杜甫个人简介

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李白和诗人杜甫是怎么结识的

李杜相识介绍

天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这

里，他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面

了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。

李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前

倨傲。而性豪也嗜酒、结交皆老苍的杜甫，也没有在李白面前

一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛

阳时，他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面，访道求

仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古

评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄

位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论

诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值

壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

[2]

这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到齐州(今山东

济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式

履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见

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这一带善写符箓贫困证明格式 的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李

白得到了完满的结果。

天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会

见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情

不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时

驰女生闺蜜 名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分

手。

李白个人简介

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，又号谪仙

人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙，与杜甫并

称为李杜，为了吃狗肉的好处 与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜

甫与李白又合称大李杜。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交

友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作

中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道

难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷

上)，就其开创意义及艺术成就而言，李白词享有极为崇高的

地位。

人物评价

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严羽：李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美

不能道;子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘

逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》

等，子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太

白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法

如孙吴。太白诗法如李广。(《沧浪诗话》)

王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐

绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。(《艺黄翅大白蚁 苑卮言》)

傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才

赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之

诗，子美其集大成也。(《清江集》)

高棅：太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸

善。或谓其始以《蜀道难》一篇见赏于知音，为明主所爱重，

此岂浅材者徼幸际其时而驰骋哉!不然也。白之所蕴，非止

是。今观其《远别离》、《长相思》、《乌栖曲》、《鸣皋

歌》、《梁园吟》、《天姥吟》、《庐山谣》等作，长篇短

韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。虽少陵犹有让焉，余

子琐琐矣。(《唐诗品汇》)

吕居仁：唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫

能及。(《江西宗派图序》)

杜甫个人简介

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杜甫(712年770年)，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河

南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合

称李杜。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫

与李白又合称大李杜，杜甫也常被称为老杜。

杜中国飞虎队 甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为诗

圣，他的诗被称为诗史。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜

少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。

乾元二年(759年)杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对

安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗

人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难

看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有致君尧舜上，再

使风俗淳的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来

声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫

共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

人物评价

宋周紫芝《竹坡诗话》

余顷年游蒋山，夜上宝公塔，时天已昏黑，而月犹未出，

前临大江，下视佛屋峥嵘，时闻风铃铿然有声，忽秉承的近义词 记少陵诗夜

深殿突兀，风动金琅铛。恍然如己语也。又尝独行山谷间，古

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木夹道交阴，惟闻子规相应木间，乃知两边山木合，终日子规

啼之为佳句也。又暑中濒溪与客纳凉，时夕阳在山，蝉声满

树，观二人洗马于溪中，曰此少陵所谓晚凉看洗马，森木乱鸣

蝉者也。此诗平日诵之，不见其工;惟当所见处，乃始知其

妙。作诗正要写所见耳，不必过为奇险也。

凡诗人作语，要令事在语中而人不知。余读太史公天官书

天一枪培(注：改为木字旁)矛盾动摇角大兵起〔注：不知在哪

断句，存疑〕，杜少陵诗云：五更鼓角声悲壮，三峡星河影动

摇。盖暗用迁语，而语中乃有用兵之意，诗至于此，可以为工

也。

宋强幼安《唐子西文录》

古之作者，初无意于造语，所谓因事以陈词。如杜子美北

征一篇，直纪行役尔，忽云或红如丹砂，或黑如沾漆，雨露之

所濡，甘苦齐愿意英语 结实。此类是也。文章只如人作家书乃是。

宋许顗《彦周诗话》

老杜不可议论，亦不必称赞，苟有所得，亦不可不记也。

如唐太宗，相者如是之云：龙凤之姿，天日之表。而老杜诗

云：真气惊户牖，可谓简而尽。又经昭陵诗曰：文物多师古，

朝廷半老儒。直辞宁戮辱，贤路不崎岖。太宗智勇英特，武定

天下，而能如此，最盛德也。老杜衡州诗云：悠悠委薄俗，郁

郁回刚肠。此语甚悲。昔蒯通读乐毅传而涕泣，后人亦当味此

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而泣者也。齐梁间乐府词云：护昔加穷裤，防闲托守宫。今日

牛羊上邱陇，当时近前面发红。老杜作丽人行云：赐名大国虢

与秦。其卒曰：慎勿近前丞相嗔。虢国秦国何预国忠事，而近

前即嗔耶东坡言老杜似司马迁，盖深知之。