孔子作文

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高二作文800字孔子

孔子是我们都敬重的伟人，他知识渊博，意气风发，是我们

敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。孔子名丘，字仲尼，出

生地鲁国陬邑。下面给大家分享一些高二作文800字孔子，希望

对大家有帮助。

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圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓

何足知天高。恒魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠。颜回已自不可测，

至死钻仰忘身劳。

坚强如他

少年丧父，中年丧妻，老年丧子……所有的苦难都如人生道上

的绊脚石阻碍着他的前进，但是他却丝毫没有退缩，在他心中，

个人的苦难比起道义又算得了什么。他就这样奋斗着，周游列国，

希望君主能采纳他的思想，可事与愿违，所有的君主都否定了他，

他依旧不放弃，他就这样疲倦且倔强地坚持着，渴望在未知的土

壤里长成参天大树。

宽容如他

己所不欲，勿施于人。在如此混乱的世道中，他一直主张着

"仁政"，维系着社会的和谐和人性的平衡。在他的眼中，没有贵

与贱，没有富与贫，有的只是老者，少者和朋友。己欲立而立人，

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系己欲达而达人，在孔子眼中，所谓的"仁人"即是成就自我，帮

助他人，取得成功的人。孔子这宽阔博大的心胸，令世人为之敬

佩。

严师如他

孔子是中国古代文化的象征，是私学的创始人，更是我国教

育史上第一个将毕生精力贡给教育事业的人。

孔子一生以"朝闻道夕，夕死可矣"作为精神追求，但他却一

生不得志，于是把志道和宏道的希望寄托在弟子身上。他教育他

的学生：人能弘道，非道弘人。而他的学生也颇有体会，如曾参

说：士不可以弘毅，任重而道远。孔子将他毕生所学传授给弟子，

并将他的教育目的转化为学生的学习目的，故能培养"七十二贤

人"。

"敏而好学，不耻下问""知之为知之，不知为不知，是知也。

"孔子一生虚心好学，实事求是，不把向地位低于自己的人请教为

耻，故能学富五车。他这样做，同样也要求弟子这样做，并且他

的教育思想也给了我很多启迪。当我困惑时，我会及时请教同学，

老师;当我做错一件事时，我会及时改正;当我学习了新知识点后，

我会及时温习。

孔子是一位贤人，他的名言让我看清了太多，明白了太多。

他给了无数人启迪，给了无数人希望。他的主张现为亚洲大多数

国家所沿用，我不禁为孔子而感到骄傲。他是中华五千年文化名

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人中的最璀璨的一颗明星，更是中华五千年文化中的先师!

夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤

嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同……

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他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开

的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造

了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼

痛，而是刻骨铭心!于是，炎黄子孙有了一条光明的大道，中华民

族有了文化的根。

他就是孔子。孔子从小聪明好学，二十岁时学识就已经非常

渊博了，被时人称赞为“博学好礼”。

五十一岁时他做了鲁国的中都宰，任职不过一年时间，四周

的地方都来效仿。因为他政绩出色，且门人众多，声望又高，所

以很快就又做了鲁国的小司空。后来他又做了大司寇。在治理国

家的诸多问题，他也有自己的见解。在治国方略上，他主张“以政

为德”，用礼教和道德来治理国家是最高尚的治国之道。

孔子六十二岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，

不知老之将至云尔。”当时，孔子已经带领弟子周游列国九个年

头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，“累累若丧

家之狗”。但孔子并不灰心，仍然乐观以待，坚持自己的理想，甚

至明知不可而为之。

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孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行

义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也

不放弃道义。但他的安贫乐道并不是不求富贵，这不符合孔子的

真实形象。他也懂得物质享受，他说：“食不厌精，脍不厌细。”

他也享受美食的口颐之乐。

孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句话是讲个人的处世之

道。他让我们明白，与人交往要学会换位思考，多从对方的立场

想问题，这样才会营造和谐的人际关系。从前的我不是这样，而

是说话做事只顾自己高兴，从来也没有顾及过别人的感受。学了

孔子的这句话后，我改正了这个缺点，还学会了体谅别人。《论

语》真是一位好老师!

