第二部分读万卷书,行千里路
一、活动背景:
读书学习对于人的一生,有着非常重要的意义。不论是在人生的哪个阶段,
读书学习的脚步都不能稍有停歇。
第一,读书学习是适应科学发展的需要。随着全球科技革命的不断深入,知
识在急剧增长,知识更新越来越快,科技发展突飞猛进。据估计,最近30年产
生的知识总量,相当于过去2000年产生的知识量的总和。要顺应时代潮流,就
应当比以往任何时候都更加重视学习,自觉地把学习作为实现自身发展、推动科
学发展的根本要求。
第二,读书学习是立志成才的需要。古人云:“非学无以广才,非学无以明
识,非学无以立德”。南宋时期著名诗人朱熹曾作诗:“黑发不知勤学早,白首方
悔读书迟”。我国新时代产业工人的楷模——许振超有一段发人深省的感悟:他
说“一个人可以没有文凭,但不可以没有知识,一个人可以不进大学校门,但不
可以不学习,只要发奋学习就能成就事业,只要发奋学习就一定能够成为对国家、
对社会有用的人才。”我们纵观这些,都说明一个道理:要成才,没有任何捷径
可走,只有勤奋学习,深入实践,努力吸收各种知识营养,才能在艰苦的锻炼中
增长才干。
第三,读书学习是适应工作岗位的需要。随着科学技术的飞速发展和广泛普
及,各部门、各行业对工作人员的要求、标准越来越高,如何提高自身能力,适
应岗位需求,是摆在中学生面前的首要大事。我们必须树立终身学习得死想,深
入地学习和研究一些有关的前沿理论知识,深刻领会和掌握这些,才能做到处事
不惊、不偏方向。
第四,读书学习是提高道德修养的需要。宋朝大诗人苏轼有一首流传至今
的名诗:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”。邓小平曾经指出:“不注意
学习,忙于事务,思想就容易庸俗化。如果说要变质,那么思想的庸俗化就是一
个危险的起点。”自古以来,凡有作为的人,都把学习作为道德修养的第一要求。
的确如此,人的一生只有通过学习,才能品味人生真谛,淡化身外之物,保持道
德操守,做到不义之财不取,非分之想不贪,重品行、有节操、守信用。很多事
例也证明,修养高的人、懂得人生的人,是能够抵制外界种种诱惑的人,也是十
分注重学习的人。少数党员干部之所以抵制不住诱惑,经受不起考验,关键还是
他们放松了学习,对党纪国法缺乏敬畏,对礼信廉耻缺乏操守,才导致信念淡化,
走向犯罪的深渊。作为学生,更要把读书学习作为修身养德的重要途径,贯穿到
生活的全过程,做到在名利面前失之淡然,处之泰然,始终保持勤于学习、乐于
奉献的优良传统。
第五、读书学习是保持昂扬斗志的需要。人的一生就像波浪一样,有起有落,
有波峰也就有波谷,有顺境也有逆境,顺境是大家都愿意看到的,处在逆境时,
应以什么样的心态面对,通过阅读历代仁人志士以及名人传记,我从中感悟到,
只有那种坚忍不拔的高昂斗志,才能克服和战胜暂时困难,才能自觉做到“不以
物喜,不以己悲”,“胜不骄,败不馁”,“得意不忘形,失意不泄气”,始终保持
饱满的热情投入到紧张的学习中去,实现人生的价值。
二、活动目标:
1、树立“以书为友”的思想,将朴素的“读书是一种需要”上升为“读书是一种
责任”、“读书是一种乐趣”、“读书是一种有益的生活方式”,努力形成学习与工作
的恰当结合,努力提高与时倶进的学习能力与创新能力,努力提高个人教育素质。
通过读书拓展自己的知识,使胸襟变得宽广.
2、通过读书让自己能学会享受阅读、享受教育、享受人生,提高生命质量。
逐渐学会转型,适应现在的生活。让学习成为生命的一部分。
3、在读书的过程中培养意志力,改善自己情绪,消除消沉、焦虑和压抑情
绪,促进身心健康,以良好的心情投入到工作中去;通过阅读有益的书刊形成良
好的心理素质和健康的人格,提高自己的科学和人文素养.
4、通过读书,树立正确的世界观、人生观、价值观和教师职业观,建立新
型师生管理,塑造良好的教师形象。不断提升自己的文化内涵和内在修养,提高
自己运用科学观点看待问题的能力。养成良好的阅读习惯,提高自己的观察力
和洞察力.
