一言以蔽之的意思

论语名句：诗三百一言以蔽之曰思无邪

【原文】

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

子曰：“诗三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：“思无邪(3)。”

【注释】

(1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百仅仅

举其整数。

(2)蔽：概括的意思。

(3)思无邪：此为《诗经·鲁颂》上的一句，此处的“思”作思

想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。

【解释翻译】

孔子说：“《诗经》三百篇，能够用一句话来概括它，就是‘思

想纯正’。”

这句话是孔老夫子为我们概括出《诗经》的纲领。『诗三百』，

是讲《诗经》有三百篇。实际上它是有三百一十一篇，其中有六篇只

有篇目，而没有诗词，所以实际上是有三百零五篇。根据《史记·孔

子世家》的说法，上古时代留下来的诗，到孔子手上有三千多篇。后

来经过孔子的删订，就变成三百零五篇。

这里讲的「诗三百」是取整数。『一言以蔽之』，「一言」就是

一句话。如果用一句话来概括三百零五篇的《诗经》，这句话就是

『思无邪』。朱子解释这个蔽是当盖字讲，涵盖的盖，也就是概括。

「思无邪」，这个句诗文是出自于《诗经》的「鲁颂·駉」篇，鲁颂

駉篇之辞。孔子用这个句诗，来概括全部的《诗经》。「思无邪」是

什么意思?我们来看刘宝楠的《论语正义》里头的解释。刘宝楠是清代

的大儒，《论语正义》考据非常的广泛。他是引《说文解字》说，

「思，容也。言心有所念，能容之也」，这叫思。换句话说，心里头

能容纳的东西，那能容纳的就是念头，这个念头就叫思。

顾宪成这是明代的大儒，他有说到，「诗者，思也。发虑在心，

而形之于言」。我们写的诗，诗是什么?就是思想的思。我们心有所念，

念头从心里生出来，叫发虑在心，虑就是念头。而形之于言，把它表

达出来，这就叫诗。所以诗是我们心里头的思想、念头表现出来的文

字，这叫思，这是一种说法。

另一种说法，是李炳南老先生他引程树德的《论语集释》里面所

说的，说思无邪这个思字，是语气助词，没有意思的。又引郑康成，

讲到考据《诗经·国风》「邶国北风」篇里面有一句叫「其虚其邪」。

汉代的人，虚和邪其实是一个意思，所以说思无邪，思是没有意思的，

语气助词，就是讲的无邪。无邪就是无虚的意思，那无虚就是真。所

以按照这样的解释，说《诗经》里头三百篇，它的本义都是真情流露

之作，这种讲法也很好。所以一种是讲思是思想，思想里头没有邪恶，

这叫「思无邪」。第二种讲法，就是说「诗三百」是无邪、无虚，全

是真情流露。

朱子在《集注》里面说到，「凡诗之言，善者能够感发人之善心，

恶者能够惩创人之逸志，其用归于使人得其情性之正而已」，这是把

义理给我们发明出来。「凡诗之言」,就是《诗经》里的话，有描述善

的，有描述恶的。讲善的是为了感发我们的善心，勉励我们行善;讲到

恶的是惩创我们放逸的心智，就是让我们提起善念，改过迁善。所以

《诗经》里面的这些言语，都是用于协助我们回归情性之正。

凡人都有情性，恶人情性用得不正，善人用得正。所以《诗经》

它也是有感情的，不过它全都用得正，引导我们向正的、善的方向走，

所以叫「思无邪」。这是对常人来说，常人没有办法不思，他非得有

思想，心里非得有念头。他也一定是有情性，我们所说的七情。《诗

经》是导人以正，到了圣人的境界，情性都没有，所谓的转情识为智

慧。圣人的心里头已经离念了，离念那决定是正，这个正是绝对的正。

有情性、有思想的那种正，是相对的正，所以有正也有邪。在这种凡

人的境界上，圣人教导我们，这也是因材施教，先教我们改邪归正，

先教我们断恶行善，这是第一步，进而再提升，就是破迷开悟。破迷

开悟就是离情，离念了，也就是放下我们的妄想分别执着，这才能入

圣流。我们知道，《诗经》是教导我们先改邪归正。

朱子又引程子的话说，「程子曰：『思无邪』者，诚也」。思无

邪就是诚意。在初级的阶段来讲，诚意就是心里没有邪念，具体来说，

我们说实实在在的，就是心里头没有自私自利的想法。有自私自利，

这就是邪;大公无私，这是正，公正。所以把自私自利放下，你的诚意

才得以现前，这是初级的阶段。再提升，进入高级阶段，是把念头都

放下。清朝的大儒曾国藩先生给「诚」字下了定义，叫「一念不生是

谓诚」。一念不生，就是无思无虑，那才是真正的诚，真正的正。

朱子又引宋朝的大儒范祖禹先生的话说，「范氏曰：学者必务知

要，知要则能守约，守约则足以尽博矣。经礼三百，曲礼三千，亦能

够一言以蔽之，曰『毋不敬』」。范祖禹先生的这个段引申，也非常

的好。他说，「学者」，学儒的人，学习圣贤之道的人，「必务知

要」，必定要懂得要领。学习要懂得抓住纲领，这样学才不费劲，这

样的进步才快。「知要则能守约」，你能够抓住纲领了，懂得纲领，

你就能守住最简约的这些教诲。其实大道至简，真正的大道理，两三

句话就已经充足说清楚了。你看《大学》里面讲的「大学之道，在明

明德」，这个句话就概括了大学之道，非常简约，没有啰嗦。你能守

得住简约，「守约则足以尽博矣」，你才能够了解、掌控广博的内容，

这是懂得学习。

孔子他为我们提取出纲领，他把《诗经》三百零五篇概括出来，

就是「思无邪」这三个字。这三个字也是出自于《诗经》里头，一句

涵盖了全体，这是真正「知要」。我们要修学，懂得守约，怎么守约?

落实思无邪。我们的思想一定要正，正了之后，我们才能够真正明了

《诗经》的意思。因为刚才讲的《诗经》是真情流露之作，真情从哪

出来的?自性流露出来的。那必须我们自己思想里放下邪念，才能够体