杨绛人生哲理名言

杨绛经典语录200句

杨绛经典语录200句第1段：

1.我们读书，总是从一本书最高境界来欣赏和品评。我们

使绳子，总是从最薄弱一段来断定绳子质量。坐冷板凳呆子，待

人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使

用。――杨绛

2.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。--杨绛《我们仨》

3.我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什

么有好几条路都不肯走呢？思想提高吗？觉悟高吗？默存常引

柳永词：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。我们只是舍不得祖

国，撇不下伊――也就是咱们或我们。尽管亿万咱们或我们中人

素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开自

我一部分。――杨绛《干校六记》

4.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必

得到金钱，拥有金钱未必拥有欢乐，得到欢乐未必拥有健康，拥

有健康未必一切都如愿以偿――杨绛《百岁感言》

5.世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏

看。书上描摹，戏里扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；

人情世态，都是天真自然流露，往往超出情理之外，新奇得令人

震惊，令人骇怪，给人以更深刻效益，更奇妙娱乐。惟有身处卑

微人，最有机缘看到世态人情真相，而不是应对观众艺术表

演。――杨绛《将饮茶》

6.假如心如明镜台比喻能够借用，她就要勤加拂拭，抹去

一切尘埃。――杨绛《洗澡》

7.世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏

看。书上描摹，戏里扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；

人情世态，都是天真自然流露，往往超出情理之外，新奇得令人

震惊，令人骇怪，给人以更深刻效益，更奇妙娱乐。惟有身处卑

微人，最有机缘看到世态人情真相，而不是应对观众艺术表演。

--杨绛《将饮茶》

8.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未

必拥有金钱；拥有金钱未必得到欢乐；得到欢乐未必拥有健康；

拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐心态才是淬炼心智净

化心灵最佳途径。一切欢乐享受都属于精神，这种欢乐把忍受变

为享受，是精神对于物质胜利。这便是人生哲学。--杨绛

9.父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却

不放心。只问自我喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小

说，就学小说？父亲说，喜欢就是性之所近，就是自我最相

宜。――杨绛《将饮茶》

10.一个人经过不一样程度锻炼，就获得不一样程度修养不

一样程度效益。――杨绛

11.刚开始是假装坚强，之后就真坚强了。--杨绛

12.我在融洽而优裕环境里生长，全不知世事。可是我很严

肃认真地研究自我该学什么。所谓该，指最有益于人，而我自我

就不是白活了一辈子。我知道这个该是很夸大，所以羞于解释。

父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。

只问自我喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学

小说？父亲说，喜欢就是性之所近，就是自我最相宜。――杨绛

《将饮茶》

13.人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在

身上湍急而过，自我只知身在水中，不觉水流。

14.她条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她

一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至

少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕才子，

也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上。他又得像精明

主妇用老妈子，最好身无背累，心无挂牵。――杨绛《洗澡》

15.几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运人对一个不幸

者愧怍。――杨绛《老王》

16.我甘心当个零，人家不把我当个东西，我正好能够把看

不起我人看个透――杨绛

17.人间不会有单纯欢乐，欢乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间

也没有永远。――杨绛《我们仨》

18.唯有身处卑微人，最有机缘看到世态人情真相--杨绛

19.一个人经过不一样程度锻炼，就获得不一样程度修养不

一样程度效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

我们曾如此渴望命运波澜，到最终才发现：人生最曼妙风景，竟

是内心淡定与从容我们曾如此期盼外界认可，到最终才知道：世

界是自我，与他人毫无关系！--杨绛《岁感言》

20.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必

得到金钱，拥有金钱未必拥有欢乐，得到欢乐未必拥有健康，拥

有健康未必一切都如愿以偿--杨绛《百岁感言》

21.你问题在于读太少而想太多。――杨绛

22.我常奇怪，为什么有人得了我父亲帮忙，感激得向我母

亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲帮忙得了一千多亩好田，

年后居然没忘记她所得便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他

脑力，然后用两个汤团来表达她谢意。为什么人与人之间差异竟

这么大？--杨绛《将饮茶》

23.我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或

者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。--杨绛《洗澡》

24.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年

自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成精金，能有多少？我们

曾如此渴望命运波澜，到最终才发现，人生最曼妙风景，竟是内

心淡定与从容。――杨绛《一百岁感言》

25.唯有身处卑微人，最有机缘看到世态人情真相――杨绛

26.我没有办法。我看这就是没有办法事。丑人也许会承认

自我丑，笨人也许会承认自我笨，可是，有谁会承认自我不好吗？

--我指不是做错了事不好，我不指过失和错误，我说得不好就是

坏。谁都相信自我是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是

好人。认识到自我不好是个很痛苦过程。我猜想圣人苦修苦练，

只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自我不好。然后，

出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会

改得好一点--杨绛《洗澡》

27.”我们曾如此渴望命运波澜，到最终才发现，人生最曼

妙风景，竟是内心淡定与从容。我们曾如此期盼外界认可，到最

终才知道，世界是自我，与他人毫无关系。――杨绛《一百岁感

言》”

