千军万马的意思

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古诗遐水谣·天兵九月渡遐水翻译赏析

《遐水谣·天兵九月渡遐水》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗

全文如下：天兵九月渡遐水，马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万

里情，塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。

犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾罩亭障，陇首年年

汉飞将。麟阁无名期未归，楼中思妇徒相望。【前言】《遐

水谣》是唐代文学家温庭筠的诗作。此诗通过多幅历史画面的描绘，

表现了戍边士卒的痛苦，表达了作者对被压迫者的同情，并把批判的

矛头指向了朝廷和整个腐败了的统治阶级，显示了极高的思想性和艺

术性。【注释】⑴惊雁：一作“雁声”。⑵伤：一作“双”。

⑶号：一作“飘”。【赏析】温飞卿这首诗，是他自创的新

乐府辞，大约是从古乐府的汉横吹曲《陇头水》演绎而来的，因为从

古乐府《陇头水》中，完全可以找到这首诗的渊源。例如首句“天兵

九月渡遐水”，作为“陇头水”来说，写水自然是很多的。最有名的

如张正见的“陇头流水急，流急行难渡”。次句“马踏沙鸣雁声起”，

连水带沙的亦复不少，可以找到的有陈后主的“漠漠扬沙暗”、“移沙

屡拥回”，梁元帝的“沙飞晓城暮”，刘孝威的“陇水带沙流”，以及

翁绶的“平沙隔水见牛羊”等。杨师道更全面，他说：“雾中塞雁至，

沙上转蓬轻。”第四句“塞寒如箭伤眸子”，有陈后主的“寒多不识春”、

“寒声起夜丛”。第五句“狼烟堡上霜漫漫”有卢照邻的“旌悬九月

霜”。可见九月渡遐时，这里已是有霜的了。第六句“枯叶飘风天地

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干”，鲍溶说：“细响风凋草”。第八句：“清光炯冷黄金鞍”，车喿攵

说：“雪冻弓弦断，风鼓旗杆折”。第九句“虏尘如雾罩亭障”，陈后

主说：“惊风起马嘶，苦雾杂飞尘”。第十句“陇首年年汉将飞”，刘

孝威：“勿令如李广，功遂不封侯。”最末一句“楼中思妇徒相望”，

陈后主：“万里望佳人”，江总的“遥闻玉关道，望入杳悠悠”，僧皎

然的“旅魂声扰乱，无梦到辽阳”。细细寻来，当然还可以找到一些。

温庭筠却放着现成的《陇头水》不用，而偏要别创一曲《遐水谣》。

他这样作，是为了承乐府之意绪而别有所指的；故用“遐水”来代替

“陇水”。遐，远的意思。借《陇头水》的传统题意吟边塞之苦，而

又不是写的甘肃这一带，故用一含糊的方位词“遐”盖过，以便写心

中所思的地方。这首诗共分三段。首四句写战士进戍边塞的情景，

着眼在“杀气空高万里情”。“空”，可以作高旷讲，但这里已经是高，

不必再以空来形容高；要形容，那也应当是说高飞或高扬，而不宜说

空高。空，也可以作虚空讲，以空来形容高，就只能是白白地高了。

“杀气空高万里情”是说白白地把杀气搞得万里晴空都是的，以其并

非国防之需要，徒然浪费感情而已。所以他和传统的写法完全不一样，

原因就是他认为这样的进军是冤枉的，所以说“杀气空高”。“空”字、

“情”字皆下得极冷。次四句写战士们驻扎边地的感受，着眼在“清

光炯冷黄金鞍”，用将官们的“犀带鼠裘无暖色”的舒适反衬起战士

只能依“清光炯冷”的马鞍而憩的非人待遇。末四句写战士们久久不

能回去的原因，着眼在“麟阁无名期未归”，指责统治阶级贪图功利

而穷兵黩武，以战士妻子的怨望作结。全诗三换韵，平仄相间，音韵

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激越，俨然是一部边塞驻军思想小史。诗一开头，点明了时间是

