嵇康的故事

关于嵇康的高考作文素材

在以中庸为德的古代中国中，士人嵇康秉承了文人的儒雅风骨，

又多了宁为玉碎,不为瓦全的倔强，他面对疾苦和不公从容赴死的境界

一直为后代贤者所推崇。下面小编精心整理了关于嵇康的素材，供大

家参考，希望你们喜欢!

高考作文素材：写嵇康的范文

怀念嵇康

深夜，又翻出《广陵散》来听，心中平静了许多，人世，尘世，

欲望横流，自己被裹杂在其中不得解脱。

同学会，会的是什么?财力?物力?还是背景?现实总与理想相违，

在金钱面前，一切变得那么渺小。在这一刻，我心中开始怀念一个人，

他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，

这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜

视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气

与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，

种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世才华。

说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时

代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样

清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会

成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼

的男子，应该还是不会减退光彩。他依然会是神一般地存在。

中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康

了。

耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松

明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免

叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广

陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他

就在月下，他就在松间，他就在眼前

挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。

我想成为嵇康

烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿

感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。

一百多年前,一位坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。念天

地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为

友的万古豪杰。

生不逢时，国人莫我知;望尽天涯路，谁晓寸肠蚀。他定会思考：

秦为何兴暴而亡速?秦建成时，又废周之分封而行郡县。周系宗亲，秦

系中央。汉灭秦后而行郡国，以固王室。周之制以一脉而统天下，长

治久安，秦对同姓的寡亲和对天下人的刻薄搅成一团，这便成了不道

德的制度。汉后天下三分，明争暗夺，尔虞我乍，政治昏暗。晋又以

谋权继承天下大统。孰对孰错，这似乎是一个永远想不清的时代问题。

偌他生活的一个需要英雄的时代，若随秦始皇虎踞六国，随刘邦统一

天下，若随汉武帝……可偏生在这样一个时代，政治黑暗，阶级分明，

带着失望，他一路哭向天涯，以天地为友。

“放荡不羁，风流倜傥”成为了人们心中用来形容他的最好的词，

可是，在这背后是一颗无论如何也不能“无为”的心，那种怨恨，经

不起打击。怎可摧眉折腰为权贵,使人不得开心颜。他在那个时代里作

了一个没有席位的发言。

他可算得千年花香圣洁了，生当作人杰,死亦为鬼雄,一开就是一千

多年，跨越千年而美丽，守自己抱负也是一生，一生。

抬头.，已不见云影，半亩方塘一鉴开，沐浴新的太阳，我想到了

升华与超越。

孟子曾曰：“一个人假如在一乡范围内是杰出的，那么他就必在

一乡中寻找同样杰出人为友;假如他在一国或天下是杰出，那他必然在

一国、天下间寻找志同道合的人，若寻遍天下也找不到，那就只能找

古人为友。或许嵇康也会于屈原为友，可惜他们隔百年时光，各自孤

独，他们的泪流在一起，那时亘古之愁，是酒不能淡的万古寂寞。

徘徊之余，更感一种永恒，跨越千年至万年的光亮，坦坦荡荡，

千年圣洁，我想成为他。

高考作文素材：嵇康轶事典故

狂放任性

嵇康旷达狂放，自由懒散，“头面常一月十五日不洗，不大闷养，

不能沐也”，再加上他幼年丧父，故而经常放纵自己，“又纵逸来久，

情意傲散”。成年的他接受老庄之后，“重增其放，使荣进之心日

颓”。在懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。