28.我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是

无求，与人无争，只求相聚在一齐，相守在一齐，各自做力所能

及事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相

助，不论什么苦涩艰辛事，都能变得甜润。我们稍有一点欢乐，

也会变得十分欢乐。――杨绛《我们仨》

29.我国是国耻重重弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，

我们不愿意。――杨绛

30.可惜能用粗绳子缠捆保护，只可是是木箱铁箱等粗重行

李；这些木箱铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。――杨绛《干

校六记》

杨绛经典语录200句第2段：

1.他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强

睁着眼睛招待我他此刻故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多

聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一

声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦

呢？我算不清。可是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。――杨绛

《我们仨》

2.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年

自安于自欺欺人。――杨绛《一百岁感言》

3.你问题在于读太少而想太多。

4.惭愧常使人健忘，亏心和丢脸事总是不愿记起，所以也

很容易在记忆筛眼里走漏一干二净。――杨绛《干校六记》

5.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未

必拥有金钱；拥有金钱未必得到欢乐；得到欢乐未必拥有健康；

拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐心态才是淬炼心智净

化心灵最佳途径。一切欢乐享受都属于精神，这种欢乐把忍受变

为享受，是精神对于物质胜利。这便是人生哲学。――杨绛

6.创作一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上火，想

象是这个火所发光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火

光点儿大小。--杨绛《将饮茶》

7.在北京等待上干校人，当然关心干校生活，常叫我讲些

给他们听。大家最爱听是何其芳吃鱼故事。当地竭泽而渔，

食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳忙拿了自我大漱口杯去买了

一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大一块想尝个究

竟，一看原来是还未泡烂药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家

听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和

丁两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！--杨绛《干校六记》

8.他发愿说：从今以后，咱们仅有死别，不再生离。――

杨绛

9.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年

自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成精金，能有多少？我们

曾如此渴望命运波澜，到最终才发现，人生最曼妙风景，竟是内

心淡定与从容。--杨绛《一百岁感言》

10.一个人经过不一样程度锻炼，就获得不一样程度修养不

一样程度效益。--杨绛

11.惟有身处卑微人，最有机缘看到世态人情真相。一个人

不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，能够保其天真，成其自

然，潜心一志完成自我能做事。――杨绛

12.我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是

无求，与人无争，只求相聚在一齐，相守在一齐，各自做力所能

及事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相

助，不论什么苦涩艰辛事，都能变得甜润。我们稍有一点欢乐，

也会变得十分欢乐。--杨绛《我们仨》

13.我在融洽而优裕环境里生长，全不知世事。可是我很严

肃认真地研究自我该学什么。所谓该，指最有益于人，而我自我

就不是白活了一辈子。我知道这个该是很夸大，所以羞于解释。

父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。

只问自我喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学

小说？父亲说，喜欢就是性之所近，就是自我最相宜。--杨绛《将

饮茶》

14.我向来以为自我是个随和人，只是性情有点孤僻，常闷

闷不乐，甚至怀疑自我有忧郁症，并且觉得自我从出世就是个错，

一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这

个人呢？――杨绛《洗澡》

15.我们曾如此期盼外界认可，到最终才知道：世界是自我，

与他人毫无关系。--杨绛《一百岁感言》

16.消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小野花

隐藏在草丛里，不求勿忘我，不求赛牡丹，安闲舒适，得其所哉。

一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，能够保其天真，

成其自然，潜心一志完成自我能做事。――杨绛《隐身衣》

17.在大时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔

讽刺同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，

并不是一个杯具，可是是巨大讽刺。――杨绛《干校六记》

18.年轻时候以为不读书不足以了解人生，直到之后才发现

如果不了解人生，是读不懂书。读书意义大概就是用生活所感去

读书，用读书所得去生活吧。

19.彦成忙说；罗厚是个能干人，大有作为。他有胆量，有

识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。姚太太说：他野头野脑，反正

他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶

个能和他打架粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘

找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。――杨绛

《洗澡》

20.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年

自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成精金，能有多少？我们

曾如此渴望命运波澜，到最终才发现：人生最曼妙风景，竟是内

心淡定与从容；我们曾如此期盼外界认可，到最终才知道：世界

是自我，与他人毫无关系。――杨绛《一百岁感言》

21.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。――杨绛《我们仨》

22.我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他此刻

故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一

个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。

离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。可是我陪

他走愈远，愈怕从此不见。――杨绛《我们仨》

23.创作一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上火，想

象是这个火所发光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火

