回首向来萧瑟处

也无风雨也无晴

——苏轼《定风波》赏析

姓名：张春妮班级：14汉语言文学学号：

摘要：苏轼是我国宋代文坛领袖，为豪迈派中流砥柱。其学博

才高，卓尔不群，诗文挥洒如意，书画意境超脱，成就最高的便

是苏词。苏轼词风以奔放豪迈为主，亦有清新脱俗之作，亦有哀

婉怀人之作，而苏轼一生豁达通脱，疏狂不羁，潇洒超俗，乐

观开朗，因此旷达闲适之词甚多。本文以苏词《定风波.三月七

日》为载，通过诗词鉴赏手法，赏析该词精妙绝伦之处，兼领略

东坡先生为人称道的处世精神。

关键词：苏轼定风波赏析

正文：

《定风波.三月七日》苏轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不

觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁

怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相

迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

一、知人论世

《定风波》是苏轼的代表作之一，作于公元1082年（宋神宗元

丰五年）春，正是苏轼被贬黄州的第三个春天。苏轼二十岁进士及第，

任职三十七年，却因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，乌台诗

案这一巨大打击成为他一生的转折点。朝中新党构陷，元老保苏，一

场党派相争使苏轼无辜遭殃，既丢了官职又受了百天牢狱之灾，濒临

砍头之劫。而苏轼经此一役心灰意冷，到黄州就任后，曾多次游览黄

州城外的赤壁山，《念奴娇.赤壁怀古》就是寄托他谪居时怀才不遇、

功业未就、忧愤自怜的思想感情。然而他在元丰五年里所写下的《前

赤壁赋》和《后赤壁赋》，不仅反映了他思想境界的转化，也反映了

他创作风格的新变。在谪居黄州的日子，壮丽山水，村野生活又让他

思想开拓，心灵澄净。他彻悟了“我是世间闲客，此闲行”（《南歌

子》），从此不再留恋庙堂，而只寄情于山水了。《定风波》就是在

苏轼心境转变后作的，在料峭春日携友出游，风雨忽至，同行皆狼狈，

他却似闲庭信步，悠然自在，并触景生情，写下这一首清丽豪健的词。

二、情景关系

不得不说，词人的情感都被巧妙的隐于景中，即寓情于景。

“一切景语皆情语”。词的上阕勾勒出了一幅苏公雨中吟啸行图，“莫

听”，“何妨”，“徐行”表露的是词人悠然自在，不惧风雨的情感，

下阕中“料峭春风吹酒醒，微冷”，比起上阕风雨的喧哗，这样的微

冷更添失意，萧瑟，此时笔意一转“山头斜照却相迎”，春寒过后便

是斜阳，寒风到暖阳的变化，同样是诗人的情感变化。

词序中云“已而遂晴，故作此。”表明这是一场持续时间不

久的雨，因而“山头斜照却相迎”，我在此揣测，东坡先生在上阕点

出自己身处逆境，表现的是对前路的迎合乐观态度，而下阕的“山头

斜照”是否是一种对未来充满希望的精神呢？也许上阕的风雨忽至是

他的人生遭遇以及他谪居黄州初期，苦闷消沉的心理，下阕的斜照是

他参悟人生后心境豁然开阔的写照，雨过天晴的景象莫不是词人当时

的情感变化？在这样的变化下“也无风雨也无晴”显得宁静缓和，此

时情已脱离景的载体，成为具有一种哲思。

三、以意逆志

首句“莫听穿林打叶声”写出了雨势，不是寻常春日的微风细雨，

穿林打叶，已是狂风骤雨之势，而词人一个“莫听”，把主观意愿带

入客观景象中，使这一句带了叙事之味。词人面对风雨持忽视态度，

仿佛在劝一旁惊慌失措的友人“何妨吟啸且徐行”，在雨中吟啸高歌

徐徐而行，“何妨”二字透出词人淡定自若，洒脱随意的气度，还可

踩着芒鞋，拄着竹杖，不需任何雨具，一身轻松地继续游山玩水。苏

轼在《初入庐山》中也写到“竹杖”“芒鞋”，而“马”是官的坐骑，代表着

福贵显达。可见苏轼此时思想已升华，“竹杖芒鞋轻胜马”未尝不是

代表“无官一身轻”的意思。“乌台诗案”对苏轼的影响是深重的，

他此时许是厌倦了仕途宦海，生了辞别庙堂，归隐山水的心愿吧。一

个“谁怕？”是对风雨飘摇的仕途之路的轻蔑，对漫漫前路的无所畏

惧。“一蓑烟雨任平身”切不可直译，因为词人原先在小序已写了他

们“雨具先去”，也就是说他们没披蓑衣笠帽，那么这里的“蓑衣”

就是象征物了，同理可推测，此“烟雨”非客观景象，而是风雨漂泊

的前路，“蓑衣”究竟是什么？是词人一颗坚定自守的心，还是不近

浮华的气骨，抑或是豁达超脱的精神世界？因为有了他的“蓑衣”，

怕什么飘渺难测的前路，一生如此有何惧？

最后一句写“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

回首看那些风雨中走过的路，在夕阳不至处显得萧条阴暗，而词人站

在明朗处，像在看自己的“阴晴圆缺”，宦海沉浮，历经了风雨磨难，

毫不留念地归去，心已坚若磐石，静如幽谷，所以才能“也无风雨也

无晴”，宠辱不惊，遗世独立。东坡先生这句仿佛也参悟了佛理，在

佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。

如果心静，世界自然清静。在这样的心境中，风雨也好，晴日也罢，

都微不足道了，我们虽未皈依佛门，然而我们若能做到东坡先生这样

超脱世俗的心态，在人生道路上也会“轻胜马”吧？

【参考文献】

1、林语堂等．《苏东坡传》：湖南文艺出版社，2012-01

2、徐中玉金启华．中国古代文学作品选（二）．上海：华东师

范大学出版社，1999：67-68

3、高青不如“归去”——《定风波》中的真境界《语文教学之友》,

2013(7):33-34

4、李英苏轼《定风波》词所体现的禅宗思想《知识经济》,2009

(1):165-165