5、通过学习教育经典理论,使自己业务精良,胜任新课程教学,成为符合
素质教育要求的充满生机活力的教师。
三、活动设计:
1、明确读书的重要性;
2、搜集名人传记、名著名篇、优秀作文等阅读;
3、写出读书札记,做好笔记,并有心得体会,开展评比活动;
4、把所学所得运用到具体的写作中。
四、计划与安排
1、每周阅读一小时,每月听一次讲座,写一篇读书心得;
2、在保证完成每日计划的同时,坚持每天阅读半小时,培养安静、平和的
心态,阅读内容可涵盖政治、科技、文学等各方面;
3、经常去图书馆查阅资料,以了解最新社会动态.
4、在学习专业知识的同时拓展自己的视野,全方位提升自身素质;
5、合理利用互联网、电视等资源进行学习,及时了解各方面知识,努力实
现“一专多能”。
五、个人阅读的措施
1、定期定量阅读上述的书籍,并及时记下自己的观点和看法,特别是读书
中点点滴滴的收获与体会。鲁迅先生说过:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,
总还是有的。”可在午后懒懒的阳光下,沐浴着轻风,沏上一壶清茶,躺在摇椅
上,一页页地翻着,慢慢地浏览,渴了呷上一口茶,让淡淡的茶香萦绕心头;或
在淅淅沥沥的雨夜,背靠着软软的枕,开一盏桔黄的灯,听着雨打树叶沙沙的声
响,埋在书中的故事里,与书中的人物同喜同悲,忘却喧嚣浮躁的尘世,忘却世
俗的纷争。每天阅读如《萤窗小语》、《心灵鸡汤》等优美短文,舒畅心情的同
时荡涤心灵,学会为人处世的道理,升华人生的境界。
2、记好笔记,写好随笔。卢梭说:“读书不要贪多,而是要多加思索,这
样的读书使我获益不少。”只有在思考中的阅读,才能跳出书籍,而获得更多。
因此,在“勤读、勤做、勤思、勤写”中,不断反思,在反思中不断实践,使自己
不断成长。相信通过努力,书中的阳光会照亮我的心灵,指引我前进的道路。反
思与读书同步进行。联系自身,实际,才能全面的,客观的,更大化的汲取到书
中的精华。
3、读一些与自己所学专业相关的书籍。了解专业前沿信息,既拓宽知识面,
又巩固专业技能。读书与课堂教学相结合。用现代教育思想指导教育教学工作实
践,紧紧围绕学生发展和学生需求这个中心,为学生的发展提供开放的空间。学
习教育理论,转变教育观念,及时认真地进行教学反思,真正做到“读”有所悟,
“悟”有所用,“用”有所得。
4、充分利用网络,进行网上阅读,了解、把握教育教学的信息和动态。抓
住培训、听课、博客等机会,努力向专家、名师、优秀教师学习,使自己的教学
方式、方法有更大的发展和成功。多学习他人经验,经常反思自己的不足,一步
一个脚印,踏踏实实地去实现目标。
5、坚持读书与反思相结合,带着问题读书,寻求解决问题的方法,潜心写
好读书心得。坚持读书与课程改革相结合,充分理解新课程,在课堂教学中融入
新课程理念,实施新课程。除了阅读书本之外,每周充分利用网络资源下载“百
家讲坛”等节目观看,聆听名家对一些书籍的独特见解。多观看《百家讲坛》之
类的节目。百家讲坛所邀请的讲师无疑都是才高八斗、学富五车的知识精英,有
幸聆听他们的治学心得是人生大幸,各位讲师把自己毕生治学心得浓缩在40分
钟的时间里。聆听大师的讲课,不但是人生大幸,也是大享受。
6、课余背诵唐诗宋词。唐诗宋词,是中国文学史上的两大高峰。在中华文
明灿烂的长卷中,唐诗宋词是其中最为绚丽的华章。其内容涵盖了政治、军事、
文化、艺术、医药、民俗等各个领域,是中华文化的传世经典。熟记唐诗宋词,
是对中华古典文化最好的传承方式之一,“腹有诗书气自华”更是千年不破的真
理,让现代文化的浮躁气息在诗词中慢慢升华,让生活在读书中日渐丰盈滋润。
7、每学期精读一本书。
读书的重要性
高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你
许多重要的好处。
多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作
文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书
中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。
多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重
要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么
样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。
多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知
识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到
浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断
地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不
断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师
益友。
多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你
变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解
决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。
多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一
种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。
所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自
己放松心情也是一种十分明智的。
读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多
读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!
