关于古琴的诗词

古曲1

昨日天籁之音今日你我传颂

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音乐学院

主题：古曲

古曲1

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目录

目录………………………………………………………………1

古曲简介…………………………………………………………2

中国十大古曲简介……………………………………………5

一、《高山流吉他大小 水》…………………………………………………5

二、《广陵散》…………………………………………………6

三、《平沙落雁》………………………………………………7

四、《梅花三弄》………………………………………………7

五、《十面埋伏》…………………………………………………8

六、《夕阳萧鼓》………………………………………………8

七、《渔樵问答》…………………………………………………9

八、《胡笳十八拍》…………………………………………9

九、《汉宫秋月》………………………………………………9

十、《阳春白雪》………………………………………………11

古曲2

昨日天籁之音今日你我蜻蜓组词 传颂

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古曲

传统意义上的古曲是指中国古代流传下来的，有较高知名度

的乐曲。这些古曲大多属于器乐曲，而且大都出于诗人之手创作

而成。现代我们在讲普及传承古曲演唱所指的古曲又是什么呢？

他指出，我们所倡导和普及推广的古曲主要是指古诗词歌曲，简

称为古曲。在中华5000多年的文化长河中，古曲（古诗词歌曲）

是中华民族的文化瑰宝，也是名副其实我国民族音乐的母语与根。

1）传统理念上的古曲。

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艾君认为，传统意义上的古曲是指中国古代流传下来的，有

较高知名度的乐曲。代表曲目有：《幽兰》、《秦王破阵乐》、

《阳春》、《白雪》、《长沙女引》、《青莲乐府》、《青莲乐

府》、《塞上曲》、《将军令》、《酒狂》、《阳关三叠》、《霓

裳羽衣曲》、《海青拿鹤》、《离骚》、《忆故人》、《醉渔唱

晚》、《伯牙悼子期》、《搔首问天》、《潇湘水云》、《渔歌》

等等，这些古曲大多属于器乐曲，而且大都出于诗人之手创作而

成。

当然，在有的古曲中不仅有曲而且有词。

2）现在意义中的古曲。

社会学家、古曲研究专家艾君指出，传统意义上的古曲是指

中国古代流传下来的，有较高知名度的乐曲。这些古曲大多属于

器乐曲，而且大都出于诗人之手创作而成。现代我们在讲普及传

承古曲演唱所指的古曲又是什么呢？他指出，我们所倡导和普及

推广的古曲主要是指古诗词歌曲，简称为古曲。著名古曲教育家、

中国古曲研究中心主任、中国音乐学院王苏芬表示，古典诗词博

大精深，震撼着人们的心灵，古典诗词的演唱是中华民族音乐的

瑰宝。现如今挖掘保留和录制下来的古典诗词歌曲近50首，从2

000年开始在中国音乐学院进行大课、小课的教授，使数百多名

学生初步掌握了古曲的演唱风格，并多次举办了古曲音乐会，中

央电视台也一直在支持古曲的普及工作，在社会产生了一定的影

响，对传承古曲起到了推动作用。

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现在挖掘和保留下来的古诗词歌曲主要有

大舜的《南风歌》、李清照的《凤凰台上忆吹箫》、欧阳炯《春

光好》、冯延己《长相思》、于鹄《巴女谣》、屈原的《湘君》、

高适的《别董大》、李白的《秋浦歌》、姜夔的《杏花天影》、

柳宗元的《杨白花》等

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中国十大古曲简介

一、《高山流水》

《列子汤问》记载：伯雅善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙

弹了一首高山屹立、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志

在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃子路问津 的曲子，钟子期又说：

“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲《高山流水》

的内涵。从此，他们俩人结成了知音，被传为千古佳话。

据文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流

水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发

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展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱哪个国家面积最小 权成书于1425年）。管平湖先

生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片，于1977年8

月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。

二、《广陵散》

《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器乐作品，为

汉魏时期相和楚调但曲之一。嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑

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前曾从容弹现代名人故事 奏此曲以寄托。据《神奇秘谱》载录，此曲原是东汉末年

流行于广陵地区（即今安徽寿县境内）的民间乐曲，曾用琴、筝、笙、

筑等乐器演奏，现仅存古琴曲。

《神奇秘谱》所载《广陵散》，分开指、小序、大序、正声、乱声、

后序共45段。乐曲定弦特别，第二弦与第一弦同音，使低音旋律同

时可在这两条弦上奏出，取得强烈的音响效果。此曲之所以能跻身十

大古曲之一，还得部分归功于嵇康。魏末著名琴家嵇康因反对司马氏

的专政而惨遭杀害，在临行前嵇康从容弹奏此曲以为寄托，弹奏完毕

他叹息道，《广陵散》今天成为绝响。之后《广陵散》名声大振，人

们在理解这首乐曲时又多了一层意义，它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨

不平的情绪

三、《平沙落雁》

《平沙落雁》是一首展景抒怀的琴曲，又名《雁落平沙》、《平沙》，

作者传有唐代陈子昂、宋代毛逊、明代朱权等，众说不一。曲谱最早

载于公元1634年（明末崇祯七年）刊印的藩王朱常淓纂集《古音正

宗》。此曲原为四段，在流传的过程中发展成六段、七段、八段等不

一。

全曲以水墨画般的笔触，淡远而苍劲地勾勒出大自然寥廓壮丽的秋

江景色，表现清浅的沙流，云程万里，天际群雁飞鸣起落的声情。曲

意爽朗，乐思开阔，给人以肃穆而又富于生机之感，借鸿雁之高飞远

翔，抒发和寄托人们的胸臆，体现了古代人民对祖国美丽风光的歌颂

四、《梅花三弄》

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琴曲《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，是中国古

