关于中国火的神话故事篇一:
在武王伐纣的时候,祝融也前来助阵,而且还带领了其他几个神
一同帮忙。祝融在武王面临各种困境的时候竭力帮助武王,使武王增
强了伐纣的信心,带领军队直破纣王的都城,纣王据说是被祝融放的
大火烧死的。这两个传说塑造了火神祝融伸张正义、为百姓造福的英
雄形象。
到了明清时期,人们对火神的说法发生了变化:据古书上说,在
华夏祖先炎帝的时候,有一个司火的官,叫做祝融,在他死后,为了
歌颂他生前为民造福的德行,人们把他奉为火祖;到了尧的时代司火
的火官就不是祝融了,而是一个叫阏伯的人。在高阳时代之后,阏伯
在封地商丘负责管理火种,因此人们便把他看成是火官,并在他死后
奉他为火神。在他的墓址商丘,修建了一个阏伯台,供人祭祀用。
后来,在阏伯台的基础上,人们建立了火神庙。由此,民间兴起了对
火神的祭祀,并迅速传播开来。现今商丘之地还存在着古时候的阏伯
台,每年正月初七都要烧香祭阏伯台,久而久之,这里每年的正月都
会举办相当庞大的庙会。每逢庙会,人头攒动、热闹非凡,唱戏的,
完杂耍的,燃花放炮的,卖各色小吃的,应有尽有。
一些手工行业,凡涉及到火的,都有祭祀火神的习惯。譬如:冶
铸、铁匠、陶瓷、鞭炮等都要祭祀火神,以确保自己的行业能够兴旺
发达。火神在民间备受尊敬,人们祭祀火神,祈望火神能在人间继续
除暴安良,为民造福。
关于中国火的神话故事篇二:
火神是民间俗神信仰中的神祗之一,中乳房为什么会痛 华各民族都有火神祭祀的
风俗。但是,汉族古史记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差
异甚大,相关的信仰民俗也有不少区别,甚至在火神崇拜缘何而起这
一关键问题上,专家学者们的观点也互有分歧,相争不下,至今没有
一个统一的说法。
在我国北方信奉萨满教的各民族中,火神是一位古老的龙骨汤 女性,被
称为火神母、火婆、火姑娘、火灵等。如鄂伦春族传说:一位妇女晨
起烤火,因捣动火,触犯了火神。无论她家搬到哪儿,怎么也升不起
火。后来她向火神婆婆请罪,得到了宽恕,回家再点火时,火就着起
来了。据乌丙安先生介绍,在这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯
的原则,不仅贯穿于北方一些民族的狩猎、放牧的生产习俗中,也落
实到日常生活的各个方面,如通常情况下绝对禁止用脚踩火、骑火、
跨火,不允许说火的坏话或直接辱骂火父爱作文600字 。在尊重火给人间带来的肾痛是什么原因 恩惠
的同时,人们又把森林草场的火灾以及病人发烧、小儿梦魇等疾病视
为火神发怒的结果,愈是对它崇敬,也就愈发畏惧它对人的惩罚报复。
关于中国火的神话故事篇三:
传说在原始社会时,继颛顼以后,帝喾为商地的部落联盟酋长。
帝喾看到商地人民没有火,就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。灵芝片怎么吃
阏伯尽职尽责,辛辛苦苦地为保存火种做了许多事情。他死后,人
们就在他保存火种的土台上修了火神庙(或称阏伯祠),后来通称为火
神台,阏伯是“火政”,为什么又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢?
流传在当地的另一则传说是这样讲的:阏伯原来是天上的“火神”,
因偷着向人间投放火种而违犯了天规,天帝要把他贬到凡间为民。
阏伯将要从天上下来的时候,又偷偷将火种藏在身上,带到了人间。
时隔不久,阏伯盗火的事让天帝知道了,于是,天帝发了一场洪水,
要淹没人间的火种,惩罚阏伯。
地上的洪水像猛兽一样,吓得人们四处逃散。阏伯为了保存火种,
筑起了高台,搭起了遮雨水的棚子,独自一人留在高台上看守火种。
洪水退后白莲子 ,当人们从四面八方赶回来的时候,高台上的火种还燃烧
着,阏伯却饿死在火种旁。这篇神话中的1368年 阏伯可以称得上是东方的
普罗米修斯式的盗火英雄。
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