军人的精神

的价值在于奉献

《关于改革开放和发展社会主义市场经济条件下军队思想政治建设

若干问题的决定》指出，要“坚持不懈地强化革命的精神支柱”，“当

代革命的精神支柱,主要是坚定的革命理想信念和自觉的牺牲奉献精

神”，“自觉的牺牲奉献精神，是我军精神支柱的本质特征。作为革命军

人必须牢记神圣职责，任何时候都要把党、人民、祖国的利益放在高于一

切的位置，都要大力发扬爱国主义和革命英雄主义精神，都要始终保持不

为强敌所屈、不为金钱所动、不为名利所惑的革命气节。”按照上述要求，

今天，我们讲一课，题目是：的价值在于奉献。共讲三个问题。

一、认清价值，明确奉献的内涵

（一）的价值体现在牺牲奉献上。对于人生的价值，不同的人有

不同的标准和回答，总体上看无外乎两类。一类是以名、利、权、乐来衡

量人的价值。有些人认为名气越高，价值就越大；有的人认为拥有金钱越

多，价值就越大；也有的人认为权势越重，价值就越大；还有的人认为享

受越好，价值就越大。另一类是以牺牲奉献来衡量人的价值。即认为对国

家、对社会、对集体、对他人奉献的越多，就越有价值。

作为革命，我们理应坚持人生的价值在于奉献。毛泽东曾高

度评价说：“没有一个人民的军队，便没有人民的一切。”战争时期人民

群众称是“最可爱的人”，和平年代人们又称是“新时期最可爱

的人”，这是对我们最高的赞誉，是对军队和巨大牺牲奉献的肯定和

褒奖。这些赞誉和肯定不是因为我们会享受、待遇好、凌驾于人民之上而

是来自于我们想人民之所想，急人民之所急，在人民群众有急难之时能挺

身而出。雷锋精神之所以激励着一代又一代人成长，七位英模之所以成为

学习的榜样，我们身边的先进典型之所以爱到尊敬，就在于他们实践

了的价值在于奉献。

（二）我军的性质宗旨任务决定了的价值在于奉献。我军是中国

共产党缔造和领导的，用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论武装起来的

人民军队，是中华人民共和国的武装力量，是人民民主专政的坚强柱石，

担负着巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，参加国家

建设事业的任务。全心全意为人民服务是我军的宗旨。

我军的性质宗旨任务决定了我军必须忠于党。军队建设、发展、壮大

的历史已反复证明，作为党绝对领导下的人民军队的一员，在任何时候，

任何情况下，都要无条件地服从党的领导，接受党的指挥；必须忠于人民。

我们是人民的子弟兵，来自于人民，是人民包括我们的父母亲人供给我们

吃的穿的住的用的，理所当然要服务于人民；必须忠于国家。坚持祖国的

利益高于一切，牢记神圣使命，时刻准备为维护国家主权和领土完整，为

实现祖国的统一，为保卫祖国的神圣领空而献出自己的一切；必须忠于社

会主义。坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，坚定社会主义信念，走

有中国特色的社会主义道路，自觉拥护和支持改革开放。要实现的价

值，做到四个忠于，就必须自觉地做出牺牲奉献。

（三）奉献精神的内涵。奉献精神的内涵十分丰富，对革命来说，

应包含下列十个方面。（1）热爱祖国，献身国防的理想；（2）爱军精武，

建功立业的信念；（3）顾全大局，艰苦奋斗的品质；（4）不畏艰险，敢

于胜利的气概；（5）令行禁止，整体划一的养成；（6）勤奋学习，刻苦

钻研的态度；（7）力争上游，顽强拼搏的意志；（8）脚踏实地，埋头苦

干的作风；（9）淡泊名利，克已奉公的修养；（10）关心集体，助人为

乐的情操。

二、自觉改造思想，夯实奉献的根基

首先，要走出误区，端正人生指导思想。从日常掌握和问卷调查情况

