菩萨蛮人人尽说江南好

菩萨蛮·其二的诗意与解释

韦庄(约836年-约910年)，字端己，汉族，长安杜陵(今中国陕

西省西安市附近)人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦

待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。下面小编给大家带来关于菩萨

蛮·其二的诗意，方便大家学习。

本文背景：

根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》

词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于

韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。本首词就是组

诗中的第二首。

原文：

《菩萨蛮·其二》

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

注释：

游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。

只合：只应。江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。

碧于天：一片碧绿，胜过天色。

垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史

记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：

“买一酒舍沽就，而令文君当垆。”

皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。

未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。如还乡离

开江南，当使人悲痛不已。须：必定，肯定。

诗意：

人人都说江南好，来到这的游人只想在江南慢慢变老。春天的江

水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。

年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。

赏析：

这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。难道主

人公不愿意回到家中吗?可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去

呢?“人人尽说江南好。游人只合江南老。”写得多美!但这种美，不

是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后

的浓挚的情感动人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的

人，又怎么会有归属感?故这两句是沉郁的。“春水碧于天”是江南风

景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南

生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生

活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。前二句的沉郁，与后

二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。

过片暗用卓文君之典。汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓

文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，

自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。所以“垆边人似月。皓腕凝霜

雪”，垆就是酒垆，垆边人指的就是自己的妻子，也就是上一首中

“绿窗人”。主人公何尝不思念这位面如皎月、肤色赛霜雪的妻子?

最后两句是抒情，抒发了想回故乡勒欲归不得的盘旋郁结的苦衷。

这抒情体现了花间词特点，虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。

说“莫还乡”实则正由于想到了还乡。他没有用“不”字，用的是有

叮嘱口吻的“莫”字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，

而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。

后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南

老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲

哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会

明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南

水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。