迪奥“真我”香水广告的符号学解析-新闻学
迪奥“真我”香水广告的符号学解析
张莉敏
【摘要】在广告的传播过程中充满了符号与由符号构成的广告文本,人们
消费某种产品,更多的是消费彰显社会等级和进行区分功能的符号价值。本文结
合索绪尔、罗兰·巴尔特、皮尔斯的符号学观点,用符号学理论解析2014年迪奥
“真我”香水广告片,揭示其背后代表的产品理念和品牌形象,并运用“神话”
的二级符号系统进一步揭示其所传达的意识形态和价值观。
关键词广告符号符号学神话
德国哲学家恩斯特·卡西尔在《人论》中提出“人不再生活在一个单纯的
物理宇宙中,而是生活在一个符号宇宙中”的观点,符号与我们的生活紧密相关,
衣食住行无一不是符号化的。在广告的传播过程中充满了符号与由符号构成的广
告文本,人们消费某种产品,可能不仅仅因为它的物质特性和实用功能,而更多
的是消费彰显社会等级和进行区分功能的符号价值。结构主义语言学家索绪尔
最早提出了构成符号的两个要素:能指和所指,能指是指符号直接作用于人感官
的各种物质载体,而所指指向被联想到的事物,是作为物质载体而显现的符号背
后的意义,是受众心理上创造出来的意义。索绪尔的“所指”概念,在皮尔斯的
理论中分成了两个部分:“符号所代替的,是对象”,而“符号引发的思想”,
称为符号的“解释项”,“解释项”强调的是“所指”,是受众对“能指”联想
后产生的意义。罗兰·巴尔特将索绪尔的语言模式扩展到视觉文化并提出了思索
意义生成的指示活动——神话。本文主要结合以上三位结构主义与符号学大
师的观点,用符号学的理论分析DiorJacute;adore香水在2014年9月推出的
广告宣传片《Futureisgold》(未来,如金璀璨)。
一、关于迪奥“真我”香水
Dior公司在1999年推出一款Jacute;adore(“真我”)香水系列,其
名字来自于法语Jacute;adore,蕴含着“我热爱,我崇拜,我热衷”的含义,
代表比爱和喜欢更深的感情。至今DiorJacute;adore-直稳居全球十大畅销香
水之一,在法国经济杂志《Challenges》发布的2013年全球化妆品香水市场购
买率,DiorJacute;adore香水更是销量夺冠。
Dior香水的受众定位是具有良好的经济条件或一定的社会地位,追求自
我实现,体现自我价值的消费群体。2011,DiorJacute;adore香水首次在其广
告中选用明星查明兹·塞隆作为形象代言人。
二、广告文本的符号解析
1、名人符号
浙江大学人文学院教授李思屈先生把“名人符号”比喻为“魔术”,名人
即拥有注意力资源的人。⑤查明兹·塞隆不仅在外表上拥有精致的五官和傲人的
身材,而且在好莱坞有着奥斯卡奖和金球奖的双奖影后地位,使得一出场便足以
吸引了消费者的眼球。
塞隆作为符号的“能指”,她所展现的个人魅力和优雅气质就是Dior公
司想要塑造的“真我女性”形象:独立、自信、完美。广告中利用互文性的方式
为观众制造文化意义。广告片中虽然并没有提到关于产品的具体成分、香味及功
效,但是受众通过对塞隆这一形象的联想解读,不自觉得会认为自己如果使用了
这款香水,也会拥有像塞隆一样迷人高雅的气质。2、语言符号从产品的生
命周期来说,DiorJacute;adore香水已经进入商品的成熟期,具有一定的品牌
影响力和知名度,也拥有一定的客户群,它的性能、用途已经被受众所了解,因
此广告语言宜设计简练,需要以图像、音乐等内容加强广告感性的诉求力度。
“过往,美如画卷;是回忆、是梦幻
但无须沉湎
启程,就在此刻
路,直通云端
那里不是天堂,是全新的世界
