姓氏的来源和历史

姓氏起源

摘要：名字，是我们每个人表明自己精神指向文化倾向的个性化的代号符号，中国人，特别是

汉族社会中，宗族观念根深蒂固，同姓同宗在汉人眼里是一种很强的联系纽带。而姓氏，则是我们

血缘的河流，溯流而上，我们可以追寻到自己的祖根，追访到自己的故乡。中国人姓氏的历史已经

有五千年，是世界上最古老的姓氏。中华姓氏的起源，可直溯到距今大约5000多年的伏羲氏时期。

太昊伏羲是中华古史传说时代的远古帝王，在中华民族族谱大系列中，位居三皇五帝之首，冠居百

王之先，被中华民族誉为人文师祖。，由此看来姓氏的来历始于人文师祖――太昊伏羲这是中国历

史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”。”说明了姓和氏是有区别的，

意义也不同。

关键词：姓氏、来源、区别

一【姓的来源】

姓，产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族

之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。古代的封国和官

职有世袭的传统，因此氏也可以世袭。后来失去了封国和官职的后代仍保持氏的称号，氏就开始演

变成为家族的标志了。。有的人则以自然界的物为姓。日本人有很多姓也是向中国学的。现在，中

国人的姓氏还出现了江河湖海、春夏秋冬、花鸟鱼虫、东南西北、大小多少等词类，甚至有外国人

的称谓。中国人的姓不仅是个代号，它既与时代紧密联系，又具有历史的含意。

二【氏的来源】

氏，最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有"胙土命氏"。随着氏族制度的解体和阶级社会、国

家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。继而，氏之源起，形成滥觞，出现以各种形式

得氏的现象。至此，姓和民本意的属性分野，实质上已不太明显。虽然周代贵族有姓，但只有女子

才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族

女子的姓以示与夫家之姓有所区别。在原始社会氏的形成一般有以下几种：

⑴以图腾为氏：上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志

梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓“姒”氏，“姒”即由

“苡”字演化而来。

⑵以国为氏：以国为氏，大体有四种情况。第一种为以古封国为氏。。第二种情况是古代边远

地区少数民族小国归化后，以国为氏，如汉代西羌滇国，于汉武帝时降汉，后人称为滇氏。⑶以封

邑为氏⑷以地为氏

三【姓氏的来源】

姓氏的形成原由，主要有以下几类：

1．以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。

2．以古姓命氏、如任、风、子等。

3．以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。

4．以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。

5．以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。

6．以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。

7．以祖上谥号为氏。如戴、召等。

8．古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏

改为关、钮祜禄氏改为钮等。

9．因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名

刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。

10．因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。

姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源，等等，情况十分复杂。随着岁月

的流逝，不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”

增添了新的成员。

姓氏的神话：

子殷商王室姓子，其始祖为契。契是古部落普通女子简狄的儿子。有一天简狄同两个妇女在河

中洗澡，看见一只玄鸟（即燕子）在河边下了一个蛋，就拣起来吞吃下去，不久就怀孕生下了契。

契后来是舜的臣子，辅佐大禹治水有功，被舜任命为司徒，掌管教化百姓的事务，并封给他商地。

又因为契的母亲吞了玄鸟之子（即蛋）而生下他，故而赐姓为“子”。关于子姓来源的传说，见于

《史记.殷本纪》。《诗经》中的“天命玄鸟，降而生商”讲的也是这个故事。

四．【姓、氏区分】

秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单字。夏商周三代，姓的社会职能是代表有共

同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，"姓者，统其祖考之

所出；氏者，别其子孙之所自分。《国语·周语》载："姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及

百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。"总之，姓为氏之

本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵

者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。西汉时期，姓和氏的区别

分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所

以，清初学者顾炎武在《田知录》中说："姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰

'姓赵氏'，于汉高祖则曰'姓刘氏'，是也。"

中国的姓氏来源及其类别，虽然千头万绪，五花八门，若从现代生活的角度和科学体系看，

可归纳为四大特色：

第一，地域性，是以人类出生，居住，生活的地方为姓氏来源。如以国为氏，以邑为氏等即属

此类。

第二，纪念性，是以先祖或部族的名字、徽号、谥号为姓氏来源。如以字为氏、以名为氏、以

族为氏、以谥为氏、以爵为氏等，皆属此类。

第三，职业性，是以先祖所从事的工作、官职、技艺等作为姓源。如以官为氏、以技艺为氏、

以事为氏、以职为氏等皆属此类。

第四，历史性，是以先祖或部族的图腾崇拜或与生活、生存发展紧密相关的古老的姓氏，及少

数民族的姓氏，大多属于此类。

随着人类社会的文明进步和人口的繁衍增长，姓氏日益增多，姓源也日益复杂，甚至发展到“姓

随人便”的程度。如在革命战争年代，地下工作者改用化名；一些著名作家和艺术工作者取用艺名；

独生子女成婚后，兼用夫妻双方姓氏为后代取名等。另外，涉外婚姻中兼用中外姓氏者也比比皆是。

凡此种种因素必然导致中国姓氏日益丰富多彩。

中国姓氏虽然源源流长，但历代由于受到地域、交通、通讯等多方面的限制，人们很难全面了

解和调查各个姓氏的情况，也难以做出全国性的统计。因此虽然历代都有专人、专著整理这方面的

资料，大都停留在姓氏的多少及部分姓氏的起源方面。