工之侨献琴

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工之侨献琴原文及赏析

原文：

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，

献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，

期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：

“希世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与

亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。

译文

有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴

弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现

给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是

古琴。”于是便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工

商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，

抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把

它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”

工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？

不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同

灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。

注释

工之侨：虚构的人名。

良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。桐，

桐木，制古琴的材料。

斫（zhuó）：砍削。

弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。弦：琴弦。这里作动词

用，装上弦。鼓琴，指弹奏古琴。

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金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。

天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容词作名词用。

太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。

使：让。

国工：最优秀的工匠，这里指乐师。

弗：不。

谋：谋划。

诸：兼词，之于。

篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。

古窾（kuǎn）：古代的款式。窾,同"款",款式。

匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。匣，装在匣子里。而，递进

连词，并且。诸，兼语词，之于。

期（ji第一声）年：第二年；满一年。

适：到……去。

贵人：大官。

易：换，交易。

乐官：掌管音乐的官吏。

传视：大家传递看着。

希：同“稀”，稀世：世上少有。

悲哉世也：这个社会真可悲啊。

岂：难道。

独：只。

莫：没有什么。

然：如此。

其：大概，表推测的语气副词

其：代词，代指工之侨

珍:珍宝。

赏析：

工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，

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而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。

虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，

而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。

工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。

文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工

匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把

这件事做得很精心。献琴的.方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让

别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。

表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世

风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其

寓意是十分鲜明而深刻的。

文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会

风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事

物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。

【工之侨献琴原文及赏析】