光点儿大小。--杨绛《将饮茶》

24.围在城里人想逃出来，站在城外人想冲进去，婚姻也罢

事业也罢，人生欲望大都如此。--杨绛

25.我在中学背熟古文天下一致而百虑，同归而殊途还深深

印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，

我只能就自我性情所近途径，尽我一份力。如今我看到自我幼而

无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自我，不禁愧汗

自笑。可是这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天

才，也会有要好向上心――尽管有志无成。――杨绛《将饮茶》

26.围在城里人想逃出来，站在城外人想冲进去，婚姻也罢

事业也罢，人生欲望大都如此。

27.我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗

绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默

存名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中一家人，只

怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部

分重新团聚一处，确也害他好生寻找。--杨绛《干校六记》

28.在北京等待上干校人，当然关心干校生活，常叫我讲些

给他们听。大家最爱听是何其芳吃鱼故事。当地竭泽而渔，

食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳忙拿了自我大漱口杯去买了

一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大一块想尝个究

竟，一看原来是还未泡烂药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家

听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和

丁两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！――杨绛《干校六记》

29.我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你。见她之前，

从未想结婚；娶她之后，我从未后悔――杨绛《见她之前从未想

结婚娶她之后我从未后悔》

30.我没有办法。我看这就是没有办法事。丑人也许会承认

自我丑，笨人也许会承认自我笨，可是，有谁会承认自我不好

吗？――我指不是做错了事不好，我不指过失和错误，我说得不

好就是坏。谁都相信自我是好人！尽管有这点那点缺点或错误，

本质是好人。认识到自我不好是个很痛苦过程。我猜想圣人苦修

苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自我不好。

然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，

才会改得好一点――杨绛《洗澡》

杨绛经典语录200句第3段：

1.创作一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上火，想

象是这个火所发光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火

光点儿大小。――杨绛《将饮茶》

2.成天坐着学习，连再教育我们工人师父们也腻味了。有

一位二三岁小师父嘀咕说：我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，

此刻成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。显然炼人

比炼钢费事；坐冷板凳也是一项苦功夫。――杨绛《干校六记》

3.彦成忙说；罗厚是个能干人，大有作为。他有胆量，有

识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。姚太太说：他野头野脑，反正

他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶

个能和他打架粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘

找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。--杨绛《洗

澡》

4.据说，朋友友情往往建立在互相误解基础上。恋爱大概

也是如此。――杨绛《洗澡》

5.我们曾如此期盼外界认可，到最终才知道：世界是自我，

与他人毫无关系。――杨绛《一百岁感言》

6.丑人照镜子，总看不到自我多么丑，只看到别人所看不

到美。

7.默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都

写。这些信如果保留下来，如今重读该多么趣味！但更有价值书

信都毁掉了，又何惜那几封。――杨绛《干校六记》

8.期望事，迟早会实现，但实现期望，总是变了味。――

杨绛《干校六记》

9.成天坐着学习，连再教育我们工人师父们也腻味了。有

一位二三岁小师父嘀咕说：我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，

此刻成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。显然炼人

比炼钢费事；坐冷板凳也是一项苦功夫。--杨绛《干校六记》

10.补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线地球仪，并且厚

如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，

随处都能够坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，

就能够照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待

他们迎养吧。--杨绛《干校六记》

11.一个人经过不一样程度锻炼，就获得不一样程度修养不

一样程度效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

12.在这物欲横流人世间，人生一世实在是够苦。你存心做

一个与世无争老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，

人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要

不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和

别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

13.人虽然渺小，人生虽然短，可是人能学，人能修身，人

能自我完善。人可贵在于人本身。

14.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自我，就是

修养。

15.可惜能用粗绳子缠捆保护，只可是是木箱铁箱等粗重行

李；这些木箱铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。--杨绛《干

校六记》

16.你问题主要在于读书不多而想得太多。

17.人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

18.唯有身处卑微人，最有机缘看到世态人情真相--杨绛

19.我国是国耻重重弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，

我们不愿意。--杨绛

20.我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺

术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

21.故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

22.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是

没有保障，不仅仅病不得，老不得，也没有自由支配自我时间，

干自我喜欢或专长事。--杨绛《将饮茶》

23.人间不会有单纯欢乐，欢乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间

