一字千钧

张可久《水仙子怀古》原文及赏析

《水仙子怀古》该首怀古曲高度赞美王昭君和西施。虽然她们都

是被统治阶级所利用的开平市金山中学 人物，但在客观上却对民族的和好和祖国的安

全作出了极大的贡献。下面是小编给大家带来的张可久《水仙子怀古》

原文及赏析，欢迎大家阅读!

水仙子怀古

元代：张可久

秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。红妆肯为苍生计，女妖娆能

有几?两蛾眉千古光辉：汉和番昭君去，越吞吴西子归。战马空肥短篇鬼故事 。

《水仙子怀古》译文

在萧瑟秋风中王昭君跟着打皂雕旗的人到塞外去;明月高照时西施

常常在姑苏台上端起金凤杯侍候吴王。一个女子能为人民的利益着想，

这样的美女古往今来能有几人?两个美女的事迹千百年来都闪耀着光辉：

汉元帝与匈奴和亲时昭君出塞，越国攻灭吴国以后西施才回越国来。

养肥了的战马也就无用了。

《水仙子怀古》注仙特敏 释

注释：该散曲的曲牌名为水仙子，宫调为双调，亦入中吕、南吕。

皂雕旗：绘有黑色大雕的旗，这是古代匈奴人用的一种旗帜。秋

风远塞皂雕旗：这句指昭君出塞和亲。

高台：这里指姑苏台，在今江苏吴县西南姑苏山上。金凤杯：雕

刻有凤凰的金酒杯。明月高台金凤杯：该句指夫差很宠爱西施，时常

和她在姑苏台上喝酒。

红妆：妇女的盛妆，借指美女。下面的“女妖娆”、“蛾眉”也

指美女。苍生：百姓。

番：旧时对西北各族的称呼，这里指匈奴。和番：与匈奴人和亲。

越吞吴西子归：春秋时越王勾践被吴王夫差打败，献美女西施求

和，后来吴终于被越所灭，西施也回到吴国。这句指此事。

空：白白地。战马空肥：是说统治者依靠美色而卫国，战马得以

闲置而肥。

《水仙子怀古》创作背景

南宋朝廷在大片国土被金国侵占后，不仅不奋发抗战，收复失地，

反而偏安一隅;作者一生沉抑下僚，以山水之乐声色之娱排遣困顿愤慨

之心情，他以怀古的方式表达自己怀才不遇的愤慨，借这首小令中对

昭君、西施两位美人的怀念，谴责南宋王朝的偏安亡国。

《水仙子怀古》赏析

该首橙色玫瑰 怀古曲高度赞美王昭君和西施。虽然她们都是被统治阶级所

利用的人物，但在客观上却对民族的和好和祖国的安全作出了极大的

贡献。“肯为苍生计”、“千古光辉”，是极有见地的评价。结尾说

“战马空肥”又深刻讽刺了封建统治者的昏庸无能。

小令开首两句，以十分简洁、形象的语言点出了环境和事件。写

塞外旅骑，壮豪中颇多凄凉意味;写灵岩歌舞，清冷间不乏妩媚之处。

细细品味，使人如身临其境，如闻其声，如见其人，读者的视听感官

似乎全被调动起来，深深为句中的意象所感动。第二层中间五句，前

两句问肯为苍生着想，以救天下为己任的“红妆”、“妖娆”能有几

人，后三句答引出昭君和番、西施入吴的故事。昭君和西施的事迹妇

孺皆知，将两人事迹同时容纳在舞狮子的短短作品中，可见诗人构思

文气之奇兀了。作者先用“红妆”言装束之盛，继用“妖娆”描体态

之媚，再用“蛾眉”赞容貌之丽，最后才点出昭君和西子的名字和她

们的惊天地、泣鬼神的爱国壮举，并冠以“偏旁相同的词语 千古光辉”二字，至此，

昭君和西子，既文明行为手抄报 是绝世佳人，又是巾帼英雄的形象才完美地突现在读

者面前。有夺目之艳丽，有凛然之浩气，形象之完美达到了登峰造极

的境地。第三层，最后一句“战马空肥”，是整首小令泰迪狗多少钱一只 的点睛之笔，

是对怯懦无能的封建统治者的猛烈抨击，是对饱食终日，只班主任评语小学 会“山呼

万岁，舞蹈扬尘，道那声诚惶诚恐”，而一旦国难当头却夭夭逃之的

文臣武将们的尖刻嘲讽。“战马空肥”，封建帝王和那文臣武将，国

祸临门，都是不仅不思报国，反而“央及煞娘娘”，求助于裙钗，实

在是昏庸已极，无能已极。“战马空肥”，一字千钧，揭开了封建社

会痈疽之所在，表现了作者无比的愤慨。

五实习生自我总结 十字的小令，有挚着的赞美，有无情的鞭笞，倾注了诗人全部

的爱和憎。虽曰怀古，焉能无有讽讥现实之意。

《水仙子怀古》的作者简介

张可久(约1270～1348以后)字小山(一说名伯远，字可久，号小

山)(《尧山堂外纪》);一说名张可久肖像(林晋生作)可久，字伯远，号

小山(《词综》);又一说字仲远，号小山(《四库全书总目提要》)，庆元

(治所在今浙江宁波鄞县)人，元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称

“双壁”，与张养浩合为“二张”。