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此，

孔子还是一个多才多艺的人。在当时几乎被当成一个无所不知的

圣人。他会骑射，知音律，擅抚琴，精于车技。但他又非常谦逊，

孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”孔子认为，人

人都可学习，都能成为他的老师，“三人行，必有我师焉”。

历史的风尘卷走了你的身躯，却沉淀了你不朽的儒学。你不

患得，亦不患失。你是真正的智者和勇者，是永不磨灭的学者楷

模。正如司马迁所说：“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往

之。”

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孔子，著名的文学家，教育家。他一生教书育人，钻研学问，

留给后世如“孔子拜师”，“孔子学琴”等许多传奇故事。而我，则是

史书漏记的孔门第七十三弟子。

这日阳光灿烂，老师带着我们一众弟子去野外散步。此时，

一位农夫正干完农活提着扁担回家。他从我们身边经过时，见到

了老师。农夫便迎上前去：“听说夫子是大学问家，学贯五车，什

么字都认识，我是个粗人，有一字想要求教……”

我怕这农夫的冒昧打扰会耽误大家郊游的时间，便走上前，

拉了拉老师衣角：“老师，先别理这农夫了，您赶紧带我们去散步

吧!”老师咳嗽了一声：“徒弟，这你可就错了!这位老哥既然有了问

题向我请教，我就应该全心帮他解决才对。难道你们都忘了我平

时教育你们的'学而不厌，诲人不倦‘那八个字了吗?”随后老师便

向农夫拱了拱手：“但问无妨!”

农夫往路旁的一处井边一站，把扁担放在了井口，问道：”夫

子，敢问这是什么字?“

这简直太显而易见了，不就是个象形字”中“吗?看来老师也是

和我一样的想法。他眉毛弯成了月牙，捋了捋胡子，哈哈大笑：”

此乃’中‘字!“那农夫闻言捧腹大笑不已，笑得我们一众弟子都面面

相觑。好一会儿他才停止了那放肆的笑声：“这可不是‘中’字!你真

是目中无‘人’!”

此言一出，我们师兄弟个个都怒形于色，几个脾气暴躁的师

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兄弟如子路他们便要冲上去揍那农夫。老师拦住了他们。只见他

缓缓说道：“不知阁下有何高见?”那农夫见老师态度恭敬便也不再

“嘲笑”，说道：“夫子只知其一，不知其二。我站在井和扁担边上，

便是’中‘旁加了个’人‘，构成个’仲‘字!”我们闻言都张大了嘴巴，半

晌说不出话，这题目也太弯弯绕绕了吧!

沉思片刻，老师对这农夫拱手长揖：“阁下精通文字，非我能

及，我应拜你为师!”这话一出我们师兄弟们再次面面相觑，不知

如何言语。老师是大学问家，竟要拜一农夫为师!尽管我们都听过

他的教诲“敏而好学，不耻下问”。但这一幕还是让我们觉得太不

可思议了。那农夫也还了一礼：“夫子言重了，不敢当。”随后提

起扁担扬长而去。望着他远去背影，老师再次拱手作了一揖。

这次，老师用行动告诉我们，只要遇到让自己感到困难，解

不出的难题，就应该不论出身，不耻下问。他的这一课，让我永

远铭记于心。

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“看!到了，这就是孔子的家!”子路兴冲冲地领着我走到门前，

“请稍候，我去给老师通禀一声!”

子路是我最好的朋友，他性格直爽，为人正直，每当我遇到

困难时，他总是及时伸出援手。最近，我发现他各个方面能力都

提升很快，越来越像一个“君子”了，我百思不得其解，忍不住问

他，他嘿嘿一笑，“我拜了老师了!”

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今天，我拜托他带我去见他的老师——孔丘孔仲尼先生，准

备也拜孔子为师，学习儒家文化。

我站在门前等着子路的回音，少时，子路跑出来，“老师正在

给弟子们上课，走吧，我们进去听老师讲课吧!”