看，对奉献在思想认识上，主要存在四个误区。误区之一，认为讲奉献就

不敢讲利益，特别是物质利益了。马克思主义认为，要坚持物质利益原则，

提倡无私奉献精神。也是人，而作为人，必须首先解决衣食住行问题，

不能饿着肚子，光着身子干革命。小平曾深刻地指出：“不重视物质

利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行；一段时间可以，长期不行。

革命精神是非常宝贵的，没有革命精神，就没有革命的活动。但是，革命

是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就

是唯心论。”《关于改革开放和发展社会主义市场经济条件下军队思想政

治建设若干问题的决定》中，专门讲了要：“正确认识和运用物质利益原

则，重视和关心官兵的物质利益，引导官兵认识自己的根本利益并自觉为

之奋斗。”我们对大家入校后谈到入学动机时讲的：“报考军校是为了减

轻家庭和父母的经济负担，毕业后不用担心找不到工作，学校管理教育严

格，家中亲人放心”等想法，认为是正常的，没有提出任何指责和批评。

因为大家能来军校，首先，是接受了祖国的挑选，个人利益符合国家整体

利益，两者是一致的；其次，是能考虑到家庭和父母的辛劳，也是发扬了

中华民族的传统美德，体现了对老人的一片孝心；再次，任何人都不是天

生就有社会主义和共产主义觉悟的，端正入伍动机需要有一个过程。误区

之二，认为奉献就得像抗洪英雄李向群、高建成和衡阳抢险英雄集体那样，

在关键时刻能拉得出、冲得上、过得硬、打得赢。其实，在长期的和平环

境中，奉献更多地体现在日常的平凡事情上。雷锋、李洪涛、范孝荣等同

志，没有轰轰烈烈的壮举，也没有抛头颅洒热血的牺牲，只是像螺丝钉那

样默默地奉献在本职岗位上。就我们身边来说，学院在党员中广泛开展的

“四出三一”活动，强调不仅要在急难险重任务面前站得出，还要在日常

工作中显得出，言行举止上能看得出，而且还有在名利得失上能辨得出。

虽然这是对党员的要求，同样也适用于团员，尤其是新学员，应从入校之

初就自觉用“四出三一”要求自己。误区之三，认为在军校学习是“充电”，

到部队工作岗位后才是“放电”，奉献是将来的事。从我们军旅生涯的学

习与工作整个过程看，在校学习阶段是以“输入”为主，但这种输入不单

是知识营养的汲取和物质财富的消费，还包括奉献精神的培养。如：从入

学之初到毕业前开展的端正“双入”动机，树立建校爱校思想，服从毕业

分配等教育和活动，都是为献身国防事业打基础的。除此之外，还要在日

常生活中付出一些劳动。除了打扫卫生、帮厨等自我服务之外，还要不断

地按照《纲要》搞建设，提高学员队正规化建设水平，使我们之后的学员

能在更好的环境和基础上学习、工作、生活，使人才培养质量逐步提高。

同样，到部队工作岗位后，在完成机务维护工作任务和奉献于空军现代化

建设的同时，也需要不断地学习，继续接受教育，树立终身学习的观念，

在奉献中不断充实和完善自己，在学习中进一步提高奉献的军政素质。既

“放电”，也要“充电”。另外，有部分认为奉献是建立在私利基础

上的，这是一种错误的认识。自私自利不是我们的本色。试想，一个

凡事以自我为中心，以私利为半径画圆，圈内的事去干，圆外的事不管的

学员，有谁愿与他交往呢？这样的学员，他还能在班、区队、队里立足吗？

连个要好的战友都没有，生活还有什么意思，更谈不上人生的价值。

大家都是二十岁左右的年轻人，世界观、人生观、价值观还没有完全

形成和定型。在观察事物、认识问题时，一定不能片面化、绝对化、极端

化和理想化；要把我们在政治理论课堂上学到的知识，尤其是哲学知识运

用到自己的人生实践中去，学会客观地、辩证地、实事求是地认识和解决

问题。