也没有永远。

24.围在城里人想逃出来，站在城外人想冲进去，婚姻也罢

事业也罢，人生欲望大都如此。――杨绛

25.惟有身处卑微人，最有机缘看到世态人情真相。一个人

不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，能够保其天真，成其自

然，潜心一志完成自我能做事。

26.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必

拥有金钱；拥有金钱未必得到欢乐；得到欢乐未必拥有健康；拥

有健康未必一切都会如愿以偿。坚持知足常乐心态才是淬炼心智

净化心灵最佳途径。一切欢乐享受都属于精神，这种欢乐把忍受

变为享受，是精神对于物质胜利，这便是人生哲学。

27.一般人信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就

淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人常态。没经锻炼，

信心是不会坚定。

28.我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

29.人间不会有单纯欢乐，欢乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间

也没有永远。

30.我国有句老话：写字是出面宝。凭你字写得怎样，人家

就断定你是何等人。在新中国，发言是出面宝。人家听了你发言，

就断定你是何等人。――杨绛《洗澡》

杨绛经典语录200句第4段：

1.围在城里人想逃出来，站在城外人想冲进去，婚姻也罢

事业也罢，人生欲望大都如此。--杨绛

2.我国有句老话：写字是出面宝。凭你字写得怎样，人家

就断定你是何等人。在新中国，发言是出面宝。人家听了你发言，

就断定你是何等人。--杨绛《洗澡》

3.我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，

没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上时代潮流下，想

提醒年轻朋友，男女结合最最重要是感情，双方互相理解程度。

理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其

他，并不重要。

4.一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，能够保

其天真，成其自然，潜心一志完成自我能做事。

5.一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就

自我也信以为真。

6.我使劲咽住，可是我使劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂

了。――杨绛《我们仨》

7.年轻时不懂爱因斯坦相对论，有一天忽然明白了，时间

跑，地球在转，即使同样地点也没有一天是完全相同。此刻我也

这样，感觉每一天都是新，每一天看叶子变化，听鸟啼鸣，都不

一样。

8.走好选择路，别选择好走路，你才能拥有真正自我。

9.我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或

者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。――杨绛《洗澡》

10.人类并不靠天神教导，人本性里有灵性良心。在灵性良

心指引下，人人都有高于物质要求。

11.这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不一

样并且和原先品质也不相同灵魂。

12.我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队

者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上时代潮流下，

想提醒此刻年轻人，男女结合最最重要是感情，是双方互相理解

程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，

才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。――杨绛

13.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年

自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成精金，能有多少？我们

曾如此渴望命运波澜，到最终才发现：人生最曼妙风景，竟是内

心淡定与从容；我们曾如此期盼外界认可，到最终才知道：世界

是自我，与他人毫无关系。--杨绛《一百岁感言》

14.年轻时候以为不读书不足以了解人生，直到之后才发现

如果不了解人生，是读不懂书，读书意义大概就是用生活所感去

读书，用读书所得去生活吧。

15.我们曾如此期盼外界认可，到最终才知道：世界是自我，

与他人毫无关系。

16.我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹

吹牛自我伟大一番，可是吹来却鬼如鼠。因为只是没发酵死面，

没一点空气。

17.一般人信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就

淡忘了，或是有求不应，就怀疑了，这是一般人常态，没经锻炼，

信心是不会坚定。

18.假如心如明镜台比喻能够借用，她就要勤加拂拭，抹去

一切尘埃。

19.走好选择路，别选择好走路，你才能拥有真正自我。

20.我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗

绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默

存名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中一家人，只

怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部

分重新团聚一处，确也害他好生寻找。--杨绛《干校六记》

21.我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准

备回家。

22.月盈则亏，水满则溢，我们爱情到那里就能够了，我不

要它溢出来――杨绛《洗澡》

23.见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她钱钟

书与杨绛一世情缘我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大

褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面

后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他第一句话

就是：我没有订婚。而我则紧张回答：我也没有男朋友。于是便

开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。

我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。――

杨绛

24.人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

25.唯有身处卑微人，最有机缘看到世态人情真相。

26.离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，

可是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。――杨绛《我们仨》

27.灵性良心人人都有，经常凭灵性良心来克制自我，就是

修养。

28.钟书这段时期只一个人过日子，每一天到产院探望，常

苦着脸说：我做坏事了。他打翻了墨水瓶，把房东家桌布染了。

我说，不要紧，我会洗。墨水呀！墨水也能洗。他就放心回去。

然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样灯，我说：不要

紧，我会修。他又放心回去（此间省略若干）我说不要紧”，他

真就放心了。因为他很相信我说不要紧。我住产院时他做种种坏

事，我回寓后，真全都修好。钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓

所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，

端给我吃。钱家人若知道他们大阿官能这般伺候产妇，不知该多

么惊奇。――杨绛《我们仨》”

