合韵

释“”兼论东阳合韵

战国铜器铭刻中有一“”字，多见于记录器物容量的铭文

中。现将笔者所见录于下方（为行文方便，释文采用宽式，字

原篆以△代替）：

中私官鼎：中私官，△半。（《殷周金文集成》[1]以下简

称《集成》）

上范鼎：上范（厨）△四分。

上乐鼎：上乐（厨），△三分。

弗官鼎：十年弗官，△（半）。

半鼎：内黄，△（半）。

梁上官鼎：梁上官，△（?＃┓郑?宜信冢子，△（?＃┓帧?

卅年鼎：卅年，n（令）?M，?c（视）事，冶巡铸，△四分。

十三年上官鼎：十三年，梁阴命（令）率上官冢子疾，冶

铸△（半）。

廿七年大梁司寇鼎：梁廿又七年，大梁司寇肖（赵）亡智铸，

为量△四分。

廿七年大梁司寇鼎：梁廿又七年，大梁司寇肖（赵）亡智铸，

为量△（半）。下官。

卅五年鼎：卅五年，n（令）周?Вc（视）事，冶期铸，△

（半），下官。

朝鼎：盖铭：十九年，邛（江）干为合阳，△半，□。器

铭：廿四年，朝为合阳铸，△半，二。

卅二年平安君鼎：器铭一：卅二年坪（平）安邦司客，△四

分，五益（镒）六?Y半?Y四分?Y之冢（重）；器铭二：卅三

年单父上官庖宰所受坪（平）安君者也，上官。盖铭一：坪（平）

安邦?卓停?△四分；盖铭二：上官。

信安君鼎：盖铭：信安君厶（私）官，△（半），?c（视）

事，冶?I，十二年，称二益（镒）六?Y。下官，△（半）。器

铭：信安君厶（私）官，△（半），?c（视）事司马，冶王石，

十二年，称九益（镒）。下官，△（半）。

右?K鼎：盖铭：右?K（嗣）△四分鼎；器铭：右?K（嗣）

△四分鼎，六年，工（师）扬（杨）户，工。

?i厨鼎：?i（厨）一斗（半），器铭：廿三年铸襄平△

少（半）[2]。

上引材料中△所代表的字写作、形，我们隶定作。在讨

论此字的释读之前，我们先讨论一下上引材料的国别问题。

两件廿七年大梁司寇鼎是战国时期魏国的铜器无疑，魏称梁

在魏惠王九年徙都大梁之后。《集成》2746号所收梁十九年亡

智鼎铭云：“梁十九年亡智求戟啬夫庶择其吉金，铸少（半），

穆穆鲁辟，徂省朔旁（方），信于兹巽，鬲（历）年万不（丕）

承。”黄盛璋云：“三器监造者均为赵亡智，必为同一王世所造，

三鼎纪年皆称梁，又称大梁司寇，必为迁都大梁以后所造。”[3]

