卢飞快

更新时间:2023-03-16 11:22:27 阅读: 评论:0

孙权劝学的译文-无往不复

卢飞快
2023年3月16日发(作者:温室的花)

语文九年级下册人教版全品学练考

自我综合评价(三)

[测试范围:第三单元时间:40分钟满分:60分]

一、积累运用(26分)

1.下列加点字的注音完全正确的一项是(2分)()

A.死亦我所恶

(w)左牵黄,右擎

苍(jng)

B.蹴

尔而与之(c)以头抢

地尔(qing)

C.天下缟

素(go)父母岁有裘葛之遗

(wi)

D.既加冠

(gun)马作的

卢飞快(d)

2.下列加点词解释不正确的一项是(2分)()

A.援

疑质理(引、提出)

B.徒

以有先生也(徒劳)

C.贤者勿能丧

耳(丧失)

D.苦将侬强派作蛾眉,殊未屑

(很,甚)

3.下列句子中没有通假字的一项是(2分)()

A.万钟则不辩礼义而受之

B.四支僵劲不能动

C.仓鹰击于殿上

D.手指不可屈伸

4.下列句中加点词的意思和用法完全相同的一项是(2分)()

A.所欲有甚于

生者受地于

先王

B.大王加惠,以

大易小徒以

有先生也

C.行道之

人弗受无奔走之

劳矣

D.言和而

色夷挺剑而

5.下列句中加点词的用法与例句中的“腰”相同的一项是(2分)()

例句:腰

白玉之环

A.天下缟素

..

B.请广

于君

C.手自笔

录D.轻

寡人与

6.默写填空。(12分)

(1)俗子胸襟谁识我?。(秋瑾《满江红》)

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(2)塞下秋来风景异,。(范仲淹《渔家傲秋思》)

(3)《临江仙夜登小阁,忆洛中旧游》中把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱,表现了词人

落寞孤寂的情怀的句子是:,。

(4)《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中描写出惊险激烈的战斗场面的句子

是:,。

(5)《江城子密州出猎》中运用典故表达了词人希望再获朝廷重用,为国建功的愿望的句子

是:,?

(6)《渔家傲秋思》中表现了将士们既想建功立业,又思念家乡的句子

是:,。

(7)《送东阳马生序》中,同舍生“烨然若神人”,作者却“略无慕艳意”的原因是

“,”。

7.名著阅读。(4分)

《儒林外史》中以作者为原型塑造的正面人物是,他不热衷于功名,反对八

股科举,不愿做官,被视为“”。

二、阅读理解(34分)

(一)阅读下面这首词,完成题目。(5分)

如梦令

[清]龚自珍

紫黯红愁无绪,日暮春归甚处?春更不回头,撇下一天浓絮①。春住!春住!黦②了人家庭宇。

[注]①浓絮:柳絮。②黦(yu):污迹,此处是把人家庭院弄脏的意思。

8.请从修辞角度赏析“春更不回头,撇下一天浓絮”。(3分)

9.词中“春住!春住!”从句子语气看,是两个祈使句,应读出什么情感?(2分)

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(二)阅读下文,回答问题。(14分)

鱼我所欲也

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得蜓的组词 兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,

亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;

死亦楼梯标语 我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。考研英语范文 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不

用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟

患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能

勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身

死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识

穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

10.解释下列句中加点的词。(4分)

(1)故不为苟得

..

(2)故患有所不辟

(3)乡

为身死而不

(4)是亦不可以已

11.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是(3分)()

A.由是则生而

有不用也朝而

往,暮而归

B.今为妻妾之

奉为之而承天子之

宠光

C.乡为

身死而不受为

宫室、器皿、人物

D鸭血烧豆腐 .所恶有甚于

死者其一犬坐于

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12.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

13.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()

A.孟子散文善用排比和对偶。本文第2段大量使用了排比句和对偶句,使文章读起来节奏感

强,且富有文采和气势。

B.本文阐述了孟子的一个重要主张——义重于生。孟子认为,当义和生不能两全时应“舍生

取义”,这一思想对后世产生了极为深远的影响。

C.本文第1段论证思路清晰。先提出“舍生取义”的观点,再从反面论述为了“义”可以舍

“生”,接着再正面论述为了“生”可以不择手段。

D.“本心”即天性,作者用一般人和乞丐都不接受“嗟来之食”的故事证明人人都有本心,并

对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批评。

(三)阅读下面甲、乙两个文段,回答问题。(15分)