29.补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线地球仪，并且厚

如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，

随处都能够坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，

就能够照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待

他们迎养吧。--杨绛《干校六记》

30.名声，活着也许对自我有用，死后只能被人利用了。

杨绛经典语录200句第5段：

1.杨绛经典语录（三）：

2.我四顾寻找，不见他影踪。

3.人生最曼妙风景，竟是内心淡定与从容。

4.我认为命运最不讲理。我们看到命运是毫无道理，专开

玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

5.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未

必拥有金钱；拥有金钱未必得到欢乐；得到欢乐未必拥有健康；

拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐心态才是淬炼心智净

化心灵最佳途径。一切欢乐享受都属于精神，这种欢乐把忍受变

为享受，是精神对于物质胜利。这便是人生哲学。--杨绛

6.补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线地球仪，并且厚

如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，

随处都能够坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，

就能够照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待

他们迎养吧。――杨绛《干校六记》

7.我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什

么有好几条路都不肯走呢？思想提高吗？觉悟高吗？默存常引

柳永词：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。我们只是舍不得祖

国，撇不下伊--也就是咱们或我们。尽管亿万咱们或我们中人素

不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开自我

一部分。--杨绛《干校六记》

8.惟有身处卑微人，最有机缘看到世态人情真相。一个人

不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，能够保其天真，成其自

然，潜心一志完成自我能做事。--杨绛

9.一个人经过不一样程度锻炼，就获得不一样程度修养不

一样程度效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

我们曾如此渴望命运波澜，到最终才发现：人生最曼妙风景，竟

是内心淡定与从容我们曾如此期盼外界认可，到最终才知道：世

界是自我，与他人毫无关系！――杨绛《岁感言》

10.彦成摇摇头说：我只是觉得这种洗澡没用――百糟蹋了

水。认识到自我不好是个很痛苦过程。一个人能够修身求好，才

会看到自我不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改

过来。要努力不懈，才会改得好一点点。此刻咱们是在运动压力

下，群众帮忙咱们认识自我这样不好，那样不好，没法抵赖了，

只好承认。所谓自觉自愿是逼出来。逼出来是自觉自愿吗？――

杨绛《洗澡》

11.一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，能够保

其天真，成其自然，潜心一志完成自我能做事。――杨绛《将饮

茶》

12.故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。--杨绛《将饮茶》

13.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必

得到金钱，拥有金钱未必拥有欢乐，得到欢乐未必拥有健康，拥

有健康未必一切都如愿以偿--杨绛《百岁感言》

14.我在融洽而优裕环境里生长，全不知世事。可是我很严

肃认真地研究自我该学什么。所谓该，指最有益于人，而我自我

就不是白活了一辈子。我知道这个该是很夸大，所以羞于解释。

父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。

只问自我喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学

小说？父亲说，喜欢就是性之所近，就是自我最相宜。--杨绛《将

饮茶》

15.懒惰也是天生，勤奋需自我努力，一放松就懒了。

16.修身――锻炼自身，是做人最根本要求。

17.一个人经过不一样程度锻炼，就获得不一样程度修养不

一样程度效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

我们曾如此渴望命运波澜，到最终才发现：人生最曼妙风景，竟

是内心淡定与从容我们曾如此期盼外界认可，到最终才知道：世

界是自我，与他人毫无关系！--杨绛《岁感言》

18.读书好比隐身地串门，要参见钦佩教师或拜谒有名学

者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大

门，翻过几页就登堂入室，并且能够经常去，时刻去，如果不得

要领，还能够不辞而别，或另请高明，和它对质。

19.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年

自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成精金，能有多少？我们

曾如此渴望命运波澜，到最终才发现，人生最曼妙风景，竟是内

心淡定与从容。--杨绛《一百岁感言》

20.再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两

人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁生日，只怕轮不到我们了。

--杨绛《干校六记》

21.父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却

不放心。只问自我喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小

说，就学小说？父亲说，喜欢就是性之所近，就是自我最相宜。