未来,如今璀璨”
该广告文案虽然看起来和商品不相干,但是却运用极其精炼的话语为消费
者营造了一个美好的意境。在广告语中大部分使用祈使句,句子采用省略结构,
这使语言具有模糊性。这种模糊性使得语言含蓄、令人回味,使消费者产生了丰
富的想象,去琢磨其真正的含义。广告语虽然将主语省略但是消费者很容易将其
填补为“但你无需沉湎”,“你的启程,就在此刻”,“你的未来,如金璀璨”,
这样诱导性的话语很容易使消费者深受感染,将拥有追求美好未来的动力和使用
Jacute;adore香水结合起来。塞隆低沉而富于磁性的声音将广告语念出,更是
给人以极大的听觉刺激。3、音响符号音响符号在该广告中主要有两种体现:
一种是声效,另一种是背景音乐。
在广告的开篇,女主角还未出现时,首先听到的是高跟鞋敲击地板的声效。
在偌大的镜厅中,清脆的声音还带有一丝回响,节奏不紧不慢,诱惑的声音扣人
心弦,不禁让人们浮想联翩。
广告影片的背景曲是LondonGram-mer组合的《Heynow》,女主唱
HannahReid的音色甜美迷人,自由随性。不管是她音色的特点还是选曲都体现
了DiorJacute;adore想要传达的女性自然洒脱、率性自我的个性特点。4、
图像符号图像是一种完全感性的符号。与抽象干瘪的文字相比,这种符号是
“热媒介”而非“冷媒介”。但是这种“热媒介”并不需要对文字迸行解码时活
跃的想象力和独立判断力的参与。于是,图像极易给消费者造成一种感性的“迷
醉”和类似催眠的作用。
广告的拍摄场地是法国凡尔赛宫的镜厅(如图1),金色大厅和挑高的穹
顶给人以奢华梦幻的视觉刺激和催眠效果。同时这座历史悠久,奢贵华丽的宫殿
也揭示了从1999年诞生至今的DiorJacute;adore是一款历史悠久、口碑良好、
集奢华与时尚为一身的高端奢侈品的品牌定位。无论是场景、光线还是塞隆的服
饰,都采用了和Jacute;adore香水瓶颜色一致的金色,这不仅是和产品相呼应,
更加体现了Dior“至尊、至纯、至坚”的品牌形象。
影片的最后,塞隆站在穹顶之上一片如金璀璨的世界,四周高楼林立,极
尽奢华。风吹起蝉翼般的欧根纱连衣裙,塞隆眺望着远处,仿佛未来有无限可能。
这个定格也是DiorJacute;adore2014年的海报(如图2),相信给受众留下深
刻印象,极高的品味感觉,使受众颇受吸引和鼓舞。
5、体态符号
美国体态语研究权威伯·德惠斯特尔认为:人的脸部就能做出大约2500
种不同的表情,加上头部、四肢、身躯,人体语言所能传递的信息简直难以计数。
可见体态符号蕴含的信息十分丰富,某些体态符号甚至可以超越语言符号,表达
出语言符号无法传达的信息。
在该广告中,塞隆的体态符号和语言符号可以说结合的恰到好处,如图3:
当语言符号形容“过往,美如画卷”时,塞隆双手握住反手相扣,将手背面向胸
部,该体态语义为“表示反抗或否定”,即对沉湎过往的否定;图4:当语言符
号形容“启程,就在此刻”,塞隆攀着丝带不断向上,身体向后呈钝角,“向上”
意味“有力、印象强烈”同时也意味着“女性自我的追求和努力”,“钝角”意
味“与女性相称的优雅,成熟”,即对未来的向往和追求。
短短45秒的广告影片中,四次塞隆昂起头和三次坚定和憧憬的眼神的特
写镜头(如图5)都传达着现代女性的坚定和率性,她憧憬和坚定的方向是穹顶
之上,教堂的穹顶正中往往描绘的是上帝和天堂,突破穹顶意味突破世俗对女性
的禁锢和偏见,与语言符号“那里不是天堂,是全新的世界”完美呼应。而影片
的最后,塞隆在穹顶之上,呈向前迈步的姿态,手自然的放在脑后,目光眺望着
