重阳节的来历故事

九九重阳节的来历

1、据《续齐谐记》记述

汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天农村养殖业 ，费大

师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听

从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故

每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。

2、源于汉代的道学

道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视

为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个

“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二

钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目

的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。

3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公

九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋

高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他

都要外出登高。后人仿之，形成习俗。

另外，关于重阳节的起源也有三种主流说法。

1、阳的源头，可追溯到先秦之前

《吕氏春秋季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，

举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，

大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农

作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代的《西京杂记》中记载说：“九月九日，佩茱萸，

食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重

阳节求寿之俗。

三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中说：“岁往月

来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以

为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已初步定型了关于梦想的诗歌 。

重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊及祭祀酒业

神等。在之后的流传演变中又添加了敬老等内涵，更具有意

义，另外有登高、野宴活动及各种游戏等。

2、重阳节的原型是古代祭祀大火的仪式

作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋

九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不

仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去

了时间的'坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的

恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”

时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的

送行祭仪。

古代的祭仪情形可以从后世的重阳节风俗中寻找到一

些古俗遗痕，如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，由此可见

古代九月祭祀“大火”的一些情景。

3、重阳节据说是汉高祖刘邦时代兴起的

汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女

也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。

由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒

等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的

规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间

就广为流传了。

九九重阳节的来历

重阳节（又称：老人节），在每年农历的九月九日，是

汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”

定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，

也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重

阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。

民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高

节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节

时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，

由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以

常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。

重阳节登高

重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个

季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们

游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。

农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏

菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。

在中国古俗中，菊花象征长寿。

饮菊花酒

菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人

家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花

酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、

祛灾祈福的“吉祥酒”。

菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故

事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁

简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”

之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在

明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

九九重阳节的来历

农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因

为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月

九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳

节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民

间的节日，此后历朝历代沿袭至今。“重阳节”名称见于记

载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月

来，忽复九月九语文作文高中 日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以

为宜于长久，故以享宴高会。”

重阳这一天，人们赏玩菊花，佩戴茱萸，携酒登山，畅

游欢饮。

关于重阳节的来历，一段很有意思的故事，东汉

(25—220)方士费长房对他的弟子桓景说：“九月九日你们

家有大灾难，如果用红色的囊袋盛茱萸，挂在臂上，登高山

饮菊花酒，就可以免祸。”桓景到那天就率领全家老小到山

上避难去了，等到晚上回来的时候，发现家里的鸡犬全都死

了。从此，人们每到九月九日就去登高避邪，于是沿袭成俗，

遂成佳节。

重阳登高，是节日主要习俗。历代以来，汉族官民到九

月九日全都成群结队去爬山登山。住在江南平原的百姓苦干

无山可登，无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一

面彩色小三角旗，借以示登高(糕)避灾之意。

“登高”受人重视，特别是受老年人重视的另一个原

因，是“高”有高寿的意思，因此人们认为“登高”可以长

寿。

历代诗人都喜欢重阳登高赋诗，唐代(618—907)大诗人

工维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异方为异客，每逢

佳节倍思亲手抄报 ，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”远客思

乡之情，深切感人。

重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，

也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，中国古人认为折以

插头，可以防止恶浊邪气的侵袭;燃熏后可以避虫咬，在这

“百足之虫，死而未僵”之时，熏佩以避之，犹似端午节熏

雄黄一样，是很符合传统卫生习惯的。

菊花是中国一种历史悠久的名花，除重阳赏菊外，还具

有食疗价值。因而古人在食其根、茎、叶、花的同时，还用

来酿酒。晋代菊花酒制法是：“采菊花茎叶，杂秫米酿酒，

到次年九月始熟，用之。”

明代(1368—1644)，菊花酒是用“甘菊花煎汁，同曲、

米酿酒。或加地黄、当归、构相诸药方佳”。明代医药家李

时珍说菊花酒具有“治头风，明耳目，去痿痹，消百病”的

疗效。

重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食，在重阳节食

用。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只

小羊，以符合重阳(羊)的意义。

1、据《续齐谐记》记述

汉代桓景随《易》学大师一般将来时用法 费长房游学多年。一天，费大

师对徒弟讲insisting ，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听

从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故

每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。

2、源于汉代的道学

道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视

为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个

“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二

钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目

的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。

3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公

九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋

高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他

都要外出登高。后人仿之，形成习俗。

4、重阳节据说是汉高祖刘邦时代兴起的

汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女

也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。

由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒

等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的

规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间

就广为流传了。

5、作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在

季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，

不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失

去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的

恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”

时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的

送行祭仪。

古代的祭仪情形可以从后世的重阳节风俗中寻找到一

些古俗遗痕，如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，由此可见

古代九月祭祀“大火”的一些情景。