例：盛其顺对党的认识的两次反复三个认识。盛其顺是对越自卫还击

作战中涌现出的一位英雄，身负重任。在八十年代初、中期，被新闻媒体

广泛宣传，到全国各地去作报告，同后来的徐洪刚一样名扬四海。他从小

接受的都是将来做共产主义事业接班人的正面教育，对中国共产党无限向

往，表示长大了一定要做一名共产党员。但就在他毕业后，由于一件事情，

使他对党的认识产生了180度大转变，出现了第一次反复。那件事情是，

他们一起毕业的同学去报名参加一个单位的招工，按照条件他们应更有优

势，但在录取时，这唯一的名额却落到了这个单位书记女儿的头上。从此，

他再也不相信党真正为人民谋利益，党的干部会吃苦在前、享受在后、克

已奉公、多做贡献了，他认为以前老师讲的都是假的、骗人的。到他入伍

参军后，尽管连队搞了许多教育，他仍然没有转过弯来。到上战场前，他

的非党员战友们都写了入党申请书，只他一个人没写，他的老乡劝他说：

写一份吧，让党组织在血与火的战场上考验自己，能不能入党是另一回事，

万一牺牲了，写了入党申请书可以追认为共产党员，家里人也光荣。但他

仍坚持己见。此后，在战火纷飞的战场上，盛其顺再次对党产生了新的认

识，思想出现了大的转变，有了第二次反复。原因是每次安排人到最危险

的前哨阵地或派部分人抢夺山头时，都没有他的份，去的都是干部、党员、

骨干，而他每次向班长、排长、连长提出派他去时，得到的答复都是一样

的：“你不是党员。”作为一名革命战士，一名军营男子汉，竟然最危险、

最光荣的事轮不到自己这个党外人士头上，他非常苦闷，也有许多感触。

事实终于使他明白：共产党就是伟大，光荣，正确；共产党员就是由特殊

材料做成的，与一般群众不一样；任何一个人，一个单位，一个政党都有

优缺点，好与不好都是相对而言。终于他写了入党申请书，在医院的病床

上光荣地加入了党组织。

其次，要虚心学习，及时汲取精神营养。“三人行，必有我师”，“开

卷有益”。这都是老祖宗留下的至理名言。越是虚心学习的人，越会感到

自身的不足。作为队干部，我们从学员身上学到很多宝贵的东西，时常受

到学员的极大激励和莫大鞭策。

这里所讲的学习的内容，不是指当今知识经济时代在经济领域内，可

直接创造物质财富的科学文化知识，而是指间接地创造价值，为创造物质

财富提供精神动力和思想保证的知识。如：邓小平理论，党的路线、方针、

政策，英雄模范人物的先进事迹和革命书籍等。

学习的目的，既在于运用，以指导工作的落实；也在于思考，用以总

结提高；同时，还在于自我完善，不断提高个人修养；更为重要的是，在

于激发不断进取的信心和决心。

学习的途径，既要向书本学习，又要向实践学习，还要向他人学习。

关于向书本学习，可根据现有的条件、可利用的时间、心理情绪的变化规

律等，把相关书本的内容分门别类予以区分：哪些是管长远的、管中期的、

管暂时的，哪些是用大块时间学的、一段时间学的、插空时间学的，哪些

是解决思想问题的、心理问题的、养成问题的等等，要把书本上讲的，即

间接经验变为直接收获。关于向实践学习，我们的日常活动都是实践，实

践中会有成功和失败、也会有所得和所失、还会有经验和教训，每天在躺

下的时候都要想一想、每周在班务会后都要总结一下、每月下来都要及时

的作个记录，每个季度、每个学期、每个学年、三四年下来也是一样，只

有总结才会有提高，要把实践的成果变为奋发进取的动力。关于向他人学

习，每个人身上都有闪光点，都有值得自己学习的东西，大家在一起，如

果我们能从每个人身上学一点，那就是了不起的成绩，这就是所谓的取长

补短。美国人首先登上了月球，但整个阿波罗登月计划中的科学发明，没

有一项出自美国人之手，而是日本人和欧洲人的创造。一个人千万不可固

步自封，自高自大，自我感觉良好。我们不仅要学习别人的优点、长处，

