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元宵节由来和习俗
元宵节由来和习俗
农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传,汉文
帝为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱,每逢此夜,必出宫游玩,与
民同乐,在古代,夜同宵,正月又称元月,汉文帝就将正月十五定为
元宵节,这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》,将元宵节列为重
大节日。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。《隋书音乐志》日:每
当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏
为戏场,参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和
时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中
国民间传统节日。吃汤圆吃汤圆是元宵节的一项重要习俗。汤圆,
又名汤团、元宵。吃汤圆的风俗始于宋代,当时的汤圆称浮圆
子,亦称汤圆子、乳糖圆子、汤丸、汤团,生意人则美其名
日:元宝。宋元元初时,汤圆已成为元宵节的应节食品,所以人们
又称它为元宵。如今,北方叫元宵,南方称汤圆。元宵依馅论,分
有馅和无馅两种,有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分,
有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别,则有糯米面、
高梁米面等。猜灯谜玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节
派生出来的一种文字游戏,也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射,
谜底多着眼于文字意义,并有谜格24种,常用的有卷帘、秋千、求凤
等格,已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是
1979年在南京举行的九城市灯谜会猜,设有灯谜上万条,3天里参
加的人次达两万多人。赏花灯汉明帝永平年间,因明帝提倡佛法,适逢
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蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集
瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十
五夜在宫中和寺院燃灯表佛。此后,元宵放灯的习俗就由原来只在
宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五,无论士族还是庶民都要
挂灯,城乡通宵灯火辉煌。元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空
前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市,社会
富庶。在皇帝的亲自倡导下,元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后,
已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗时的开元盛世,长安的灯市规模
很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20
间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。转载请保留宋代,元宵灯会无
论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代,而且活动更为民间化,民族
特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。
唐代的灯会是上元前后各一日,宋代又在十六之后加了两日,明代
则延长到由初八到十八整整十天。到了清代,满族入主中原,宫廷不
再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今
天。灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之
意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔元宵节妇女都会刻意在
灯下游走,希望钻灯脚生卵葩。踩高跷踩高跷是民间盛行的一种群
众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种,早在春秋时已经出
现。我国最早介绍高跷的是《列子说符》篇:宋有兰子者,以技干
宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄
七剑迭而跃之,五剑常在空中,元君大惊,立赐金帛。从文中可知,
早在公元前五百多年,高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行
走,还能跳跃和舞剑,高跷分高跷、中跷和跑跷三种,最高者一丈
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多。据古籍中记载,古代的高跷皆属木制,在刨好的木棒中部做一支
撑点,以便放脚,然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷,可以作
舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中,扮
演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮
相滑稽,能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷,扮演的多是戏曲中的
角色,关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小
丑皆有。他们边演边唱,生动活泼,逗笑取乐,如
附送:
元宵节的习俗500字:猜灯谜
元宵节的习俗500字:猜灯谜
猜灯谜又叫打灯谜,是元宵节后增的一项活动,灯谜最早是由
谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、
诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。
《武林旧事灯品》记载:以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,
藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯
之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以
称为灯谜。如今每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,希望今年能喜
气洋洋的,平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传
过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯
谜与百戏歌舞之外,又增设了戏曲表演的内容。
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历代人们除游灯市外,又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习
俗,有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节,在城市元宵喧闹尤为
热烈,它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功
能已被日常生活消解,人们逐渐失去了共同的精神兴趣,复杂的节俗
已经简化为吃元宵的食俗。
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