淡极始知花更艳

淡极始知花更艳

吴 磊

（河南省新蔡县第一高级中学 河南 新蔡４６３５００）

作者简介：吴磊（１９８２．１０一），男，汉，河南省新蔡县，中学二级，大学本科，新蔡一高，河南省新蔡县第一高级中学，数学解题

研究。

中图分类号：Ｏ６５１ 文献标识码：Ａ

世人皆知陶渊明以《归去来兮辞》传地、以淡泊守静的形象

示人，却不知这“淡”从何处酝酿，又何以撼动人心。

五十余载人间岁月，陶渊明尝尽了冷暖饥寒、离愁别苦，叹

他一身褴褛却一世固穷。焉能如此？没有这些个世情百味，没有

宦海浮沉的经历，没有心灵上的挣扎困顿，沉淀不出一个淡泊宁

静的陶渊明。

１ 陶渊明的淡，淡的赤诚

王国维《人间词话》云：“词人者，不失其赤子之心者也。”

李贽也说：“夫童心者，真心也。”然赤子之心也好，童心也罢，

躲在象牙塔里不历风雨不经世事是磨练不出来的。西方文艺理论

者认为，愤怒出诗人。比如陆游、杜甫，比如普希金、闻一多。

在我看来，愤怒后虽无力改变周遭却能坚守本真的诗人才能在桑

麻菊茶的平淡中渗入深切的人文关怀和一念本心的赤子情肠。

美学大师朱光潜谈陶渊明：“我们读他的诗，都欣赏他的冲

澹，不知道这冲澹是从几许心酸苦闷得来的。”“夏日长抱饥，寒夜

无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁”——饱经忧患的，不仅是陶渊明

的生活，还有他的思想号睛感。年少时胸怀高远，“猛志逸四海，骞翮

思远翥”；几番致仕归田，他不再“为饥所驱”，甚至言道“嗟来何足

吝？徒没空自遗”。外在的富足与虚荣，于他都是羁绊，此心安处是吾

乡，陶渊明的“乡”，在山水田园间，在心灵的初生之地。

２陶渊明的淡，淡的隽柬

较之韦应物高阁流萤的寂寥，蟊浩然梧桐疏雨的清绝，柳永

绿烟轻寒的愁思，陶渊明荷锄阡陌、欣赏着篱内秋菊篱外山的恬

淡更显得意蕴悠长。吟诵问，拨动着尘世浮嚣中你我心底那根真

情真性的弦。

“暖暖远人村，依依墟里烟”， “山涧清且浅，遇以濯吾足”

……白描的画境，写意的点染，不言教化，不事雕凿，却枯腴得

宜，质绮相间。在陶渊明的笔墨下，那一瓣残菊有了菊魂，那一

文章编号：１６７２—５８３２（２０１６）１０—００１０—０１

脉远山不再孤清，连暮去朝来的躬耕之苦也化解在诗人悠然自处

的心境中。

陶渊明淡淡的诗词旱，还徘徊着醉意，蕴藏着禅机。

众人皆道李太白斗酒诗百篇，却不知中国史上第一个大量写

饮酒诗的乃是陶渊明。酒之于陶渊明，若灵魂之引信、避风之港

湾。“沉此忘忧物。远我遣世情。”世人尝诟其贫病 加老际仍将

好友颜延之的二万钱赠金悉数付与酒家，却不知诗人醉必长歌，

歌罢成诗，泻于笔端，以此诉说着他对时弊的愤懑、对早衰的忧

惧、对穷困的无奈——“历览干载书，时时见遗烈”、“民生鲜长

在，矧伊愁苦缠”、“南圃无遗秀，枯条盈北园”，然而这样的愤

懑、忧惧和无奈也只是淡淡的，闻之者会叹息，能共鸣，却不会

揭竿，亦不会怜悯，因为五柳先生从来不是慷慨赴义的斗士，而

是勘破世情独留本心的隐士。

陶渊明的隐，是真隐，不矫情，不声张，不过激，无一丝为

人世而出世的造作，否则他不会面对莲社高僧慧远的邀请“攒眉

而去”，不会疏远江州刺史王宏拦路置酒以期交结的盛情。道不同

不相为谋。中国诗史上陶、谢并称，谢灵运以晋室世家大臣改节

仕宋，同时作为莲社的要角儿出现在慧远的文化圈中，陶渊明的

拒绝理所当然。王宏虽慕君子之风，心有向善，但始终泥足宦途，

不能远名利、守心志，陶渊明的疏离情有可原。然而慧远锲而不

舍，亲陶远谢，甚至身为出家人竞为他破戒置酒！慧远乃潜心礼

禅的高僧，我想，他一定是从陶渊明的一言一行、字里行间读出

了旁人没有读懂的禅机真意，只是五柳先生本人安于贫，乐于山，

一片禅心不自知罢了。

陶渊明的一生，不曾锦衣轻裘，却清名在外。无论是晋宋清

贵，还是现代文人，都看得到他布衣外的光环。这光环，是任何

功名利禄都给不了夺不去的，它来自一位清正的隐士，来自他淡

淡的文字里对生命的忠诚。