就是别人的失误、教训也要引起重视，要把别人的经验教训变成我们自己

的财富。

学习的方法，根据三种不同的形式采取六种不同的方法。一是在政

治理论课堂上的学习中采取听和思的方法。政治理论课中的大部分内容，

都是在实践的基础上经前人总结归纳形成的科学理论体系，有些已是多年

未变。我们主要是听教员讲，但不能完全作为一门课程去死记硬背应付考

试许多学员还像以前在中学时一样，认为政治课好学，考试前背一背重点

就可以了要深入思考，敢于向前人挑战，找出已经不合时代的部分，这也

是在社会科学领域的发明创造。列宁就突破了马克思的预言，使社会主义

革命首先在资本主义不发达的俄国取得了成功；毛泽东就没有采取苏维埃

革命的模式，而是根据中国的实际情况，以农村包围城市，最终建立红色

政权；邓小平大胆地提出了三个有利于的标准和社会主义也可以有市

场经济、资本主义也有计划经济的论断，使我国二十多年的改革开放取得

了巨大成功。二是在队里组织的政治学习中采取论和讲的方法。队里组织

的政治学习有更强的现实针对性，形式和方法更为活跃。要在认真参加讨

论的基础上，抓住一切机会，走上讲台谈一谈自己的认识和体会，积极参

加演讲、辩论、竞赛等，在参与中与大家交流思想和互相学习，使自己进

一步理解和掌握学习内容，并锻炼心理素质和提高语言表达能力。三是在

自己课余时间的个人政治学习中采取记和写的方法。自学是最主动、最灵

活、最富有激情的学习。要勤于动笔，把有关内容和观点记录下来，把自

己的看法、收获写出来，并与报刊上发表的类似文章进行对照，认真修改

后，能发表的就发表，不能发表的可以在以后再翻一翻，到时会有重大发

现，或者认为现在的你已经很了不起，或者认为现在的自己真是很天真幼

稚。无论怎样，它都将使自己与马克思、列宁、毛泽东、邓小平等伟大人

物的距离又缩小了一段，又汲取了新的精神营养。

再次，要接受教育，不断升华思想境界。大家在军校学习三四年，接

受的各个方面、不同层次、大大小小的教育成百上千。这些教育中，有些

是“坚持用问题引导教育，用教育解决问题的原则”，通过教育解决现实

思想问题的。而有的则是按照人才成长规律和教育规律，为大家将来到部

队做贡献，实现自身价值打思想基础的。这样的教育，一时看不出效果，

但通过多次教育的积累，大家的奉献思想和献身精神就会形成、定型、升

华。李向群、高建成等，之所以能为了人民的利益、战友的安全而不

惜牺牲自己的一切直至生命，之所以思想精神境界高，不是一时心血来潮，

也不是做样子给谁看，而是牺牲奉献精神和革命英雄主义精神的集中体

现，是长期接受教育，不断积淀的结果。

我们队在落实《学院德育工作实施纲要》中，开展了“立身做人，立

志成才，立业谋事，立家善亲”四立教育。立身做人，就是教育学员走正

人生之路，做到四严四慎四自觉四防止，首先做个思想成熟、心理健康、

人格高尚、堂堂正正的人；重点解决思想水平较低，道德素质一般，个人

形象欠佳，法纪观念淡薄等问题；在今后的人生道路上，在对社会和他人

做出贡献的同时，为其所认可和尊重。立志成才，就是引导学员树立远大

理想抱负，立志献身国防事业，潜心攻读，刻苦训练；重点解决学习标准

不高，工作干劲不足，进取意识不强，精神状态不佳等问题；在今后的生

命旅程中，负起对祖国和人民的责任，做一个全面合格的高素质军事人才。

立业谋事，就是激励学员在军校就学会端正工作指导思想，理清工作思路，

掌握工作方法，扎实工作作风，提高工作标准，为将来成就一番大业打下

坚实的基础；重点解决思想不艰苦，实践能力弱，创新精神缺，总结提高

慢等问题；在今后的军旅生涯中，为军队建设多做有益的工作，个人有一

个好的发展前途。立家善亲，则是提醒学员牢记亲人嘱托，讲求家庭美德，

