七夕由来

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七夕节的来历及习俗

七夕节的来历

作为我国民间的传统节日，七夕节的背后还有一个动人的〔传

奇〕。传奇天上的织女，在一次下凡的过程中爱上了一个凡人，两人

偷偷私定终身。这《遇见》作文 件事被玉帝知道以后勃然大怒，下令将织女带回了

宫中。而神牛被两人的爱情感动，偷偷用自己的触角划出了一条银河，

从今以后，两人只能隔河相望。而王母娘娘也不忍看到织女受相思之

苦，于是偷偷关心他们在每年的七夕见面。

从今以后，七夕就成为了传统的情人节，许多异地的情侣，无

论如何也要在这一天里见上一面，以解相思之苦。民间也有许多关于

七夕的说法，比方七夕这天是肯定会下雨的，由于七仙女与牛郎这一

天相见必定会哭财务工作的重要性 泣，而他们的眼泪就会化成〔雨水〕。

七夕节的风俗有哪些？

1、穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：

“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋

《荆楚岁时记》说：“七月怎么吹笛子 七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或

以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，

宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：

“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒

炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者

为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪

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《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五

彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧畅想未来 者

焉。”

2、晒书、晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时爱与时间同行

的，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍旧不大放心，就派了

一个亲信令史暗中探查。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。

令史回去禀报魏武帝，魏武帝立刻dnf补丁怎么用 下令要司马懿回朝任职，否则即可

收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形

骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》

卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人

家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的风俗，

另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的

风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财宝的机会。名列“竹林七贤”

的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上

全是陵罗绸缎，光荣夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的

衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几

则小〔故事〕看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

七夕各地的主要活动

山东芳华已逝 。在济南、惠民、高青等地，陈设瓜果乞巧，等待喜蛛结

网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘

集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺

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里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传奇吃到钱的有福，吃到

针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做

“相思雨”或“相思泪”，由于是牛郎织女相见所致。

浙江。杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物

状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈设巧果、莲蓬、白藕、

红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，

放在盒中，其次天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家

都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相见，若无公鸡报晓，他们便能永

久不分开。

广西。传奇七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治

病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边

取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广东。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先

备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和

绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜

神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七玫瑰爱情 夕之后，姑娘们将所制作的小

工艺品、玩具相互赠送，以示友谊。

福建，七夕节时要让织女观赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜

果丰收。供品包括茶、酒、新奇水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花

生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为知名。巧果又名“乞巧果

子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也

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有多种改变：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮外表〔浮雕〕图案;

此种瓜果称为“怀月 花瓜”。