贴春联

除夕习俗之贴春联

俗称“门对”、“春贴”、“”、“对子”，雅称“楹联”。喜

庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。下面，小编

为你介绍一下关于贴春联习俗，欢迎大家阅读。

贴春联习俗介绍

春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹

联”。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春

联的来源其一是桃符。最初人们以以避邪，后来画门神像木刻人形应

挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一

来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。

新春开始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十

九)，家家户户纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将

宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、春贴、对联、对子、

桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美

好愿望，是中国特有的文学形式。春联真正普及始于明代，与朱元璋

的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋

准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题

写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，

避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未

满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第

四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫贴春联用白纸，蓝边包

于外，红条镶于内。

春联贴法

网上有很多人片面认为，春联一定是上仄下平收尾。其实，这种

说法就好比说女人一定长头发一样，以偏概全。春联的创作和其它文

体的创作一样。同样要讲逻辑，语境，布局，顺序。平仄就好比领带，

对春联只有装饰作用。[1]

春联，如果按尾字区分上下联则有:

一，上下同仄收尾，如春联“一顺百顺事事顺，千好万好年年

好”，把握语境才能区分上下联。

二，上下同平收尾，如春联“岸上麻叶，伸绿掌要啥。池中莲藕，

握红拳打谁”，弄明白语序才能区分上下联。

三，上平下仄收尾春联“妹妹我思之，哥哥你错了”，弄明白联

语逻辑关系才能区分上下联。

四，上仄下平收尾春联“祖国山河壮，神州景物新”，这是上仄

下平收尾对联，但这种对联区分上下联不能单靠平仄。

贴春联要找准春联和横额(横批)的关系。

贴春联习俗春联发展

春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明

太祖朱元璋酷爱对联，

不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：

“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相

辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便

问何故。原来主人是个阉猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥

笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人

家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他

的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。到了清代，春联的思想性和艺

术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联

的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文

学艺术形式。

贴春联习俗历史起源

春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。

据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神

荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所

畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五

代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：

后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年

纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春

联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换

旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代：

桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，

自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一

副,帝微行时出现。

贴春联习俗之春联典故

据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元

964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，

在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话

是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代

的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的

形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神

荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增

加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。到了宋代，

在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换

旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着

门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负

的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达

人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上

皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想

推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用

红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋

微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高

兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就

询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，

过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，

为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”写

完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路

过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事?这

家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在

中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这

家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行

政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。