立志,修身,博学,报国
纵观中华上下五千年,我们的祖先经过了多少探索与努力,
流了多少血和汗才换来我们今天的幸福生活。作为新一代的大学
生,我们该为祖国做什么呢,又能做什么呢?当然,我们可有四
部曲:立志、修身、博学、报国。
立志,就是要有远大的理想和志向。作为新世纪的大学生要
胸怀博大,视野开阔,始终牢固树立为祖国和人民而奋斗的理想,
并坚忍不拔地为实现这种理想而奋斗。只有在这种为了实现远大
理想的不懈奋斗中,优秀人才的聪明才智才能更加充分地发挥出
来,他们的生命价值才能更加完美地展现出来。一切有志的青年
只有走这条道路,才能对祖国和人民大有作为。我们要发扬从自
己做起、从现在做起的精神,既富于崇高理想,又始终脚踏实地
勤奋刻苦学习,诚诚恳恳地为祖国和人民做好每一件有意义的事
情,立志为实现中华民族的伟大复兴贡献自己应有的力量。
修身,就是要自立、自警、自励、自重,形成高尚的道德情
操、良好的品格行为。新世纪的中学生要树立正确的三观,不断
培养诚信意识,学会做一个诚信的人;要不断增强自己的责任感
和公德意识,做一个遵纪守法的人。我们要做文明的中学生,从
一言一行、一点一滴的小事做起,不断在学习中和实践中陶冶情
操,提升素养,以实际行动展现大学生朝气蓬勃,奋发向上的精
神风貌。
博学,就是要做到专业知识求深、求精,学有所专、学有所
成,同时要博学多才,努力把自己培养成为21世纪社会发展和
人类进步所需要的一专多能的复合型人才。知识是人类不断进步
的阶梯。在知识的海洋中我们要发扬敏而好学,永不满足的精神,
不断拓宽知识面,丰富知识结构。中学不仅是一个知识的熔炉,
也是一个让中学生们展现自我,提升能力的舞台。我们要特别注
重创新意识和创新精神的培养,不断激发创新欲望和激情,增强
探索求知、不懈追求真理的强烈兴趣;要培养和树立终身学习的
观念,积极参加各类学术活动和火热的社会实践,在实践中锻炼
和提升自己。
报国,就是要发奋成才报效祖国,无愧于时代,无愧于祖国,
无愧于人民。当今世界,科技进步日新月异,国际竞争日趋激烈,
而国与国之间、地区与地区之间的竞争归根到底是人才的竞争。
初等教育的使命是为高等教育输送人才,培养社会主义的合格建
设者和接班人,祖国的发展和繁荣更需要无数个有远大理想和高
素养知识青年的携手努力。作为新世纪的中学生,我们要珍惜中
学时光,努力成为适合祖国和民族需要的人才。
中学对我们来说是一个转折点。机遇和成功总是垂青于有准
备的人。只要我们珍惜中学宝贵的学习机会,奋发进取,勤奋成
才,相信我们一定会谱写出无悔的青春乐章,将来也会为我们的
祖国作出更大的贡献。
一个改革的中国,正在不断积聚发展的新动力;一个开放的
中国,已经融入世界经济竞技的大舞台。在全面建设小康社会、
构建和谐社会主义的今天,胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的重
要论述,不仅精辟阐释了社会主义荣辱观的科学内涵,也深刻揭
示了社会主义荣辱观的精神实质;不仅在向世界展示物质文明的
丰硕成果,而且也向世界展示我们国民崭新的精神风貌。
对于正处在人生成熟期的广大学生来说,你们是祖国的未来
与希望,承担着中华民族繁荣富强的历史重任。对建设有中国特
色社会主义事业充满信心,视野开阔,思想活跃,勇于创新。同
时,随着社会主义市场经济的发展,各种思想相互碰撞,新的事
物、新的观念层出不穷,这对我们青年人的思想意识、价值取向、
生活方式等方面都带来了很大影响,青年一代的健康成长面临着
许多新情况。要适应这种新形势,树立正确的世界观、人生观、
价值观、利益观,知荣明耻、辨明是非、向善去恶,而学习和践
行“八荣八耻”就是一个很好的契机。
五千载的华夏民族,从来就把道德、荣辱、尊严看得比什么
都重。“人唯知所贵,然后知所耻”、“人不可以无耻”、“宁
可穷而有志,不可富而失节”、“宁可毁人,不可毁誉”、“士
可杀不可辱!”、“三军可以夺帅,匹夫不可夺志!”、“宁为
玉碎,不为瓦全!”、“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移。”
这就是我们民族的气节和尊严!
