诗经中的风雅颂是怎样划
分的?
LELEwasfinallyrevidonthemorningofDecember16,2020
:《诗经》中的风雅颂是怎样划分的汉儒对它是怎样解释的
关于风、雅、颂的划分标准古来众说纷纭,大致可归纳如下:(1)按照诗歌的题材和内容,比较有
代表性的是《毛诗序》;(2)按照诗歌的用途;(3)按照诗歌的音乐。今人多认为是风、雅、颂是音
乐上的分类。中国高铁票退票 有音乐文学的传统,在《诗经》的时代,诗和音乐是融合为一的,我们今天所看到的诗
在当时都是歌词。所以按照诗歌的音乐来划分风、雅、颂应该是合理的。对于风、雅、颂的具体含义,
前人曾经做过这样的解释:风者,风土之音,民俗歌谣之诗也。所谓国风,是各诸侯国统治地区的地方
土乐、民间歌谣,这里的民俗歌谣之诗是相对于朝廷诗乐而言的,在作者的阶级身份上并没飞机场英语 有严格的限
定。《诗经》共十五国风diy图片 ,160篇作品。雅者,正也,正乐之歌也。朝廷之乐曰雅,也就是说,雅是周
代朝廷的正乐。称周天子都城附近之乐为正乐散文经典 应是出于当时的尊王思想。称之为雅乐,正如当时的普通
话、标准话称为雅言。雅又分为大雅、小雅。大小雅应当是因时代不同,音乐亦有所不同,故分。大雅共
31篇,多作于西周初期;小雅共74篇,多作于西周末期,较大雅产生为晚,风格上更接近国风。颂,
宗庙之乐歌,宗庙之音。也就是说,颂是祭祖祭神时用的歌舞曲。颂包括周颂31篇,鲁颂4篇,商颂5
篇。
《毛诗序》把《风》作为教化、讽谏的政治工具,并以此出发,断章取义,强作解释,以为《风》
诗句句关涉美刺政治。如本是表达青年男女爱情的《周南关雎》,竟被曲解为:“《关雎》,后妃之德
也。”《毛诗序》认为《雅》是专门陈述政治的利弊得失,并以政事的大小来区分大小雅,这与
《雅》诗的内容也不尽吻合。其一,《雅》中有许多诗并非是“言王政之所以兴废也”,而抒发的却是不直
接关涉政治的一己之情。如《白驹》写女子怀念所爱之人,《隰桑》写女子对爱人倾诉款曲。其二,《小
雅》中有天子之大政,《大雅》中有诸侯之小政。这一点,《毛诗序》早有察觉中国象棋的规则 ,其本身就前后矛盾。
《毛诗序》认为颂是歌颂赞美的意思,颂诗是歌颂赞美统治者盛德功绩,并把这些盛德报告给神明,以祈
求上天先祖的赐福。这个解释基本上反映出了颂诗内容的特征。但并没有概括出颂诗音乐上的特征;颂诗
也并非全是美盛德之诗,如《毛诗序》说:“《振鹭》,二王之后来助祭也。”
诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。
风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、
郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共
160篇。大部分是民歌。
雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝
会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105
篇。除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。
颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为
《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。全部是贵族文人的作
品。从时间上看,《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期;《大雅》的
小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时;《国风》的大部分和
《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。
从思想性和艺术价值上看,三颂不如二雅,二雅不如十五国风。
诗经》共305篇,由风,雅,颂三部分组成,对出虚汗怎么调理 于风,雅,颂的解释有
种种说法,一般认为是按照音乐来划分的,因为《诗经》的诗篇当初都是乐
歌,由于曲调的特点不同,划分三类,后乐谱失传,仅留歌词,我们今天看到
的不过是一部乐曲歌词的底本。
*风,地方乐调,这一部分共选了十五个国家和地区的乐调,称十五国
风,共160篇,内容都是民歌,这十五国风是:周南(今陕西,河南之间),
召南(今河南,湖北之间),邺,镛,卫,王,郑,齐,魏,唐,秦,陈,
桧,曹,豳其中周南、召南产生于汉水和长江中游,其余为黄河中下游。十五
国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者,大部分是民歌。
*“雅”诗就是西周王畿的乐调。王畿,都城地区,就是渭水流域地区,雅诗
就是这一地区的乐调,之所以如此,有两种解释:1,雅,同“夏”,周称西周的
王畿为“夏”雅乐就是“夏乐”,夏乐就是王畿乐调2:雅,正也,雅乐即正乐,当
时称诸侯国的地方音乐为俗乐,周天子的都城是全国的中心,出于尊王观念,
把王畿之乐称为“正乐”两种解释都可通。“雅”诗分为大雅,小雅,大小雅类于后
代的大小曲,大小调,其中小雅较接近于“国风”可能是未被贵族改造的王畿地
方音乐。大雅31篇,小雅74篇,共105篇。多数是贵族之作,少数是人民。
关于产生年代,“大雅”大部分是西周初的作品,“大雅”小部分、“小雅”大部分是
西周末年的作品。
*“颂”,颂是祭祀用的宗教音乐,内容分为赞美神灵,祖先的功德,颂诗中
周颂31篇,产生于王畿地区,渭水流域,是西嘴巴小 周初年作品。鲁颂4篇,商颂5
篇,它们都是东迁以后到春秋中叶的作品,产于鲁国,宋国(宋是商的后
代)。
*《诗经》分风雅颂,共305篇,产生地区包括今天的山东,山西,河
南,河北,陕西,湖北部,写作年代大致为西周初年到春秋中叶约五百年的时
间里。
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