--杨绛《将饮茶》

22.肉体包裹心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰(ggrj)--

杨绛

23.一个人经过不一样程度锻炼，就获得不一样程度修养不

一样程度效益。--杨绛

24.刚开始是假装坚强，之后就真坚强了。--杨绛

25.那是一个幸运人对不幸者愧柞--杨绛

26.她条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她

一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至

少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕才子，

也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上。他又得像精明

主妇用老妈子，最好身无背累，心无挂牵。--杨绛《洗澡》

27.离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，

可是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。--杨绛《我们仨》

28.几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运人对一个不幸

者愧怍。--杨绛《老王》

29.世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏

看。书上描摹，戏里扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；

人情世态，都是天真自然流露，往往超出情理之外，新奇得令人

震惊，令人骇怪，给人以更深刻效益，更奇妙娱乐。惟有身处卑

微人，最有机缘看到世态人情真相，而不是应对观众艺术表演。

--杨绛《将饮茶》

30.姚宓眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先

照透了乌云。--杨绛《洗澡》

杨绛经典语录200句第6段：

1.期望事，迟早会实现，但实现期望，总是变了味。--杨

绛《干校六记》

2.我常奇怪，为什么有人得了我父亲帮忙，感激得向我母

亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲帮忙得了一千多亩好田，

年后居然没忘记她所得便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他

脑力，然后用两个汤团来表达她谢意。为什么人与人之间差异竟

这么大？--杨绛《将饮茶》

3.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是

没有保障，不仅仅病不得，老不得，也没有自由支配自我时间，

干自我喜欢或专长事。--杨绛《将饮茶》

4.假如心如明镜台比喻能够借用，她就要勤加拂拭，抹去

一切尘埃。--杨绛《洗澡》

5.姚宓眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先

照透了乌云。--杨绛《洗澡》

6.我记得从前看见坐海船出洋旅客，登上摆渡小火轮，送

行者就把许多彩色纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一

条条彩色纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落

泪；迸断彩带好似迸断离情。这番送人上干校，车上先遣队和车

下送行亲人，彼此间离情假如看得见，就决不是彩色，也不能一

迸就断。--杨绛《干校六记》

7.肉体包裹心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰――杨绛

8.我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他此刻

故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一

个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。

离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。可是我陪

他走愈远，愈怕从此不见。--杨绛《我们仨》

9.有时候，我们不得不坚强，于是乎，在假装坚强中，就

真越来越坚强。

10.假如心如明镜台比喻能够借用，她就要勤加拂拭，抹去

一切尘埃。--杨绛《洗澡》

11.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是

没有保障，不仅仅病不得，老不得，也没有自由支配自我时间，

干自我喜欢或专长事。――杨绛《将饮茶》

12.我记得从前看见坐海船出洋旅客，登上摆渡小火轮，送

行者就把许多彩色纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一

条条彩色纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落

泪；迸断彩带好似迸断离情。这番送人上干校，车上先遣队和车

下送行亲人，彼此间离情假如看得见，就决不是彩色，也不能一

迸就断。--杨绛《干校六记》

13.我今年一百岁，已经走到了人生边缘，我无法确知自我

还能往前走多远，寿命是不由自主，但我很清楚我快”回家”了。

我得洗净这一百年沾染污秽回家。我没有”登泰山而小天下”之

感，只在自我小天地里过平静生活。

14.在人生道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及

其他。

15.我甘心当个零，人家不把我当个东西，我正好能够把看

不起我人看个透--杨绛

16.彦成忙说；罗厚是个能干人，大有作为。他有胆量，有

识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。姚太太说：他野头野脑，反正

他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶

个能和他打架粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘

找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。--杨绛《洗

澡》

17.人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在

身上湍急而过，自我只知身在水中，不觉水流。――杨绛

