路口，僧人用小石草鱼的做法简单又好吃 子投石问路，

我们听到落石叮咚向下，直至回声消失……我继续专心地手脚

并用地在黑暗里攀爬，一会儿是平行，一会儿向上，一会儿又

垂直往下滑。很久以后，终于看到远处微弱的光亮，踉踉跄跄

地出来后，发现这洞的出口竟然离入口只有差不多一_米的距

离。

传说人生前如果多去朝佛并供奉酥油灯，那么在你转世途

中，那些酥油灯就会为你点亮这黑暗中的光明。这便是藏传佛

教里的生死轮回，寓意深刻。今日绒布寺

在扎绒布寺被一场山崩摧毁之后的1899年，西藏宁玛派红

教喇嘛阿旺丹增罗布喇嘛在距扎绒布寺遗址的不远处选址，重

建了一座寺庙，称为“绒布寺”。阿旺丹增罗布喇嘛，也成为

了绒布寺有明文记载的第一任主持。

今六上数学 天我们所看到的绒布寺依山而建，一共五层。其鼎盛时

期规模较大，曾拥有三个男寺和三个女寺，二十多个殿堂，十

几座属寺，一共住着500名僧尼，香火旺盛。后因历史原因遭

到摧毁。直到1983年在西藏自治区政府的支持下，绒布寺才整

体修葺一新。

如今的寺内除主寺外，还修有八个附属小寺，包括一个尼

姑庵，剩下的僧人和比丘尼一共不到20人。寺里设有一个诵经

殿和一个殿堂，所使用的面积只有两层。以前绒布寺的僧人们

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主要是靠香火钱度日，而现在过往的人多了，僧人们也置办了

厢房供客人食宿，一来可以方便行人，二来可以供养寺院。

绒布寺经堂的墙壁上全是精美绝伦的壁画，有神兽、喇

嘛、法王，颜色鲜艳，线条饱满柔和，人物造型丰富多样、栩

栩如生。随着经堂右侧的楼梯，可以到达莲花生大师的金像

殿，墙上的玻璃窗使整个殿堂光线充足，神圣严肃。一名僧人

正认真地给酥油灯添加酥油，满脸虔诚。

每逢一些藏历年的佛教节日，寺庙里都会举办各种各样祈

福、修持、纪念的活动。藏历4月15日是佛主释迦牟尼降生、

成道、圆寂的日子，要举行为期3天的跳神活动；藏历5月其

他寺庙的僧尼要到这里念《甘珠尔》经；藏历11月29日举行

隆重的驱鬼仪式…久而久之，这些仪式演变成了以转经为主规

模盛大的节日。

节日期间，绒布寺山坡下会驻扎着许多帐篷，从远方来参

加节日活动的藏民会提前一天住到这里，多数人带着酥油茶、

酥油和糌粑，一路转着经筒前来。这个时候整个绒布寺会布置

一新，山上新的五彩经幡迎风飘动，到处挂起彩旗和装饰物，

有着相当浓厚的宗教色彩和氛围。

节日庆典中最重要的当然属祈神祭礼仪式，基本从上午10

点开始，通常按照年纪的大小出场。僧人们两个一组，几乎每

一次出场都要换一套完全不同色彩的服装和道具。有戴着硕大

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红脸面具的尊贵法王，有戴黄色鸡冠形法帽的喇嘛……当他们

身穿华美的法衣陆续跳到院子周围时，人群开始欢呼。八位僧

人头戴高帽汇聚一起，围绕着院中那根挂有黄红蓝三色经幡的

柱子，后脚紧跟着前脚向不同方向有节奏地跳着，不急不慢，

精彩绝伦。随着唢呐、法钹和长长的法号声，绒布寺所有的人

都完全沉浸在节日的欢乐中。告别绒布寺

即将告别绒布寺时，有人这么对我说：“汽车的到来，游

客的增多，甚至是铁路的修建，对这一片曾经圣洁的土地来说

都是一种伤害”。

是的，科学的进步和发展，为我们带来了先进和优越的生

活，但如今的高原，珍稀动物不断减少，冰川正在消融……

在绒布寺的门前，有一条长年川流不息的绒布河。它是由

珠峰北坡的三大冰川――东绒布冰川、中绒布冰川、西绒布冰

川融水汇集而成的河流。过去，绒布河清澈见底，无论到了哪

个季节，河水或大或小，都有其规律性。但是寺庙里的僧人告

诉我们，现在的河不仅变脏了，脾气也变得不可琢磨，一天的

天气变化就会有三四次，骤然而至的暴雨或者冰雹，会让河水

水量无常。

与此同时，珠峰北坡的绒布冰川的冰塔林也有了显著的变

化，曾经绒布冰川一带，冰塔林立，千姿百态的奇异美景令人

流连忘返。在山问的溪流之处，都会留有水晶宫般幽深的冰

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洞，洞口常常挂着晶莹剔透的“钟乳冰”。

如今海拔5500米以下的地区已看不见这样的景象，绒布冰

川正在退缩，消融区逐渐扩大，冰湖渐渐融化成了水流。

庙里的僧人们大多都没有看过《2012》，但是他们告诉我，

这里的冬天越来越像夏天，冰川的雪线正在加速后退。

离开绒布寺，我磕起长头……此刻，我仿佛看到绒布寺里

的僧人，面对着圣洁的雪山，禅定而坐，喝着酥油茶，翻读着

用黄布包裹的经书，一副虔诚又与世隔绝的超然表情。但愿这

样美好的场景，能够永远地被定格…