三器为魏国同一王所作是毫无疑问的。由廿七年大梁司寇鼎“为

量△（半）”可知，魏国的容量单位是，另一件廿七年大梁

司寇鼎中的“四分”当为“四分”之省，卅二年平安君鼎的容

量正是“四分”，不省。梁十九年亡智鼎中的“少（半）”为

“少半”之省不言自明。

从目前所见资料看，单位量词不见于传世文献，而战国时

魏国的铜器中却经常出现这个字，此字可以作为判定青铜器国别

的辅助标准。通过铭文系联，我们发现字也只出现在魏国的青

铜器铭文中，这个字的释读不仅具有文字学的意义还具有判定青

铜器国别的作用。

的词义可以通过比较推勘得出，如战国时期韩国记录铜器容

量的金文为：

十一年，库啬夫肖（赵）不、贮氏大（令）所，空二斗。

汉代青铜器中亦有这种记容铭文，其格式一般为“容×斗×

升，重×斤×两”。如西汉平都椭量：

容三升少半升，重二斤十五两[4]。

通过比较，我们不难发现魏国铜器铭文中的字、韩国铜器

铭文中的空字所处的语法位置与汉代青铜器铭文中的“容”完

全相同。目前学术界大都将此字读为容，从铭辞的文义来说，这

是很通顺的。不过学者对字形体的分析却莫衷一是。

除和两种常见形体外，魏国的梁上官鼎（《集成》02451）、

九年承匡令鼎[5]写作形。

郭沫若将梁上官鼎中的字隶定为，并解释说：

统观诸器字，其下均系量数，大梁司寇鼎云“为量

四□”其意尤显著。是则梁鼎铭文例与汉鼎之记容量轻重者

相同，汉鼎铭，例言“容若干斗升，重若干”，因之前人遂有疑

为庸字，而读为容者，今案其读则是，而其释则非也。余谓乃

匈字（今通作胸）之异，读为容。《说文》云“匈，膺也，从勹

凶声，或从肉”，此字亦正从肉凶声，中间之形乃象胸之形也。

象胸头有剑骨，有横肋而左右有二垂乳……古匈容同纽，且复在

东部，乃双声叠韵之字，故匈假为容[6]。

王人聪将此字隶定为，释为庸，并解释说：

我们认为将此字释为庸，可从传钞古文资料中找到根据，查

夏竦所著《古文四声韵》一书中，引《崔希裕纂古》收有庸字的

一个异体作……，因此，《古文四声韵》所收的庸字的异体“”

字的构形，可以看作是战国时期庸字曾出现过的一种写法，即下

半不从用而是从月。根据这一点，我们有理由认为，战国记容铜

器刻铭中的“”应当就是庸，即庸字的异体。……与庸为同字，

在记容铜器铭辞中，假为容，表示容积的意思[7]。

杜?松认为此字即是庸字，他指出：

上举几件铜器均魏国器，有的学者已指出，此处的释匈，

读容，匈容为双声叠韵字，匈可通假为容。而正如大家所熟知的，

上举每件魏鼎中的“庸”字，庸的下面与记容量的量词相连，如

上官鼎铭“庸（容）三分”，中私官鼎铭“庸（容）半斗”。记

鼎的容量，庸读为“容”可谓文通字顺，“庸”是“容”的假借

字[8]。蔡运章、赵晓军、戴霖等人将此字隶定为，释

为康，并考释说：

字当是从肉，庚声，可隶定为，疑为康字别体。《说文?

禾部》“?^，谷皮也。从禾、米，庚声。，?^或作。”《集韵?

唐部》“?^古作。”这说明“从米、庚声”的字，应是“康”

字的异体。因肉米同为食品，在古文字的形（义）符里可以通用。

《史记?贾生列传》“斡弃周鼎兮宝康瓠。”《集解》引应

劭曰：“康，容也，一曰康，空也。”《释名?释道》：“康，

昌也，昌盛也。”《淮南子?天文训》：“十二岁一康。”高诱

注：“康，盛也。”《说文?禾部》注谓“康”的本义为“空其

中以含米也。”故康有“容、盛”之义[9]。

《古文字谱系疏证》一书认为字是“从庚肉声”[10]。

我们赞成蔡运章等人的观点，认为此字从肉，庚声，但此字

非康字的异体，而是战国时魏国庚字的异体。下面论证我们的观

点。

字作、形，下从肉，上从庚。此庚字形体与《金文编》中

所收庚字形体相同，我们择要选录《金文编》中庚字形体以供参

考：

（史父庚鼎）（弓父庚卣）（作父庚?z）（伯簋）

（?P簋）（且日庚簋）（且日戈）[11]

可以看出字肉旁上所从确为庚字，尤其是形，上部就是庚

字。

我们认为是庚字异体，这与战国时尹可以写作是相同的。

《金文编》尹字条下收有如下字形：

（大攻?Γ?（郾王戈）（右?兀?[12]