18.再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两

人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁生日，只怕轮不到我们

了。――杨绛《干校六记》

19.据说，朋友友情往往建立在互相误解基础上。恋爱大概

也是如此。--杨绛《洗澡》

20.我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是

无求，与人无争，只求相聚在一齐，相守在一齐，各自做力所能

及事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相

助，不论什么苦涩艰辛事，都能变得甜润。我们稍有一点欢乐，

也会变得十分欢乐。--杨绛《我们仨》

21.可惜能用粗绳子缠捆保护，只可是是木箱铁箱等粗重行

李；这些木箱铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。--杨绛《干

校六记》

22.我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或

者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。--杨绛《洗澡》

23.我记得从前看见坐海船出洋旅客，登上摆渡小火轮，送

行者就把许多彩色纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一

条条彩色纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落

泪；迸断彩带好似迸断离情。这番送人上干校，车上先遣队和车

下送行亲人，彼此间离情假如看得见，就决不是彩色，也不能一

迸就断。――杨绛《干校六记》

24.惟有身处卑微人，最有机缘看到世态人情真相。一个人

不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，能够保其天真，成其自

然，潜心一志完成自我能做事。--杨绛

25.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年

自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成精金，能有多少？我们

曾如此渴望命运波澜，到最终才发现：人生最曼妙风景，竟是内

心淡定与从容；我们曾如此期盼外界认可，到最终才知道：世界

是自我，与他人毫无关系。--杨绛《一百岁感言》

26.她条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她

一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至

少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕才子，

也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上。他又得像精明

主妇用老妈子，最好身无背累，心无挂牵。--杨绛《洗澡》

27.离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，

可是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。--杨绛《我们仨》

28.杨绛经典语录（二）：

29.假如说，人事有灵性有良知动物，那么，人生一世，无

非是认识自我，洗练自我，自觉自愿地改造自我，除非甘心于禽

兽无异。可是这又谈何容易呢。――杨绛《洗澡》

30.故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。――杨绛《将饮茶》

杨绛经典语录200句第7段：

1.我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡――杨绛

2.成天坐着学习，连再教育我们工人师父们也腻味了。有

一位二三岁小师父嘀咕说：我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，

此刻成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。显然炼人

比炼钢费事；坐冷板凳也是一项苦功夫。--杨绛《干校六记》

3.我国是国耻重重弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，

我们不愿意。--杨绛

4.肉体包裹心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰--杨绛

5.那是一个幸运人对不幸者愧柞--杨绛

6.杨绛经典语录（四）：

7.他发愿说：从今以后，咱们仅有死别，不再生离。--杨

绛

8.我们曾如此期盼外界认可，到最终才知道：世界是自我，

与他人毫无关系。--杨绛《一百岁感言》

9.灵魂美恶，不体此刻肉体上。

10.惭愧常使人健忘，亏心和丢脸事总是不愿记起，所以也

很容易在记忆筛眼里走漏一干二净。--杨绛《干校六记》

11.你问题在于读太少而想太多。--杨绛

12.再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两

人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁生日，只怕轮不到我们了。

--杨绛《干校六记》

13.我甘心当个零，人家不把我当个东西，我正好能够把看

不起我人看个透--杨绛

14.我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他此刻

故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一

个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。

离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。可是我陪

他走愈远，愈怕从此不见。--杨绛《我们仨》

15.我和谁都不争，和谁争我都不屑，简朴生活高贵灵魂是

人生至高境界。

16.假如说，人事有灵性有良知动物，那么，人生一世，无

非是认识自我，洗练自我，自觉自愿地改造自我，除非甘心于禽

兽无异。可是这又谈何容易呢。--杨绛《洗澡》

17.我没有办法。我看这就是没有办法事。丑人也许会承认

自我丑，笨人也许会承认自我笨，可是，有谁会承认自我不好吗？

--我指不是做错了事不好，我不指过失和错误，我说得不好就是

坏。谁都相信自我是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是