在任何条件、处在任何环境、发展到任何职位，都永远不要让“男人有钱

就学坏”在我们身上成为现实；重点解决不珍惜父母亲情，不慎重恋爱结

婚，不执行计划生育，不关心妻室儿女等问题；在今后的个人生活中，在

不影响最高利益的前提下，好好的对待自己的家人，充当一名好儿子、好

丈夫、好父亲三个角色。

三、立足个人实际，掌握奉献的本领

一是努力学习，切实掌握文化知识。现在对大家来说，最大的实际就

是学员的角色，即以掌握第一任职需要的科学文化知识的学习为主。

毛泽东讲：没有文化的军队是愚蠢的军队。现在看这个文化，已

不单是指能认字和会算术。应像邓小平指出的那样：过去也好，现在

也好，将来也好，我们一定要发展自己的高科技，在世界高科技领域占有

一席之地。当今时代，高科技迅猛发展并被广泛就用于军事领域，特别是

空军，武器装备的高科技含量较高。下一步也会有大批新装备配备部队，

机务维护手段和维护装备也会越来越先进。我们必须在院校期间从一开始

就扎扎实实地掌握现代科学文化知识，学好基础理论课、专业基础课和专

业课，包括学会学习的方法，从而掌握奉献部队的基本技能。

现在在相当一部分中仍然存在着“60分万岁，90分太累”，“及

格整好，分多了没必要”的思想和仗一时打不起来，即使打也不用我们喝

主角的麻痹、糊涂观念。大家应清醒地看到，尽管当今世界，总的趋向是

和平与发展。但是天下并不太平。以美国为首的霸权主义者非但不会“放

下屠刀，立地成佛”，而且会更加“磨刀霍霍”，变本加厉地奉行“新干

涉主义”，肆无忌惮地推行“新炮舰政策”，处心积虑地加紧对我国实施

“西化”、“分化”和遏制战略。日本极右势力异常活跃，就是政府内也

有人试图东山再起。“台独”分子更是企图倚仗某些外国势力的支持，妄

图把宝岛从祖国的怀抱里分裂出去。所有这一切都在警示我们：战争离我

们并不遥远，作为革命必须绷紧战斗队之弦！

就是要想打仗的事，务打仗的活。“打赢”，是我们当代崇

高的事业追求。仗可以千日不打，兵不可一日不练。何况“狼”虽未来，

但磨爪砺齿之声隔栅可闻。在我们这个星球上，当战争豺狼在逡巡徘徊时，

我们就不得不百倍警惕，拿起“猎枪”；不得不苦练精兵，准备战斗。搞

霸权，靠的是武力；反霸权，靠得是实力。兵书云：“临期应猝，在于呼

息之间”。现代高技术战争的突发性、残酷性、立体化、高技术化，对我

军的训练战备、质量建设，提出了新的更高的要求。我们这一代的历

史责任十分凝重。我们必须时刻牢记在现代高技术战争中，空军将首当其

冲，全程使用；坚持走科技兴训之路，加快质量建设步伐，扎扎实实做好

新时期军事斗争的各项准备工作，义无反顾地抢占新世纪军事斗争的制高

点，确保党中央、中央一声令下，能够立即拉得出、冲得上、打得赢，

这是我们义不容辞的责任。

二是全面发展，不断提高综合素质。在1999年6月份的全国教育工

作会议上，中共中央国务院作出了《关于深化教育改革，全面推进素质教

育的决定》，素质教育已在全国实施。在即将进入21世纪的今天，光掌

握科学文化知识还是不够的。正如上面所讲的，对个人来说，单具备第一

任职需要的相关知识，只能是及格，在本职岗位上能立足；仅仅是保住饭

碗，暂时不会被淘汰。我们要想为部队做出较大贡献，到部队后能尽快脱

颖而出，在连队建设者中发挥骨干作用，做到游刃有余，就必须在院校期

间达到良好，就必须全面发展，就必须提高自身综合素质。对大家来说，

现在有“三充”的良好机遇。首先是有充裕的时间。虽然我们与地方大学

相比，用于个人安排的时间相对较少，但还是有一些业余时间的，有些自

习时间也可以个人支配，节假日和寒暑假也不是很紧张，尤其是比高中阶

段忙于迎接高考，更是有充裕的时间。爱因斯坦讲，人的差别就在于业余