九月，皇上派来的兵渡过了这远方的水，向着更远的沙漠进军。长途

跋涉，使得人马都疲惫不堪，所以人马都威武不起来，而是杂乱地拖

着沉重的步伐。一“踏”字，使整个军容都抹上了疲劳的灰色。可以

想见，当此地“旌悬九月霜”的时候，连那旗帜都是凝重而蔫蔫萎顿

的。然而千军万马，那气势毕竟是雄壮的，他们迈着沉重的步伐，跋

涉在沙漠之中，无论怎么萎顿，那都是一种浩大的声势。人马所踢起

的征尘，足可以掩没大军；而人马的杂遝声，当传闻老远，是以使得

栖息在沙岸水边的大雁早早地惊飞呼叫起来。远远看去，就是黄尘与

雁阵齐飞，苍天与大地一色。把一次进军写得既有气派，复又透出不

济来。诗人在这里对这次到万里边地来搞得这战尘杀气弥天的行动提

出了责备，表示了他对这一次进军持否定的态度。可见这次行军，不

是为了守边，保卫祖国。因为如果这样，温庭筠甚至都会要去参加的。

他在《山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示》一诗中说：“韬钤岂

足为经济，岩壑何尝是隐沦。”这就表白了他之所以处于岩壑，并非

是为了作一个隐士，而是皇帝不用。如果要启用他，他甚至有这样的

雄心壮志，即连扶助文王以匡天下的吕尚都不放在胯下。可见他的雄

心是很大的，和这首诗的情绪迥异。因而可以推见这次进军是一次不

义的行为。大约正因为不便指出，所以这才采用了古乐府的传统写法，

略去了字面的违碍之处，而发泄其胸中不满之情。而战士每到了一个

新的地方，当然开始是有点新奇感的，所以什么都要看一看。然而除

了寒风吹得眼睛生疼以外，几乎别无什么可以压下自己那离开热土的

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思念之情。一“寒”字，既像水墨画般的画出了边塞的荒凉，也精细

入微地刻画出了戍卒的心理感受，并为以后的怨望张本。而这些又均

妙在从戍卒的新奇的眼光中出之。乍到尚如此，则今后会更难打发。

一种难耐之情，跃然纸上，为“失约”的怨恨作好铺垫。这一组形象，

由于溶铸了作者强烈的思想感情，真切细致地表达了客观的典型环境，

故而为读者提供了审美条件，从而可以捕捉到他的言外之意，象外之

象，获得了共同语言的基础。因此这一段是非常重要的。第二段，

狼烟堡。写的是驻守在这边塞堡垒内的情况。古时没有现代电子通讯

设备，边疆报警，黑夜燃烽火，白天则烧狼粪干。段成式《酉阳杂俎·广

动植》载：“狼粪烟直上，烽火用之。”燃烧狼烟的城堡上，因为没有

战事，早已没有烟火痕迹，只有一片白皑皑的浓霜，在沙碛之中，寒

光闪烁。而干燥的大地，枯叶飘风，转蓬之类的蒿草，被狂风裹着沙

粒，刮得满地翻滚。可以想见：这时的天空，一定是日光惨淡，而古

战场上，那些喜欢战事的鹫鹰和乌鸦，成群的绕着圈在上空盘旋、噪

聒。写出一个莽莽苍苍的古战场。天气是这样的干冷，将军们系着辟

寒犀做的带子，穿着貂鼠皮做的软裘，围着火炉，饮着美酒，尚且面

无暖色。而战士们身披铁甲，手执铁器，却站在这煞白的清炯炯的霜

地里，犹自顶着凛冽的寒风，扶着马鞍，准备随时出发。这一组形象，

把一个古战场写得穆肃而生动，如在目前，甚至仿佛读者自己就是那

身披甲胄的士兵，从而和他一样，兴起了严肃而怨望的复杂感情。这

一段更逼进一层，把感情推向了高潮。特别是对那在可以冻折旗杆的

奇寒之下，而表现得这样神圣庄严的战士，诗中流露的感情是复杂的，

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既是为他们的精神所感动，为之而尊崇，同时也为他们的待遇而同情