好人。认识到自我不好是个很痛苦过程。我猜想圣人苦修苦练，

只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自我不好。然后，

出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会

改得好一点--杨绛《洗澡》

18.一个人经过不一样程度锻炼，就获得不一样程度修养不

一样程度效益。

19.彦成摇摇头说：我只是觉得这种洗澡没用--百糟蹋了

水。认识到自我不好是个很痛苦过程。一个人能够修身求好，才

会看到自我不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改

过来。要努力不懈，才会改得好一点点。此刻咱们是在运动压力

下，群众帮忙咱们认识自我这样不好，那样不好，没法抵赖了，

只好承认。所谓自觉自愿是逼出来。逼出来是自觉自愿吗？--杨

绛《洗澡》

20.见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她钱钟

书与杨绛一世情缘我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大

褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面

后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他第一句话

就是：我没有订婚。而我则紧张回答：我也没有男朋友。于是便

开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。

我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。--

杨绛

21.你问题主要在于读书不多而想得太多--杨绛

22.期望事，迟早会实现，但实现期望，总是变了味。--杨

绛《干校六记》

23.我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什

么有好几条路都不肯走呢？思想提高吗？觉悟高吗？默存常引

柳永词：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。我们只是舍不得祖

国，撇不下伊--也就是咱们或我们。尽管亿万咱们或我们中人素

不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开自我

一部分。--杨绛《干校六记》

24.你问题主要在于读书不多而想得太多--杨绛

25.那是一个幸运人对不幸者愧柞――杨绛

26.父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却

不放心。只问自我喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小

说，就学小说？父亲说，喜欢就是性之所近，就是自我最相宜。

--杨绛《将饮茶》

27.我常奇怪，为什么有人得了我父亲帮忙，感激得向我母

亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲帮忙得了一千多亩好田，

年后居然没忘记她所得便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他

脑力，然后用两个汤团来表达她谢意。为什么人与人之间差异竟

这么大？――杨绛《将饮茶》

28.消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小野花

隐藏在草丛里，不求勿忘我，不求赛牡丹

29.姚宓眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先

照透了乌云。――杨绛《洗澡》

30.故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。--杨绛《将饮茶》

杨绛经典语录200句第8段：

1.人生最曼妙风景，竟是内心淡定与从容我们曾如此期盼

外界认可，到最终才知道：世界是自我，与他人毫无关系。――

杨绛

2.假如说，人事有灵性有良知动物，那么，人生一世，无

非是认识自我，洗练自我，自觉自愿地改造自我，除非甘心于禽

兽无异。可是这又谈何容易呢。--杨绛《洗澡》

3.我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗

绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默

存名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中一家人，只

怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部

分重新团聚一处，确也害他好生寻找。――杨绛《干校六记》

4.人虽然渺小，人生虽然短，可是人能学，人能修身，人

能自我完善，人可贵在于人本身。

5.见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她钱钟

书与杨绛一世情缘我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大

褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面

后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他第一句话

就是：我没有订婚。而我则紧张回答：我也没有男朋友。于是便

开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。

我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。--

杨绛

6.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。--杨绛《我们仨》

7.你问题在于读太少而想太多。--杨绛

8.我国有句老话：写字是出面宝。凭你字写得怎样，人家

就断定你是何等人。在新中国，发言是出面宝。人家听了你发言，

就断定你是何等人。--杨绛《洗澡》

9.他发愿说：从今以后，咱们仅有死别，不再生离。--杨

绛

10.据说，朋友友情往往建立在互相误解基础上。恋爱大概

也是如此。--杨绛《洗澡》

11.刚开始是假装坚强，之后就真坚强了。――杨绛

12.惭愧常使人健忘，亏心和丢脸事总是不愿记起，所以也

很容易在记忆筛眼里走漏一干二净。--杨绛《干校六记》

13.你问题主要在于读书不多而想得太多――杨绛