正是这高尚的情操、不屈的意志、顽强的精神和崇高的气节,
维系着中华民族生生不息,使今天的中国人能昂首挺胸自豪地说
“我是中国人”,使我们的国家能自立于世界民族之林,这是
一种精神动力和民族凝聚力,也是一种神圣的职责和光荣的义
务。
滚滚历史长河洗涤出无数可歌可泣的先锋模范、人才俊杰、
革命志士。他们热爱祖国在国民愚昧时泪别亲人,异国求学;他
们服务人民在人民需要的时候远赴西北,鞠躬尽瘁;他们献身科
学在国力薄弱时深入不无之地,专注科研;他们敬业奉献在国难
当头时挺身而出,以身报国。他们都怀着一份炽热的爱国情怀,
决不允许祖国受到半点的亵渎和伤害。虽然这些铮铮傲骨人物都
已作古,但他们无不在灿烂的华夏史上留下浓墨重彩的一笔。反
之,那些自诩为“精卫”的买国贼将会永远被人民和时代所唾
弃,永远钉在历史的耻辱架上,遗臭万年。
历史的列车,载着曾经的荣辱,带着深沉的思索,驶入一个
新的世纪。孙中山先生曾感慨中国人是“一盘散沙”,散沙之
国,一事无成。如果没有对国家强烈的责任感,就不会有国家
的繁荣富强,更谈不上人民的幸福安康。“国破则家亡,国兴
则家昌”这是中华近百年的历史给我们昭示的一个深刻道理。爱
国,不必借用古老的格言,更不应该流于形式,它需要切切实实
的行动;爱国,不只是伟人的事,也不局限于轰轰烈烈的大干一
番。只要把爱国之情化为报国之志,立足本职岗位多为祖国做贡
献就是爱国。
回望历史的长空,璀璨的夜空永远闪烁着一个个平凡而耀眼
的名字。
少年兴则国兴,少年强则国强。作为21世纪的中学生,让
我们乘着弘扬社会主义荣辱观的东风,踏上立志、修身、博学、
报国的旅途,从我做起,从实事做起,从现在做起。在思想上明
辨荣辱,修身爱国;在学习上团结互助,崇尚科学;在生活上勤
俭节约,艰苦奋斗;在工作上辛勤劳动,服务人民;在行动上诚
实守信,遵纪守法。
立志、修身、博学、报国
鲁迅选择立志,而直面惨淡人生;
颜回选择修身,却只得“一箪食,一瓢饮”;
曹雪芹选择博学,落得潦倒下场;
岳飞选择报国,最后含冤而死。
尽管如此,作为大学生的我,仍然选择立志、修身、博学、
报国。因为鲁迅立志,弃医从文,唤醒了中国人已经麻木的良心;
因为“复圣”颜回修身,甘守清贫,潜心学术;因为曹?博学,
著书《红楼梦》,成为中国文学瑰宝;因为岳飞报国,树立一面
“精忠报国”的丰碑„„因为我想无悔于我的青春!
立志,就是树立志向。鸟贵有翼,人贵有志。如果我们没有
远大的志向,鼠目寸光,满足于现状而在花前月下磨灭自己的雄
心,在物欲横流间丢失自己的壮志,在声色犬马中迷失方向,忘
记社会日新月异,科技一日千里的话,我们在检验四年学习成果
的时候,终将受不住打击,又添一幕校园悲剧。
而雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。无可否认,我们会迷茫,
会不止所措,在这时候,请抬头:在漆黑的夜空,北斗星正闪烁
着动人的光芒,为我们指引前进的方向。沿着星光的指引,在披
荆斩棘后,品尝胜利的果实吧!应当谨记志之所趋,无远勿届,
穷山复海不能限也;志之所向,无坚不摧!