《战国文字编》尹字条下亦收上面的三个形体，不过《战国

文字编》又另立字为单独字头[13]。

尹与是一字无疑。战国时楚国兵器铭文中有“大攻”一

词，李学勤先生指出“大攻”即“大攻尹”，是高于工师的管

理手工业的官吏。这一官名当系自楚国传入赵国[14]。齐国和燕

国陶文中皆有字。齐国陶文中有官名“右陶”，写作“右陶

尹”；燕国陶文中有官名“右攻”，李学勤先生指出，“工尹

也分左右。”[15]

我们说为庚字异体还有一条更直接的证据，垣上官鼎记录

容量的动词直接写作“庚”，其铭曰：

垣上官，庚大（半）。

此鼎中的庚与用法相同，由与尹关系的分析，我们更确信

是一个从肉庚声的字，是庚字异体，其意义与容相同。

至于庚有“容”义，学者多从语音通假的角度来考虑。从语

音上讲，庚字上古音属阳部，容属东部，语音相近。李家浩先生

说

韩、魏两国铜器记容铭文中的“容”，多写做从“肉”从

“庚”声的“”。上古音“容”属东部，“庚”属阳部，古代

东阳二部的字音关系密切，故“”可以读为“容”[16]。

西周时期已有东阳合韵的现象，李学勤先生指出史墙盘中

“邦、童，古东部韵；方、疆、行，古阳部韵。东阳合叶的现象，

西周时已经存在，《诗?烈文》即其一例。”[17]

东阳合韵现象到战国时已具普遍性，《管子》、《韩非子》

等书常见。金毅先生在论述东阳合韵时引《韩非子》为证：

臣不得越官而有功，不得陈言而不当（二柄篇）

主焉得无雍，国焉得不亡乎（外储说右上）

德不同于阴阳，衡不同于轻重（扬权篇）

人主者，非目若离娄乃为明也，非耳若师旷乃为聪也（奸劫

弑臣）

金先生说“东阳二部当初不合韵，后来合韵，必是这两个韵

部中的某些字发生语音变化，其主要元音逐渐接近，而韵尾相同

加强了它们接近的势头”[18]。

在古文字的考释中，古音通假常常与同源通用相混淆。我们

认为庚与容是声近义通的同源关系。至于庚为什么会有“容”

义，我们可以从庚字的本义说起。戴侗、郭沫若等人皆考释过庚

字的本义，季旭?N在《说文新证》中评论各家观点说：

戴侗《六书故》谓庚象钟类；郭沫若《甲骨文字研究?释干

支》以为当是有耳可摇之乐器，以声类求之，当即是“钲”；李

孝定《甲骨文字集释》以为其形制当类似后世之货郎鼓。案：

“康”、“庸（镛）之初文”均从“庚”，足证“庚”为乐器之

说可从，依字形，此器当类似货郎鼓而大[19]。

董莲池谓庚字“即大钟谓之镛的镛之象形文，假作天干用

字。”[20]案，董先生之说至确，庚之字形为大钟的象形，只是

这个象形是三维立体的，以为例，字形上部为钟之甬，中二画

为钟体花纹之形，三竖画中，两侧为钟之外缘，中间一竖笔应为

透视之钟的背面，庚字之整体应为一圆柱体的立体象形，只是受

书写材料和技术的限制，我们看到的是一个平面二维的形体。以

往的文字学家在研究象形字的时候多泥于平面二维之象形，实则

在古文字阶段还存在一种三维立体之象形字，庚便是其中之一。

庚为镛之本字，因腔体中空可以容气才能产生共鸣，所以庚有容

义。

庚、康、空、容四字为同源字，根据郭锡良《汉字古音手册》

的拟音，上古音庚属见母阳部，康属溪母阳部，空属溪母东部。

容属余母东部[21]。庚、康、空、容四字声母发音部位相同，韵

部东、阳旁转。

庚、康、空、容四字意义亦相通，康为?^之省体，《说文》

卷七“?^，谷皮也。”段注“?^之言空也。空其中以含米也。”

又卷七“空，?[也”；“容，盛也。”康、空皆有中空可以容物

之义。庚、康、空其共同意义为中空之物可以容物，或容气，这

与容的盛物之义相通。

战国记容金文中的字应分析为“容也，从庚，从肉，庚亦

声。”