悲愤。这一节把诗人对戍卒的感情表达得非常亲切、透彻。他不需要

口号，直着嗓子喊出的一切好听的词句，在他这字里行间如同汨汨流

出的清泉面前，都要显出粗糙和虚伪来。最末一段，为了卒章显

志，他笔法一转，仿佛在这长长的历史画卷后面，再摆上四幅色彩各

异的油画。“虏尘如雾罩亭障”，这是一幅以黑红两色为底色的画，“虏

尘如雾”应当说够黑的了，而既有“虏尘”，就难免不充满了鲜红的

血与火。亭障，就是边塞的堡垒。“虏”，这个字在这里是不能轻易地

放过的。它固然可以理解为匈奴、为胡儿，当作敌人来讲；但就字义

而言，它也可以指奴隶、指被捉来的俘虏。“虏”们掀起的战尘把堡

垒都笼罩了，则战争已经打到这城堡之内来了。然而从这首诗的通篇

看来，分明是没有发生异族的侵略行为的。那么这一句或是不着边际

的败笔。但能够把个战争写得如此栩栩如生的现实主义大家，是不会

出现这样细节的失实的。如果从作者的生活中找找依据，晚唐之时，

正是农民起义如火如荼之时，其中最大的就有三次，其给予唐王朝的

打击，远比外族的侵略要严重得多。不仅如此，而且唐王朝还借用外

族势力来镇压人民的起义，民族关系完全混淆了，所以他这里实在是

用一个“虏”字，说是外族也可，说是起义的农民也无不可。因为所

有的封建王朝虽然高出于奴隶社会，但仍莫不把人即看成是奴隶。一

直到最末代的清朝后期，慈禧还是在说她的江山是“宁给外人，不予

家奴”的。这里特别值得一提的是868年（咸通九年）爆发的桂

林戍卒的起义。据夏承焘先生《温飞卿系年》考，谓温死于870年，

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正是他逝世前两年。这次起义，就是因为唐朝命徐州节度使孟球，以

八万人戍桂林。按制度规定，戍卒三年一换，到这一批已经六年都没

有更换了，于是戍卒多次请求代还。而这时的徐州崔彦曾，为人刻薄，

重用都押牙尹戡、徐行俭一帮子贪官污吏，借口派兵前往代回旧戍，

费用过多，要桂林戍卒再留一年。于是“戍卒家人，飞书桂林”，“戍

者怒，杀都将王仲甫，胁粮料官庞勋为将，取库兵，剽湘、衡，虏丁

壮，合众千百余”，一下反回了徐州，并占据江淮一带。这首诗的深

刻性，就是因为它反映了戍卒的不满情绪和悲惨命运，满了期，又不

让回去；既为兵变，则麟阁不可能留有名字。而战乱已平，叛卒已成

了刀下之鬼，是“楼中思妇”也只有徒然的“相望”了。所以他的这

首诗，如果不是在为“叛卒”说话，就是一位哲者的预言了。第

二幅画，“陇首年年汉飞将”，这是运用李广有功不封侯的故事；也可

以说画的是李广的故事。桂林戍卒之变，之所以有牙官许佶、赵可立、

王幼诚、刘景、傅寂、张实、王弘立、孟敬文、姚周等九人共同举事，

包括庞勋也不过是一个粮料官，都属于中下级军官，在战争中，他们

是第一线的斗将。然而贪官得势，他们则恰如当年的李广那样，虽有

功亦为这些贪官所顶冒了。而“年年陇首”，也和戍卒一起，一代几

年，必定生怨。历史把他们和戍卒的命运缚在了一起，使得他们和士

卒一样感受到朝廷寡恩，将帅刻薄，是以即令这一幅画画的是李广的

故事，读者也能理解他们那不可按捺的心情。忍耐原是有限度的。

第三幅画是方帅藩镇的写照。这些节度使们是为了自己的名利，却不

顾恤士卒的死活。他们要这些士卒久戍边苦之地，而他们自己则在大

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后方尽情的享乐。高适是曾参加过这种幕僚生活的，所以他在《燕歌

行》里就写下了“战士生前半死生，美人帐下犹歌舞”这样的诗句。

“犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍”，如此鲜明的对立，使得将士

“麟阁无名”而又过期几年，犹不许回归。这就深刻地揭露了这些戍

卒之所以要长期羁留绝域，只不过是方帅们为自己的爵位邀功而已。

根本不是什么非要如此的正义行为。第四幅画则是少妇思春图。

“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅

封侯。”桂林之变，正是因为“戍卒家人，飞书桂林”而引起的。于

是怨思的星星之火，很快就形成了燎原之势了。这四幅基调不同

的画：黑、灰、红、绿，摆在一起，就如同蒙太奇一样，一经组合，

立即产生了强烈的印象，这就无异是桂林戍卒哗变的历史画卷。

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