时间；鲁迅先生是把别人喝咖啡的时间都用上了。对于统一安排的活动，

大家在时间上没有区别，而对于自己掌握的业余时间就不一样。有的

善于把零碎的时间连接起来，很会利用十分钟二十分钟的时间，三四年下

来收获是会很大的，我建议大家都有一个自己的长、中、短期计划。其次

是有充沛的精力。大家衣食住行不用操心更不用担心，也没有考学前的巨

大精神压力，课间还可以与教官聊聊天，业余时间与队干部谈谈心。你们

现在都在20岁左右，不会像三、四十岁的人一样，孩子、爱人、父母，

治病、养老、退路及各种关系的处理，牵涉大量的精力。应该说正是人生

的黄金季节。精力是无法储存的，用于娱乐享受是用，用于学习磨练也是

用，天天无所事事或睡大觉则是无谓地浪费青春年华。希望大家珍惜精力，

珍惜生命，珍惜自己。再次是有充足的条件。作为院校，为我们的全面发

展能提供各种便利。其它的不说，单从政治工作方面来看。学院有院报、

军乐队、校园广播站；有体育节、艺术节、各种文体俱乐部和比赛；有五

引导、一招两手、队队有节目活动和综合文体中心、器械场、各类球场等

硬件设施。队里有文化长廊、俱乐部、各个活动组织和活动室及文体比赛

等。另外，还有一大批高素质的教官，优秀的管理教育干部，不断交替的

新老学员等。只要是学有余力，乐于在一些方面培养和发展特长及提高综

合素质，客观条件是非常充足的。而这些特长和综合素质，将成为到部队

后做贡献的过硬本领，很实用，非常受欢迎。到时不仅会促进部队的建设，

还将有利于个人的发展进步。

三是勤于实践，逐步增强带兵能力。江泽民指出，在开创全新事

业的过程中，只能一切从实际出发，在实践中学习，在实践中探索，在实

践中提高。他在庆祝北大建校一百周年大会上的讲话中又提出，希望青年

们坚持学习书本知识与投身社会实践的统一和坚持实现自我价值与

服务祖国的统一等四个统一。

学院搞的骨干代职，就是把军队基层管理教科书中学到的理论知识，

通过时间和空间的延伸，让大家应用于实践，在完成任务中检验和磨练。

我们要想为部队做更多更大的贡献，要想到部队后个人有更加光明的发展

前途，就必须在院校期间达到优秀，就必须把知识和素质转化为能力，逐

步培养和增强带兵能力。

关于能力的培养，一方面在于外因，即各级组织和领导是否重视，是

否为大家提供锻炼和均等的机会。从这个角度说，学员在校期间碰上一个

什么样的队干部优秀的、良好的、一般的、较差的就很关键；另一方面则

在于内因，那就是看大家是不是在实践中把握机遇，乐于学习，肯于动脑，

善于总结。学院所开展的许多政治工作活动，就是把政治理论课堂中所学

的知识，通过内容和形式的扩展，让大家在生活中思考，在实际工作中运

用和提高。

在现实生活中，在学习之外，大家还要承担大量的工作任务，遇到不

少的难题。对此，大家应有正确的认识和自觉的行动。必须看到，能力是

在实践中不断锻炼出来的，有付出就会有收获，水到渠成，瓜熟蒂落，越

是困难的事越锻炼人。这里我再强调一下吃苦精神。培养能力需要艰苦，

在校学习就得艰苦，无私奉献必须艰苦。这种苦不是指身体上的出大力流

大汗，也不是单指工作上的辛苦，它首先是指思想上的艰苦，还有学习上

的清苦，也包括生活上的贫苦，甚至做人的闷苦。只有甘愿吃别人不愿吃

的苦，受别人受不了的罪，扑下身子，放下架子，抛开面子，认认真真、

扎扎实实、勤勤恳恳地去实践、开拓、创新，才能真正提高带兵能力。

们，新的军事革命在向我们招手，军队现代化建设在向我们呼唤，“打

得赢”、“不变质”两大历史性课题摆在我们面前，作为跨世纪的军校学员，

我衷心地希望你们真正认清的价值，深刻理解奉献的涵义，自觉地改

造世界观、人生观、价值观，打牢奉献的思想基础，掌握奉献的过硬本领，

将来在部队建设中做出更大的贡献，迎接美好灿烂辉煌的明天！