花非花白居易

白居易《花非花》全文赏析

花非花唐白居易

花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。

来如春梦几多时?

去似朝云无觅处。

【＝作者简介：

白居易(772--846)，晚唐著名诗人，汉族，字乐天，号香山

居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽(音

guī)(今陕西渭南北)。白居易的祖父白湟曾任巩县(今河南巩义)

县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民

风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今

东郭寺)。唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日)，白

居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月，卒于洛阳[属

河南]履道理私第，葬香山，享年75岁。著有《白氏长庆集》七

十一卷。

晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文

学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事

而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有

影响。是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、

左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称

诗佛,又自号乐天居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，

语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长

恨歌》等极为有名。

原文注释：

朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序：

妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳

台之下。

白话意译：

似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。

来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。

意译：

白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩

萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。

花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟

的最好说明。也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为

花而长成。就像你的名字，并不可代表你这个人。而是人为的一

种称呼。而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。

雾非雾：同上。前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象，

那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。

来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了作者的心思。对

人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。更是作者在体悟到人生，

明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及

对仍未明白的人的一种感慨。

去似朝云无觅处：同上。人来人往，人生苦短，命运多舛。

你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。这就是作

者体悟到的世事无常。一切色相皆是空的感悟啊。一颗真心，谁

能解?来如春梦兮去似朝云。

作品赏析：

白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。这首“花

非花”却颇有些“朦胧”味儿，在白诗中确乎是一个特例。

诗取前三字为题，近乎"无题"。首二句应读作“花——非花，

雾——非雾”，先就给人一种捉摸不定的感觉。“非花”、“非雾”

均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以

说，这是两个灵巧的比喻。苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出

了“似花还似非花，也无人惜从教坠”(《水龙吟》)的名句。苏

词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从“夜半

来，天明去”的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之

物的短暂易逝，难持长久。

单看“夜半来，天明去”，颇使读者疑心是在说梦。但从下

句“来如春梦”四字，可见又不然了。“梦”原来也是一比。这

里“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两

个新鲜比喻。“夜半来”者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出

一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易

幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。

诗由一连串比喻构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水

流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗

词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》(明月皎夜光)之“南

箕北有斗，牵牛不负轭”，贺铸《青玉案》的“一川烟草，满城

风絮，梅子黄时雨”。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，

象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者，前一例用南箕、北斗、

牵牛等星象作比，喻在“嘘名复何益”;后一例用烟草、风絮、

梅雨等景象作比，喻在“借问闲悉都几许”，其喻本(被喻之物)

都是明确的。而此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象

一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层"朦胧"的色彩了。

虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作

者编在集中"感伤"之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘

墓》，诗中写道：“霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手

不坚固，世间难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。”

另一是《简简吟》，诗中写到：“二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年

死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”，二诗均为悼亡之作，

它们末句的比喻，尤其是那“易销歇”的“塞北花”和“易散”

的“彩云”，与此诗末二句的比喻几乎一模一样，连音情都逼肖

的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美

好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在

《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大

约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。

此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三

三七句式的活用)，兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。

所以后人竟采此诗句法为词调，而以“花非花”为调名。词对五

七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表

现。在这点上，此诗也与词相近。这种“诗似小词”的现象，出

现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。