那么,应当如何立志呢?也许平庸如我辈者无法如运筹帷幄
的政治家那样,“谈笑间,樯橹灰飞湮灭”;无法如金融大鳄般,
纵横股海,转眼间,令千万股民“让我欢喜让我忧”;无法如巧
辩的外交家那样,长袖善舞,国际政治因其风云色变„„但是,
没关系!既然无法成为耀眼的太阳,就让我成为月亮吧,撒下一
缕青辉,温暖失眠人的心吧!
我愿意成为默默无闻的教师,在黑色讲坛上耕耘;我愿意成
为卑微渺小的“南丁格尔”,在“非典”的第一线贡献我的力量;
我愿意成为数以万计银行职员中的一员,用自己专业知识帮助人
民;我愿意成为无名的社工,用自己热心关怀一颗颗受创的
心„„
修身,就是修养。《礼记?大学》有言,欲治其国者,先治其
家;欲齐其家者,先修其身;身修而后家齐,家齐而后国治。可
见,在以修身、齐家、治国三大内容递进建构的中国文化系统中,
修身是基点,是核心。如果一个人不能通过格物、致知、诚意、
正心来修身,那么他的根本已经混乱,谈不上什么齐家、治国、
平天下的大事了
曾子说:“吾日三省吾身。”(《论语?学而》)荀子说:“君
子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。”(《荀子?劝学》)
孔子从十五岁开始,历学五十又五年,,修养道德,终于成为圣
人。他自觉承担起社会教育的责任,培养三千弟子,七十二贤人,
晚年更删《诗》《书》,序《周易》,定《礼》《乐》,作《春
秋》,为保存和传播古代文化做出了伟大的贡献。周公以道德修
身,尽事君之道,武王患疾,他向上天祷告,愿以身代。他辅佐
成王,“一沐三握发,一饭三吐哺”勤于王事。范仲淹专注于修
身,具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“居庙堂之高
则忧其民,处江湖之远则忧其君”、“不以物喜,不以己悲”的
博大胸怀(《岳阳楼记》)。此外,还有孟子的“养吾浩然之气”,
苏武囚于匈奴十九年,守节不屈,文天祥杀身成仁,舍生取义。
所有这些富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的伟大人格力量,
都是从不断的修身中得来的。由此可知,修身的重要性。
所谓修身,就是完善人品操行,提高人生境界。修身,作为
目标,是人的自我完善,是人格的自我体现;作为手段,是实现
最高人生价值的道路和方法,是为齐家、治国打下一个扎实的基
础。
我认为作为新世纪的青年修身应包括两个方面的内容:建才、
建思。建才就是建立自己的知识结构,使自己成为可用之才;建
思就是建立自己的思想体系,建构人生价值的天平。
博学,就是要通过学习与实践,既使自己成为术业有专攻的
专才,同时又成为触类可旁通的通才。如东汉王充,自幼好学,
因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学
不辍,把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、
术数、方技等6类书,共一万余卷,只要当时存世的,他几乎全
读过,“遂通博百家之言”,成为著名哲学家,思想家。代表作
《论衡》对后世产生巨大影响。一个穷人的儿子,经历历史长河
的洗礼后,却留下他的名字,无他,惟博学而已!
提起大名鼎鼎的达.芬奇,多数人只知道他是欧洲文艺复兴时
期的最伟大的画家,会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚
餐》。其实他还是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。
在数学方面,我们使用的加减号就是他发明的,他还留下过不少
立体几何方面的论述;在解剖学方面,他著有6本专集,成为生
理解剖学的先驱;在物理学方面,提出了惯性原理,发展了液压
联通理论和杠杆原理。另外,他在天文、水利、建筑等方面都有
建树;他曾经制造过飞行器,并能让它在低空气温行;也曾设计
过蒸汽机;他还是位作家,他著有幻想小说《东方游记》,写过
不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬
奇真是一位旷世奇才。一个贵族的产生只由于一个偶然的出生,
然而达.芬奇之所以成为达.芬奇,完全因为他自己。贵族现在有,
将来也有。但是达.芬奇只有一个!达.芬奇凭借自己的博学成为
历史中的唯一!
也许我们无法如伟人因博学而名垂千古,但是为我们自己也
应该博学。古人有云:“人不博览者,不闻古今,不见事实,不
知然否,犹目盲,耳聋,鼻病者也。”(汉.王龙)“学不博则
不能守约,志不笃则不能力行。”(宋.程颢《二程全书》)
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误要靠长年的苦学和
积累。让我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!