[甲]余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大

寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观

群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达

德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,

色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵

劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生

皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,

略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

[乙]邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫

书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可

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耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵

《孝经》《论语》。

14.解释下列句中加点的词。(4分)

(1)每假

借于藏书之

(2)俟

其欣

(3)于是遂

(4)吾徒

15.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

(2)一则愿其不孤,二则羡其得学。

16.宋濂和邴原小时候都是家贫好学,但他们的求学态度有什么不同?(4分)

17.乙文中,书塾的老师有哪些地方值得我们敬佩?(3分)

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教师详解详析

1.[解析]CA项,“擎”应读“qng”;B项,“抢”应读“qing”;D项,“冠”应读“gun”。

2.[解析]B徒:只,仅仅。

3.[解析]DA项,“辩”同“辨”;B项,“支”同“肢”;C项,“仓”同“苍”。

4.[解析]CA项,第一个“于”是介词,表示比较,相当于“比”;第二个“于”是介词,“从”

的意思。B项,第一个“以”是介词,“用”的意思;第二个“以”是介词,“因为”的意思。C

项,两个“之”都是助词,“的”的意思。D项,第一个“而”是连词,表并列;第二个“而”是

连词化妆课 ,表修饰。

5.[解析]A例句中的“腰”是名词用作动词。A项,“缟素”是名词用作动词;B项,“广”

是形容词用作动词;C项,“笔”是名词作状语;D项,“轻”是形容词用作动词。

6.(1)英雄末路当磨折

(2)衡阳雁去无留意

(3)古今多少事渔唱起三更

(4)马作的卢飞快弓如霹雳弦惊

(5)持节云中何日遣冯唐

(6)浊酒一杯家万里燕然未勒归无计

(7)中有足乐者不知口体之奉不若人也

7.杜少卿自古及今难得的一个奇人

8.[解析]“春更不回头,撇下一天浓絮”的意思是春光不顾人们的挽留和叹息,抛下满天

柳絮,径自离去。根据“不回头”“撇下”可确定运用了拟人的修辞手法。据此作答即可。

[答案]运用拟人的修辞手法,生动形象地写出了春光的绝情,不顾人们挽留,抛下漫天柳

絮,匆匆离去。

9.[解析]“春住!春住!”意思是呼唤春天驻足,表现了词人惜春的感情。

[答案]应读出春光匆匆,连声呼唤,祈求春不要离去的挽留之情。

10.(1)苟且取得,这里是苟且偷生的意思。

(2)同“避”,躲避。

(3)同“向”,先前、从前。

(4)停止。

11.[解析]BA项,连词,表转折;连词,表修饰。B项,助词,的。C项,介词,为了;动词,做,这

里指雕刻。D项,介词,表示比较,相当于“比”;介词,在。

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12.(1)死亡是我所厌恶的,(但我)所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。

(2)不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。

13.[解析]C第1段先提出“舍生取义”的观点,再从正面论述为了“义”可以舍“生”,

接着从反面论述“义”比“生”更重要,应舍“生”取“义”。

14.(1)借。

(2)等待。

(3)于是,就。

(4)白白地。

15.(1)(我)曾经跑到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。

(2)(我)一方面羡慕他们有父母照顾,另一方面羡慕他们能够上学。

16.宋濂目的明确,主动借书抄录阅读,拜访名师,虚心求教;邴原则是被动地等待机会,只有

遇到富有同情心的老师,才能得到学习的机会。

17.①具有伯乐之慧眼;②富有同情心;③把孔子“有教无类”的教育主张作为办学方针,

十分可贵。

[参考译文]

[乙]邴原从小失去父亲,几岁时,(他)路过私塾哭起来。私塾的老师问(他):“小孩子为什

么哭泣?”邴原说:“失去了父亲的人容易悲伤,贫穷的人容易伤感。凡是能进学堂读书的人,

都有父母。(我)一方面羡慕他们有父母照顾,另一方面羡慕他们能够上学,心中十分悲伤,所以

(忍不住)哭了。”私塾的老师(听了邴原的话)同情地说:“(你)想要读书,就去读吧!”邴原说:“(我)

没有钱交学费。”私塾的老师说:“如果你有志读书,我就白教你,不收你学费。”(邴原)于是就

入书塾读书。一个冬天的时间,(邴原就已能)背诵《孝经》《论语》。

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