我的心怦怦直跳，这个老师是个怎样的人呢?老师会收下我

这个弟子吗?子路却自信满满，兴高采烈地带领我走进房间。我

一眼就看见了孔子，不禁眉头一皱，“老师可真丑啊!”我心里暗自

说道，子路却是毫不在意的模样，拉着我找地方坐下，我只好认

真听课。老师一直围绕着“仁、义、礼、智、信”展开了论述，慢

慢的，老师的博学多才，不凡的谈吐吸引了我，真是“人不可貌相，

海水不可斗量啊”!

“老师，有一个仁德的人，如果告诉他‘井里掉下去一个仁人’，

他会跟着跳下去吗?”一个弟子站起来问道。听到这个问题，我真

想笑，可教室里安静极了，连子路也是一脸的严肃，我伸伸脖子，

把笑憋了回去，只见老师点了点头，“为什么这么做呢?君子可以

到井边去设法救人，但不可自己也陷入井中，可以受骗前往，但

不可被迷惑而失去理智跳进井中。”老师正色说道。我在心中暗暗

钦佩老师的博学。

“老师，如果一个人能对民众广施恩惠，周济民众，这样可以

说是仁吗?”又有弟子问道，真是个好问题啊!连老师也停顿了片刻，

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微笑着说：“这样做岂止是仁啊!一定是圣德了!恐怕尧、舜也会觉

得难以做到吧!那仁者啊，不仅自己想立身于世，也要使别人立身，

自己想做事通达，也要使别人通达，能从眼前的实际情况这样去

做，可以说是实行仁道的途径了。”

我也迫不及待地想问老师一个问题，“老师，您好!”我的话刚

说完，一阵悦耳的闹铃声把我从梦中拉回到现实，我怅然若失，

不禁在心中暗暗祈祷，希望今夜孔子再次来到我的梦中，我再访

一次孔子，再拜一次老师!

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这是孔子这个专题的最后一章，下一节就是孟子了，故今天

有必要说一说孔子的一生。

孔子是“孔家老二”，在历史上有太多有作为的人都不是老大，

刘邦是“刘老三”，陈平是“陈二”，李世民也是有许多兄弟的。如果

孔子是老大的话，那么他哪有这么多时间来自学成才?

话说回来，孔子长相奇怪，是一个倒梯形，身高九尺有六寸，

一个标准的山东大汉。他的影子是多么的长，以至于20XX年多

年以后的中华民族，都走在他的影子之下。孔子是位“痴人”，在

他的那个时代，周王朝早已土崩瓦解，到处都是乱臣贼子，在这

种时候要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真是无异于痴人说梦。

孔子的一生都在追寻，追寻那个可以理解他主张的君主，可

是并没有成功。鲁哀公、楚昭王、齐景公、卫灵公，都对他置之

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不理——他的想法在他们看来已经不适合这个社会了，就像一个

推销员在推销早期已经过时的产品。他就像一个蜡烛，试图用他

的“仁”、“爱”来照亮这个黑暗的世界。

最后，他彻底绝望了，如用快要熄灭的蜡烛在冷风中，忽明

忽暗。“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。”“人人学者，其由

与!”“吾未见，好德者如好色者。”“吾未见刚者。”“吾未见好仁者，

恶不仁者。”“吾未闻好学者。”这一连下来好几个“未”，仿佛将社

会的所有人(包括他自己的学生)都否定了一遍。是的，他已经看

破了红尘，是时候该停下来休息了。

孔子靠弟子冉求的帮助，又回到了鲁国。“君子疾没世而名不

称焉”，他确实该写点什么了。《春秋》，这是一个时代都因此得名

的著作。孔子也是十分好学的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、

《说卦》、《文言》，读《易》，韦编三绝”。他将《易》这本占卜之

书改造成一本哲学之书，使《易》加之到了儒家的“五经”之中。

蜡烛总是会烧完的，弟子一个又一个的逝去，颜渊死了，孔

子的心灵受到了打击——“天丧予!天丧予!”颜回死于贫困，连棺

材都没有，他为此失声痛哭，不久，子路死在卫国了，由于打抱

不平，被人剁为肉酱，他的精神支柱彻底崩塌了，他最后在落日

的余晖之中长叹一声。

圣人洒泪去了，如蜡烛，熄灭之前最后一次耀眼地一跳。

天地之间，一片黑暗。

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