报国,就是报效国家。爱因斯坦曾经说过,一个人的高度决
定于他在多大程度上解放自己。实际上,只有当个人价值同国家
和民族的前途命运联系起来,才能真正实现自己的人生价值,否
则,在扭曲的价值观中,是永远找不到自己真正的人生价值的。
而报效祖国就是最好的实现自己价值的方法了。
中国肝胆外科奠基人吴孟超今年已75岁了,但岁月无法抹去
他那旺盛的工作热情,更无法抹去他半个多世纪矢志不渝的报国
之志。他5岁随母亲移居马来西亚,初中毕业后放弃学业回国抗
战。1943年吴孟超考取同济大学医学院肝胆外科专业。中国是
肝炎、肝癌高发地区,但肝胆学研究一片空白,肝胆手术更被视
为禁区。吴孟超决心发愤图强,让中国的肝胆外科达到国际水平。
吴孟超完成了国内第一部肝外科译著。1963年,吴孟超第一次
在人的肝脏部位做手术,中国肝癌切除手术首次获成功。1975
年他又为一名患者切除“特大肝海绵状血管瘤”,瘤体之大,手
术之难至今仍保持着一项世界纪录。吴孟超又首创了“常温下肝
门间隔阻断法”,为病人抢回5个百分点的生存机会;他成功地
为病人做了中肝叶的切除手术;他开展的腹腔镜下肝癌肝海绵状
血管瘤切除术、肝破裂修补术、肝动脉结扎术均为世界首例„„
吴孟超就是这样,把个人的人生价值追求同国家和民族的前
途命运联系起来,在为民族振兴的奋斗中迈向成功之路、实现自
我价值。
不立志无以博学、修身,不博学、修身无以报国,不报国则
立志为何?
作为21世纪的接班人的我们,是国家的未来,社会的栋梁,
要真正实现我们的人生价值,我们必须树立远大的志向,修身、
博学以报国!
开卷有益
杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神”。宋太宗说过“开卷
有益”。“卷”就是书本,与书本接触,多看有用的书,总会有
好处的。近日,我刚从审计机关调到纪检机关,由于工作需要,
常常翻阅各类查处案卷,开卷有益,受益匪浅。
开卷有益,案卷是一部百科全书。说它是行政管理学,从立
案到结案,体现着依法行政的团队精神;说它是经济学,体现着
违法犯罪者为钱所迷,为经济利益所倾倒的历程;说它是法学,
贯穿着侦探与反侦探,依法行政与违法犯罪的法理规则;说它是
心理学,诠释着当事人围绕案件查处过程表现出的心理反应;说
它是社会伦理学,显现着违法违纪者为情所困,社会伦理道德的
沦陷。
开卷有益,案卷是一帧照片。一封举报信,反映着举报人对
腐败行为和不正之风的痛心疾首,被举报人侥幸过关后苟且偷生
的欲望;一篇调查书,反映出强权者投机钻营,手敢遮天的骄横
拔扈,弱势者人单力薄,寻访“包青天”的渴求愿望;一封忏悔
书,是当权落马者昔日居庙堂之高,权为己所用,今日换位思维,
后悔末及的家信;一颗指印,是知法犯法者昔日道帽傲然,要求
别人以指代印,今日尊严怠尽,自供笔录的象征;才识八斗者龙
飞凤舞,情至感人。学识浅薄者字不斟句,言不达理,但字里行
间都流露着案件当事人的人生感悟。
开卷有益,一种职业的艰辛与自豪。一本案卷,是同行们用
心血与汗水浇铸的宝鼎。他们爬山涉水,内查外调,从文山中寻
找蛛丝马迹,从帐海中捕捉肮脏证据;他们在外遇到的是诽谤、
恐吓、“糖衣炮弹”的侵袭,回家遇到的是埋怨、悲愤、“家庭
冷战”的困扰。他们用锋利镰刀铲除着共和国大树下的杂草,用
铿锵锤子打造着社会大厦的和谐。一本案卷,是正义与邪恶较量
后的奖杯。一封处理决定书,使骄横者不再狂猖,迎来万众疾呼;
一封案件移送书,使欺上瞒下者不再自由,送去贪官身陷囹圄。
他们扫除的是隐晦,撑起的是蓝天,用信念护卫着红色党旗永不
腿色的鲜艳。
开卷有益,掩卷长思。
案卷是一位无声的老师,传授给我的是一种职业能力。
案卷是一部有声的警示器,传讯给我的是一种生存信号。
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