余秋雨

余秋雨的主要作品

余秋雨是当代著名散文家、文化学者、艺术理论家、文化史学家、电视名人、节目特邀主持人。

专业从事散文、艺术理论的写作。

《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中写下的作品，是余秋雨通过对国

内外的文化进行考察和思考，结合口己的人生体验和对社会、历史，文化的深刻认识而撰写的系列

散文集。这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。

此书透过中国大陆的口然景物，写这一代中国人心灵中的纠结，是一本有关中国美学的书，深

入浅出，用干净漂亮的白话文字，來描述中国深沉的文化，以及抒发口我的情感。在《文化苦旅》

中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程,这些文章，是游记，也

是中国文化史。

此书中有提到的景点有很多，每一个景点都带给余秋雨不同的感触和震撼。触碰到中国几千年

的文化，见证口己国家一路走來深刻的历史痕迹。其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散

文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。

《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间创作成的，共11篇文章。写作期间，作者辞

去了学院的职务，不再上班；同时将写作与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。

在作者的总体计划上，这本《山居笔记》是他以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。

第一阶段的记述是《文化苦旅》，在那本书中，他背负着生命的困惑，去寻找一个个文化遗迹和文

化现场，然后把口己的惊讶和感动告诉读者。但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整

体性难题需要继续探访。作者将这些问题归为：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共;

对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏;对丁-商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过;对于千年科

举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害；对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必

耍;对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难于划分。随后，余秋雨便创作了这本《山居笔

记》。

《霜冷长河》是余秋雨的一部散文集，也是余秋雨在文学创作上的一次转变。从《文化苦

旅》到《山居笔记》再到《霜冷长河》，余秋雨从历史的大话题转向了历史的小话题,在《薪冷长

河》中历史已不再是文章的主体。在经历种种尝试之后，探讨生命成为了文章的主题。

《千年一叹》是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记。在千年之交的时候，

余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万公里行程中

的经历。在书中作者以感伤、厚重而平实，却不失优美的语言，记录了伊斯兰文明、两河文明、阿

拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比

中乂逐渐找到了中华文明之所以延续的原因。另有作品名、和作家笔名千年一叹。

这是出版社为青年学生编选的.一本书，一群年轻人与一个中年人在这里初次见面，还会一起

逗留一段时间。没准还能成为长久的朋友。青年学生读点文学，学点写作，主要不是为了今后当作

家。当文学被看成是一种非职业性的人生素养，当写作被看成是一种跨专业的社会性训练，它们反

而会真正重要起來。也只有这样，才能使优秀的专业作家拥有一个更广阔的接受平台。

这本《寻觅中华》，系统地表述了作者从灾难时期开始一步步寻觅出來的中华文化史。任何一

部真正的历史，起点总是一堆乂一堆的资料，终点则是一代乂一代的感悟。这是一个人心中的中华

文化史，作者锻铸了它，它也锻铸作者。书里边的文章，除了一篇之外，都没有在以前出版的书里

出现过。

《摩肇大地》是作者精选《文化苦旅》和《山居笔记》中一些著名的篇章，如《道士塔》、

《莫高窟》、《都江堰》、《白发苏州》、《黄州突围》、《山庄里的背影》、

《宁古塔》、《十万进士》、《抱愧山西》、《风雨天一阁》等，精心加以修订，其中一部分甚

至是改写或重写，较之此前出版物，本书文字更为精准。同时，末儿篇是有关边远地区少数民族生

态的文章，如《伞下的侗祭》、《蚩尤的后代》、《我本是树》、《追回天籁》等，都是首次正式

发表。此书堪为一代文章大家的藏山之作。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。