典乐曲中表现梅花的佳作，早在唐代就在民间广为流传。全曲表现了

梅花洁白芳香、凌霜傲雪的高尚品性，是一首充满中国古代士大夫情

趣的琴曲。《枯木禅琴谱》说：“曲音清幽，音节舒畅，一种孤高现于

指下；似有寒香沁入肺腑，须从容联络，方得其旨。”晋隋以来有此

笛曲，为东晋大将桓伊所作。后经唐代琴家颜师古改编为琴曲，流传

至今。梅花傲霜高洁的品格，是古今艺术创作的重要题材，常为人们

用以隐喻具有高尚节操的人。明杨抡《伯牙心法》记载：“梅为花之

最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也。

三弄之意，则取泛音三段，同弦异徽云尔。”琴曲中采用完整重复三

段泛音写法不多见，“故有处处三叠阳关，夜夜梅花三弄之诮。”

五、《十面埋伏》

《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲，堪称曲中经典。乐曲内容

的壮丽辉煌，风格的雄伟奇特，在古典音乐中是罕见的。此曲最早见

于1818年出版的华秋萍《琵琶谱》，1895年出版的李芳园编订的《南

北派十三钙化斑 套大曲琵琶新谱》中将它改名为《淮阴平楚》。乐曲是根据

公元前202年楚、汉两军在垓下（今安徽省灵壁县东南）进行决战时，

汉军设下十面埋伏的阵法，从而彻底击败楚军，迫使项羽自刎乌江这

一历史事实加以集中概括谱写而成。垓下决战是我国历史上一次有名

的战役。向世人展现了一幅生动感人的古战场画面。

六、《夕阳萧鼓》

这是一首抒情写意的文曲，旋律优美流畅，在演奏中运用了各种琵

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琶技法。在曲式上，用扩展、收缩、局部增减和高低音区的变换等手

法展开全曲。此曲流传甚广，是琵琶古曲中的代表作品之一。乐谱最

早于1875年的抄本。1925年前后，上海大同乐社根据此曲改编成丝

竹乐曲《春江花月夜》，它犹如一幅长卷画面，把丰姿多彩的情景联

合在一起，通过次，高潮突出，音乐所表达的诗情画意引人入胜。

七、《渔樵问答》

《渔樵问答》是一首流传了几百年的古琴名曲，反映的是一种隐逸

之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，

精确。乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，利者的鄙弃。乐

曲采用渔民和樵夫对话的方式，题材集中精炼，以上升的曲调表示问

句，以下降的曲调表示答句，曲调飘逸潇洒，描绘出渔樵在青山绿水

中悠然自得的神态。乐曲中时而出现伐木或联想起渔樵生活的情景。

八、《胡笳十八拍》蝴蝶的意思

古琴曲《胡笳十八拍》是根据汉代以来流传的同名叙事诗而创作的

琴曲，是我国音乐史上一首杰出的古典名曲。原诗作者一说为蔡文姬，

但《后汉书蔡琰传》中未见记载，故难以定论。其音乐为唐人传谱。

全曲共十八段，运用宫、徵、羽三种调式，音乐的对比与发展层次

分明参赛感言 ，分两大层次，前十来拍主要倾述作者身在胡地时对故乡的思恋；

后一层次则抒发出作者惜别稚子的隐痛与悲怨。乐曲以十分感人的乐

调诉说了蔡琰一生的悲惨遭遇，反映了战乱给人民带来的深重灾难，

抒写了主人公对祖国、对故土的深沉思念及骨肉离别的痛苦感情。被

郭沫若称道为“是一首自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗”。

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九、《汉宫秋月》

中国传统音乐中，同名异曲、异曲同名的现象很多，乐曲各个版本

的历史渊源与流变往往需要艰苦的考证。比如，《汉宫秋月》就有琵

琶曲、二胡曲、古筝曲、江南学习蛙泳 丝竹等不同版本。此曲由一种乐器曲谱

演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐

形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。乐曲表现了古代宫女哀怨

悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。

十、《阳春白雪》

《阳春白雪》原是春秋战国时期楚国的两首高深的歌曲名，即《阳

春》和《白雪》，是由楚国著名歌舞家莫愁女（姓庐，名莫愁。郢州

石城，今湖北钟祥人）在屈原、宋玉的帮助下传唱两千多年的历史。

现存琴谱中的《阳qq删好友 春》和《白雪》是两首器乐曲，相传这是春秋时

期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作，乐曲产生的年代没有确切的史料

可以说明。唐代显庆二年（657年）吕才曾依琴中旧曲配以歌词。《神

奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春取凛然清洁，雪竹琳琅。

完