活在聊斋

《聊斋志异》原文及翻译

《聊斋志异》原文及翻译

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”

以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成

的书面语言。以下是小编帮大家整理的《聊斋志异》原文及翻译，欢

迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

原文：

细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。

柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名①者，必求

一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天

下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”女曰：“我实欲以人胜天，顾久

而不就，亦吾命也。今而后，请惟父母之命是听。”时有高生者，世

家名士，闻细柳之名，委禽③焉。既醮④，夫妇甚得。生前室遗孤，

小字长福，时五岁，女抚养周至。

福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。

谯诃⑤不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，

亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，

鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，

苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣

而出。残秋向尽，休无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而

怜之，纳继室者，皆引细娘为戒，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不

为意。福不堪其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。积数月，乞食

无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖，

可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。母问：“今

知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，

再犯不宥⑥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂

恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑，大异往昔，三年

游泮⑦。

（选自蒲松龄《聊斋志异》）

【注释】①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②

以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④醮（jiào）：

嫁。⑤谯诃：责备呵斥。⑥宥（yu）：宽恕。⑦游泮：进县学，成为

秀才。

译文：

细柳姑娘，是中原一个读书人的女儿。因为她的细腰柔软可爱，

有人便半开玩笑地称呼她“细柳”。细柳从小很聪明，善解文字，喜

欢读相观的'书籍。但她平素沉默寡言，从不评论别人好坏；只是有来

求婚的，她必定要亲自暗中相看。看了很多求婚的人，都没相中，而

她的年龄已经十九岁了。父母生气地对她说：“若天下始终找不到中

意的男人，你还想梳着丫髻当一辈子老闺女吗？”细柳说：“我本想

以人力胜天；可看了这么久没见有合适的男人，这也是我命该如此。

从今往后，完全听凭父母作主。”当时有个姓高的书生，是个出身于

官宦世家的知名人士，听说了细柳的好名声，就和她订了亲。结婚以

后，夫妇二人感情很好。高生的前妻死时留下一个儿子，小名叫长福，

如今已经五岁，细柳抚养他很周到。

长福到了十岁那年，才开始学习作文。父亲死了以后，他娇惯懒

惰得不肯读书，经常逃学出去跟着放牧的孩子玩耍。细柳责骂他不改，

仍然愚顽如故。细柳对他无可奈何，就喊他过来告诉他说：“既然你

不愿意读书，何必再勉强你呢？只是穷人家没有闲饭养活闲人，可换

下你的衣裳来，去和僮仆们一块干活。不然的话，就用鞭子抽你，不

要后悔！”于是给他穿上破衣服，叫他去放猪。回家就让他自己拿个

碗，和那些仆人们一起去吃饭。过了几天，长福吃不了这个苦，哭着

跪到堂下，表示愿意再去读书。细柳回过脸去朝着墙，置之不理。长

福不得已，只好拿着鞭子哭着出了门。秋天最后的几天将要过去，长

福还光着个膀子没有衣服，打着赤脚没有鞋穿，冷雨淋湿了，他缩着

头顶活像个要饭的乞丐。村里人见了都可怜他，那些续娶后妻的人，

都以细柳娘子为戒，很多人都对她的做法不满，议论纷纷。细柳对此

也渐渐听说了，但却漠然置之，不往心里去。长福实在受不了这个罪，

便丢下猪逃走了。细柳也不去追问。过了几个月，长福没处讨饭了，

才面容憔悴地回了家；但又不敢急着进门，只好哀求邻居老妇人去和

母亲说。细柳说：“他若能受得了一百棍子打，可以来见我；不然的

话，他还是早一点离去。”长福听了这话，骤然进门，痛哭流涕表示

愿受棍打。细柳问道：“你今天知道悔改了？”长福说：“我悔改

了。”细柳说：“既然知道悔改，就不必打了，可以老老实实地去放

猪，要再犯了决不饶你！”长福大哭着说：“我愿意挨一百棍子打，

请母亲再叫我去读书吧。”细柳不听。邻居老妇人在一边劝解，最后

才答应了长福读书的请求。给他洗了头换上衣服，让他和弟弟一同学

习。长福自此发奋勤学，与以前大不相同，三年就考中了秀才。