远方,一个高楼林立的现代世界(如图6)。此处用的是仰拍镜头,更体现出号
令天下的气质,仿佛她是对这个现代化工业世界的掌控。这一体态符号展现了女
性通过努力也可以成为工业社会主人的形象。
三、广告的“神话”系统与品牌意义的“换挡加速”
罗兰·巴尔特的符号学理论的核心就是认为神话是一个二级符号学系统。
在他看来,能指+所指=符号,只是符号表意的第一个系统可作为第二个表意系
统的能指,从而产生新的所指,形成新的符号:这就是符号的换挡加速过程。如
果把广告也看成是“神话”的一种,那么我们可以发现现代广告也正是通过这样
一个二级符号系统来完成其广告意义的传播的。第一个系统的意义构成外延意
义,第二个系统中的意义就是内涵意义。“换挡加速”后的意义能够凝固为符号
特有的所指,这样,符号在“换挡加速”过程中体现出某种意识形态、某种价值
观,这便是广告的“神话”。
DiorJacute;adore香水由一种单纯的香水到与“独立、自信、完美”的
真我女性的结合的过程中,“真我女性”形象——符号第二系统指示的意义已
经“换挡加速”为Di-or品牌固有的内涵,在传播中得到广泛的认同和条件反射
式的反映,达到能够使用这款香水便象征着高品质生活、独立自主的女性地位的
广告效果,正是完成了罗兰·巴尔特所谓的“神话”制造。它使能指变成所指的
意指过程,披上了“意义”的面纱,成为消费者渴望而追求的对象。于是,作为
象征符号的品牌形象就在消费者心中树立起来。
结语
在广告充斥媒体的今天,广告图像不仅仅是代表商品本身或者是简单的功
能解读,而是体现了价值取向和消费意识形态。在香奈儿、兰蔻、雅诗兰黛、范
思哲等一系列高端奢侈品牌充斥着香水市场的今天,DiorJacute;adore发出了
“真我女性”的口号,在广告中,DiorJacute;adore通过各类符号的排列组合,
构建出一个“超现实”的神话系统,完成符号的“换挡加速”过程同时在同类商
品的竞争中脱颖而出,使消费者通过联想解读出符号背后隐藏的生活方式和生活
态度,并愿意为其代表的象征意义买单,这种神话的催眠式营销策略可以让消费
者在还未完全了解商品的使用价值时,就对商品产生购买欲望,在营销过程中,
不失为一个绝妙的手段。⑨也为其他商品通过广告传播树立品牌形象和制定营销
策略提供了借鉴。
参考文献
①恩斯特·卡西尔著,甘阳译:《人论》[M].上海译文出版社,1985
②索绪尔:《普通语言学教程》[M].商务印书馆,1980③heideato
whichthesigngivesri”CharlesSandersPeirce,Collected
Papers,CambridgeMass:HarvardUniversityPress,1931-1958,vol2,
p.228
④/
⑤李思屈:《广告符号学》[M].四川大学出版社,2004:228
⑥黄小平:《广告语言:语言艺术的狂欢》[M].人民出版社,2012:112
⑦郭庆光:《传播学教程》[M].中国人民大学出版社,2011:120
⑧罗兰·巴尔特:《神话一大众文化诠释》[M].上海人民出版社,1999
⑨孔娅妮,《基于符号学理论的电视广告研究——以迪奥“真我”香水广
告为个案》[D]兰州大学,2013
(作者:中国海洋大学文学与新闻传播学院2014级传媒文化专业硕士,
指导教师:傅根清教授)
责编:姚少宝
本文发布于:2023-03-14 01:43:08,感谢您对本站的认可!
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