恶意中伤

千万不要轻易说别⼈的缺点和⽑病，后果很严重！

我们说别⼈的过失，是善意的想让他⼈改变，这不会有罪过。但轻易宣扬别⼈的过失，就造恶业了。所以最好不说他⼈

的过失，甚⾄要隐藏、保密他⼈的过失。

在不了解的时候，最好不赞叹也不诽谤⼀切众⽣。但很多⼈都有习⽓，经常在暗中说⼀些是⾮长短，说别⼈的缺点与过

失。这本⾝就是⼀种过失，是⼀种造业。

善恶不在表⾯形式上，都在⼼⾥，你⽆法判断他⼈的⼼，就不要盲⽬地议论、评价别⼈，这样很容易毁坏⾃⼰的功德，

消尽⾃⼰的善根，断送⾃⼰的慧命！对⾃⼰⼀点⼀滴的好处都没有，为什么还要做这么危险的事情呢？

有的⼈热衷于说些没⽤的闲话、废话，就是佛法中所说的绮语。⾃⼰的经历在别⼈不问的情况下，最好不要去说。如果

有⼈想知道，在对他有利益的情况下可以说⼀些。

有的⼈因为控制不住⾃⼰，不管对⽅想不想知道，有没有利益，就在那⾥滔滔不绝地说⾃⼰的事，说了半天，谁也没

听，与没说⼀样。说闲话的果报是⼝才不好，说话没分量，别⼈不愿意听。

有时候说闲话，会让听见的⼈⽣起贪⼼、嗔恨⼼、嫉妒⼼等，弄得⼈⼼慌慌⽽⽣起烦恼，让⼈⼼情不愉快，这也是在造

恶业。

恶语这个罪过⾮常严重。因为⼈只要⽣起⼀刹那的嗔恨⼼，就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根。你让他伤⼼，让

他⽣⽓，他就会毁坏这些，这等于你毁坏了这⼀切!这个罪过⾮常严重。

所以说话的时候⼀定要注意，不要轻易说别⼈的缺点和⽑病。有的⼈说，“我是为了他好。”如果你是为了他好，那你得

观察⼀下，你有没有调伏他的能⼒？你们之间有没有这个缘分？

如果没有这些，你不但不能让他改正，反⽽让他⽣⽓，让他烦恼;如果你明明知道这样做了以后是这个结果，你还要这样

做，那就有⼀定的罪过，⽽且你发⼼也不正确!

什么是正确的发⼼？发⼼完全是清净的，不为⾃⼰，只为他⼈。你明明知道对⽅不能接受，你也明明知道⾃⼰没有这个

能⼒，你们之间也没有这个缘分，你还说他的缺点，还找借⼝说是为他好，你这样的发⼼已经不清净了，你将来要感受

果报。

在因果⾯前，谁也装不了，谁也躲不了。因果就像个秤⼀样，都给称得好好的，⼀点点也不会有差错。所以说话⼀定要

注意，不要轻易伤害别⼈。若是为了发露忏悔、改过，应该在三宝⾯前说，⽽不应该在⼤众⾯前宣说。

修⾏之⼈说话要有威仪，说有道理、有意义、符合实际的语⾔。佛的事业就是佛的教育，佛的教育就是教众⽣快乐的⽅

法。

要想运⽤好语⾔，掌握好语⾔艺术，最好在没有开悟、没有明⼼见性之前，不要轻易地去说别⼈。有的⼈以为顺⼝说⼏

句他⼈的坏话，没有什么⼤事，但因果报应丝毫不爽。

《百业经》中有个公案，有⼀个⼥⼦骂其他的⼥⼦为“母狗”，结果在未来五百世当中转⽣为母狗。所以说恶语对⾃⼰的

伤害也特别⼤。

如果说⼀句让别⼈听了很愉快的话，那你⾃⼰⽣⽣世世都能得到好报，时刻都会有⼈让你⼼情愉快，这多好啊!千万不

要轻易说别⼈的缺点和⽑病，会背因果。

以下列举⼗⼋种⼝业与灾祸详细对应因果：

1.说脏话的⼈痰多，容易⼝臭。

2.诽谤或恶意中伤，所带来的恶果更多。

3.爱说绝话的⼈往往断绝⾃⼰的路，灾难多，没有机会。

4.爱说⼤话的⼈往往⾃⼰没什么能⼒。

5.爱承诺别⼈，⾃⼰⼜办不到，这种⼈容易遭到欺骗。

6.爱发牢骚的⼈，这⼀⽣命特别地苦。

7.喜欢争辩的⼈，⾃⼰将成为是⾮⼈物，没有好的命运。

8.爱笑话别⼈的⼈，最终会招⼈家⽑病上⾝。

9.爱说极端话的⼈，这⼀⽣容易⼤起⼤落。

10.爱说狠话的⼈容易招来横祸。

11.喜欢议论事⾮的⼈，⼀定是命运不济。

12.语⾔上⽼想证明⾃⼰的⼈，这⼀⽣将让⼈误解。

13.话多话密的⼈—般没有什么实际的收获。

14.喜欢说谎的⼈得不到信任，记忆⼒还容易减退，患⽼年痴呆。

15.说话不留余地的⼈遇着灾难、困难，将⽆法化解。

16.喜欢让⼈夸的⼈，⾃⼰事业上往往很难得志。

17.喜欢溜须拍马的⼈，最终让⼈出卖。

18.说离间语、两⾆之⼈，眷属都不和，亲友互相争⽃怨恨。

末法时期现代⼈很容易造妄语、绮语、恶语、离间语这四种⼝业，不知不觉地就会犯。起⼼动念都会造业。⼀定要注意!

说恶语了，恶⼝骂⼈了，要统统的忏悔。

有时候明明⼼⾥堵得慌

表⾯还要装作⽆所谓

不知道该找谁说，更不知从何说起

只能⼀次次将情绪堆积在⼼中。

今天的你，过得好吗？

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