喜迎新春手抄报内容

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迎新年手抄报内容-过新年手抄报内

容

迎新年手抄报内容：河南年俗

农历腊月二十三，是春节前的一个

重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。

每到这个时候，人们按捺不住迎接新年

的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙

碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有

一则凄凉的民间传说。古代的时候，一

对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上

明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以

糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这

天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，

老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越

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走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老

汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收

回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光

脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，

嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍

奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出

了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二

夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对

老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二

十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这

件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚

片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们

敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要

再搬弄人间是非。久而久之，人们都在

腊月二十三祭灶。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼

噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇

居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。

而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重

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的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐

拉开了帷幕。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，

祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有

人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是

灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而

称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白

公鸡，俗称“马”。

焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满

神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念

念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!

然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，

说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，

还需再浇。

祭灶仪式结束后，人们开始食用灶

糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃

糖糕、油饼，喝豆腐汤。

在河南，典型的祭灶食品要首推灶

糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽

糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶

爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监

督善恶之神，它有上通下达，联络天上

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人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。

在它上天之时，人们供它灶糖，希望它

吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有

人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，

而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶

的嘴。

祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是

很有特色的节令食品。每到腊月二十三

祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常

兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。

农村大多是自己动手，发面、炕制，一

家人热热闹闹，很有过小年的味道。

在河南，人们把祭灶节看作仅次于

中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、

上学的人，都争取在腊月二十三之前赶

回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便

会得到灶神的保护，来年家人就能平安

无事。迎新年手抄报内容：拜年的历史

渊源

传说远古时代有一种怪兽，头顶长

独角，口似血盆，人们把它叫做“年”。

每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠

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食噬人。人们只好备些肉食放在门外，

然后把大门关上，躲在家里，直到初一

早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们才开

门相见，作揖道喜，互相祝贺。有一年，

年又来到村子，人们发现它怕红色的东

西和响声。于是又一年，当年来之前，

人们在门上贴红纸，挂红灯笼，年来了，

人们用空心竹子做的炮仗往地上摔，发

出响亮的声音，终于，年被赶跑了。于

是，后来人们都有贴对联，挂灯笼，放

鞭炮的习俗。

宋人孟元老在《东京梦华录》卷六

中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，

开封府放关扑三日，士庶自早相互庆

贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中

说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，

往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。然

士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，

则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清

嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主

者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟

代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，

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此时亦互相往拜于门……。”

在古代，上层士大夫有用名帖互相

投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》

中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使

佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，

若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费

精力，因此有些关系不大密切的朋友就

不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花

笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有

受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前

往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。

明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》

诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来

满蔽庐;我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌

虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现

今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情

和互致问候，既方便又实用，乃至今日

仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添“团

拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》

中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年

谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，

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饮食宴会，作竟日欢”。

秦汉以来万千的风首朝贺。自明清

开始，拜年次序是：首拜天地神帙，次

拜祖先真影，再拜高堂尊长，最后全家

按次序互拜。对尊长要行大礼，对孩童

要给赏赐，平辈间拱手致语。拜亲朋的

次序是：初一拜本家;初二、初三拜母舅、

姑丈、岳父等，直至十六日。现代多行

团拜，岁末邮寄贺年片和贺年信。迎新

年手抄报内容：除夕禁忌

除夕有很多的禁忌禁忌。如忌言鬼、

死、杀等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌恶

声谩语，忌随地便溺，忌泼污水、灯油

于地等。人们在大年三十到来时，一面

欢度佳节，喜庆丰收，一面洗澡更衣、

打扫卫生，以驱疫病、除恶鬼。尤其是

在年夜饭时，有更多的禁忌。

1、长辈给晚辈添饭加菜,如果吃饱了

不想要,不能说“不要”，而是说“有了”;如

果个别茶果吃完了，要说“吃兴了”或“太

多了”，而不是直接说“没有了”……。这

些吉利话是人们的“除夕功课”，大人要

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教孩子说，否则新年不顺。

2、年夜饭就餐前，必须要先要准备

供品祭祀祖先。请祖灵之前，家庭成员

和物品必须齐全，否则就是说人不团圆、

财不完整。祖灵请来之后，供桌两旁的

座位，任何人不得占用，意为不能与祖

先争座位;不得吵闹，更不准骂人，否则

就是对祖先不尊敬;不得把喝剩的茶水泼

在地上，以免混淆了浇奠与泼水;大祭祖

灵时，不得高呼小孩的名字，以免大门

外无主鬼魂听到后，造成小孩夭折。正

式进餐时，非常忌讳别人来打扰的，特

别忌讳有人来串门，因为这叫“踩年饭”，

会使全家人不得安宁。

3、吃完年夜饭后，有除夕守岁的风

俗。全家欢聚一堂，围炉而坐，叙旧话

新，畅谈美好的祝愿，寄希望于新的一

年，因而通宵不眠。同时，要遵守一些

守岁的禁忌，禁忌大声喧哗，以免惊醒

恶魔;禁忌照镜子，以免见“恶魔”;禁忌将

灯油泼地，倘若油味冲淡了酒味，“恶魔”

便会醒来，导致祸害接踵而至;禁忌打碎

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器物，意谓着这年会有“破运”，补救方

式是用红纸包起，口中念“岁岁平安”等

吉祥话，并放在神案上数天，即可化解

灾难。

4、除夕是去旧迎新的时候，尤其

是惧怕疫病与恶鬼。因此，人们的除夕

禁忌，是源于传统对年的特殊认识。除

夕的禁忌极多，也极其重要，集中地体

现了人们趋吉避凶、祈求平安、祈盼幸

福的心理要求。在与时俱进的年代，人

们除夕的禁忌也在不断地变化着，朝着

科学健康和谐的方向前进。