禹王宫

大禹治水的传奇

在我国随处都有关于大禹的遗迹和听说。安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫；陕西韩城县有禹

门；山西河津县城有禹门口；山西夏县中条山麓有禹王城址；河南开封市郊有禹王台；禹县

城内有禹王锁蛟井；湖北武汉龟山东端有禹功矶；湖南长沙岳麓山巅有禹王碑；乃至远在西

南的四川南江县还建有禹王宫；而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传奇。这些遍布中国的大禹

遗迹，记刻着大禹的丰功和人们的缅怀。大禹是我国古代伟人中最受人们崇拜的一个。大禹

姓姒〔si四〕，名文命，因治水有功，后人称他为大禹，也就是巨大的禹的意思。从他父亲

鲧〔gun滚〕的时间起，就开始治水。我国人民与大水屠杀的陈腐故事，就是从鲧开始的。

相传距今约四千多年前，我国事尧、舜相继掌权的传奇期间，也是我国从原始社会向仆从社

会过渡的父系氏族公社时期。当时，生产本领很低下，生存条件很费力，有些大河每隔一年

半载就要闹一次水患。有一次，黄河道域产生了特大的水患，大水横流，滚滚不息，衡宇坍

毁，地步被淹，五谷不收，人民殒命。在世的人们只得逃到山上去躲避。部落同盟首领尧，

为了排除水患，召开了部落同盟集会，请各部落首领共商治水大事。尧对各人说："水患无

情，请各人思量一下，派谁去治水？";各人公推鲧去管理。尧不同意，说："他很任性，大

概办不成大事。";但是，首领们对峙让鲧去试一试。根据其时部落的风俗，部落同盟首领的

意见与各人意见不符合，首领要服从各人的意见。尧只好采取各人的发起，委曲同意鲧去治

水。鲧到治水的地方以后，相沿了已往传统的水来土挡的措施治水，也就是用土筑堤，堵

塞毛病的措施。他把人们运动的地域搞了个象围墙似的小土城围了起来，大水来时，不竭加

高加厚土层。但是由于大水猛烈，不竭打击土墙，效果弄得堤毁墙塌，大水反而闹得更凶了。

鲧治水九年，劳民伤财，一事无成，并没有把大水礼服。舜接替尧做部落同盟首领之后，亲

身巡视治水环境。他见鲧对大水一筹莫展，延长了大事，就把鲧办罪，正法在羽山〔神话中

的地名〕。随后，他又命鲧的儿子禹继承治水，还派商族的鼻祖契、周族的鼻祖弃、东克族

的首领伯益和皋陶〔gaoyao高摇〕等人前往帮助。大禹领命之后，起首探求了从前治水失

败的教导，接着就领导契、弃等人和徒众助手一起奔波风尘，把水流的源头、上游、卑劣大

抵观察了一遍，并在紧张的地方聚集一些石头或砍伐树木作为暗号，便于治水时作参考。这

次观察是很辛劳的。听说有一次他们走到山东的一条河滨，突然暴风大作，乌云翻滚，电闪

雷鸣，大雨滂湃，山洪爆发了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的大水中漂浮了，有些

人在翻滚的水流中失落了。大禹的徒众受了恐惧，因今厥后有人就把这条河叫徒骇河〔在今

山东禹城和聊城县一带〕。观察完毕，大禹对种种水情作了认真研究，末了决定用劝导的措

施来管理水患。大禹亲身带着徒众和黎民，带着大概的石斧、石刀、石铲、木耒等东西，开

始治水。他们同心专心扑在治水上，露宿野餐，粗衣淡饭，风里来雨里去，扎踏实实地劳动

着。尤其是大禹，起早贪黑，谨小慎微，腰累疼了，腿累肿了，仍旧不敢怠惰。据考据，其

时大禹洽水的地域，约莫在如今的河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部。

一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，不停连续到中岳嵩山，

峰峦奇异，雄伟雄姿，如同一座东西走向的天然屏蔽。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的

细流就由隙缝轻轻流过。但是，特大大水爆发时，河水就被大山挡住了去路，在缺口处形成

了游涡，奔驰的河水危害着四周黎民的宁静。大禹决定会合治水的人力，在群山中开道。费

力的劳动，破坏了一件件石器、木器、骨器东西。人的丧失就更大，有的被山石砍伤了，有

的上山时摔死了，有的被大水卷走了。但是，他们仍旧绝不摆荡，对峙劈山不止。在这艰苦

的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，乃至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，足指甲

也因恒久泡在水里而脱落，但他还在操纵着、指挥着。在他的发动下，治水希望神速，大山

终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，大水由此一泻千里，向卑劣流去，江河今后流通。大禹

用劝导的措施治水得到了乐成。本来，黄河水系有主流、支流之分，假设把主流加深加宽，

把支流疏通，与主流相接，如许就可使全部支流的水，都归主流。同时，他们把本来的高处

培修使它更高，把本来的低地疏濬使它更深，便天然形成了陆地和湖泽。他们把这些巨细湖

泽与巨细支流保持起来，大水就能流通无阻地流向大海了。大禹指挥人们花了十年摆布的工

夫，凿了一座又一座大山，开了一条又一条河渠。他大公无私，听说大禹频频途经家门，都

没有进去。第一次他途经家门口，恰好遇上老婆生孩子，各人劝他进去看一看，照顾一下，

他怕影响治水，没有进去；又有一次，他的孩子瞥见了父亲，非常兴奋，要大禹抵家里看一

看，他照旧没有进去。他把整个身心都用在开山挖河的奇迹中了。治水乐成之后，大禹来到

茅山〔今浙江绍兴城郊〕，调集诸侯，计功行赏，还构造人们使用水土去生长农业生产。他

叫伯益把稻种发给群众，让他们在低温的地方莳植水稻；又叫后稷〔ji〕教各人莳植差异品

种的作物；还在湖泊中养殖鱼类、鹅鸭，莳植蒲草，水害酿成了水利。伯益又革新了凿井技

能，使农业生产有了较大的生长，随处出现了五谷丰收、六畜旺盛的情形。大禹因治水有功，

被各人推选为舜的助手。过了十七年，舜死后，他继任部落同盟首领。厥后，大禹的儿子启

创立了我国第一个仆从制国度夏朝，因此，后人也称他为夏禹。夏禹死后就葬在茅山，后人

因禹曾在这里大会诸侯，计功行赏，以是把茅山更名为会稽山。这就是绍兴大禹陵的由来。

如今的禹陵背负会稽山，面临亭山，前临禹池。1979年重修大禹陵碑亭一座，飞檐翘角，

耸立于甬道止境。内立明朝人南大吉誊写的"大禹陵";巨碑一块。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，

寂静清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴地点之处。