嵇康年轻时傲世，对礼法之士不屑一顾。向秀曾叙述其与嵇康的

友谊：“余与嵇康、吕安，居止接近。其人并有不羁之才。然嵇志远

而疏，吕心旷而放。”钟会陷害嵇康时，给其安上的一个罪名就是

“言论放荡，非毁典谟”。

鄙视权贵

钟会身出名门，是钟繇之子，“敏慧夙成，少有才气”，年少得

志，十九岁入仕，为秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已

进封为关内侯。但是嵇康拒绝与其交往。但钟会对年长其两岁的嵇康，

却敬佩有加。《世说新语》记载：钟会撰写完《四本论》时，想求嵇

康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠

走”。显赫后的钟会再次造访嵇康，嵇康不加理睬，继续在家门口的

大树下“锻铁”，一副旁若无人的样子。钟会觉得无趣，于是悻悻地

离开。嵇康在这个时候终于说话，他问钟会：“何所闻而来，何所见

而去?”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会对此记恨在心。

司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政治斗争中倾向曹氏皇室

一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。

隐于竹林

嵇康回归自然，超然物外得自在，不为世俗所拘，而又重情谊。

《文士传》里说嵇康“性绝巧，能锻铁”。嵇康爱好打铁，铁铺子在

后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的

游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他

“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。

《晋书·嵇康传》写道：“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡

给。”他在以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗，这是其的

精神特质的体现。

仗义执言

本来吕巽、吕安两兄弟都是嵇康的朋友，但这两兄弟突然间闹出

了一场震惊远近的大官司。吕巽见弟媳徐氏貌美，乘吕安不在，指使

其妻用酒把弟媳灌醉，将其奸污。事发后，吕安欲诉之于官。吕巽急

忙请嵇康从中调停。嵇康因与二人的关系非同一般，遂应吕巽之请，

出面调停，把这件事情按了下来。可是，事后吕巽却倒打一耙，恶人

先告状，说吕安不孝顺，竟然敢挝母亲之面。有口难辩的吕安想到了

他心目中最尊贵的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康写下了《与吕长悌

绝交书》，痛骂吕巽一顿。他想通过绝交来表白自身的好恶，他也想

通过绝交来论证朋友的含义。吕安入狱后，为了说明真相，自然要涉

及嵇康调停之事，嵇康也因此被投入监狱。

嵇绍不孤

嵇康临死之前，没有把自己的一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，

没有托付给他敬重的阮籍，也没有交给向秀，而是托付给了山涛，并

且对自己的儿子说：“山公尚在，汝不孤矣。”(一说“巨源在，汝不

孤矣。”)这才叫真正的朋友，这才叫真正的知己。

在嵇康死后，山涛对待嵇康的儿子就像对待自己的儿子一样。山

涛没有辜负嵇康的重托，一直把嵇康的儿子养大成才。山涛和王戎，

在嵇康被杀害之后，对嵇绍一直都特别的照顾。他们尽到了朋友应尽

的道义与责任，使得这个孤弱的孩子，即使失去了父亲，却还拥有他

们慈父般的关怀与教导，不再那么无依无靠，这是“嵇绍不孤”的由

来。

十八年后，嵇康的儿子嵇绍也在山涛的大力举荐下，被晋武帝

“发诏征之”，后来还成为晋朝的忠臣。朋友之间感人至深的信义与

友情，也成为了千古传扬的佳话。

高考作文素材：关于嵇康的

去年年底写了篇《竹林七贤之阮籍》后，这股魏晋风依然在内心

如帜旌荡，竹林七贤的生动形象总在脑子里涌现晃动。本来带孙子忙

得无暇动笔，但为平伏这种内心欲动，也为答谢好友的鼓励，再忙也

得抽空提笔了却这份心愿，接着写!

本该最先写上竹林七贤的精神领袖嵇康，他与阮籍并列，但就整

体人格论之，嵇康在我心目中的地位要比阮籍高出许多，尽管他一生

一直钦佩着阮籍，但我认为他的精神追求比阮籍更明确、更透彻，因

此他的生命乐章也就更清晰、更响亮。但反复斟酌，还是先写了阮籍，

因为阮籍在曹魏、司马氏血雨腥风政治斗争中侥幸存活，保全了自己，

而嵇康就没能，恰好，嵇康非常崇敬、欣赏阮籍为人处事作风。按当

今流行语，阮籍就是嵇康的偶像，嵇康是阮籍的粉丝。再者，也合乎

友们倡导生命是第一位的，若没了生命就什么都没了的理念，纵使我

不苟同其观点，但多少觉得圆润练达、全身而退还是为好。

虽竹林七贤个个崇尚老庄，崇尚自然，追求理想境界，可政治斗

争残酷性他们是亲眼目睹了的，因此均与官场持不合作态度，但在曹

魏、司马氏两政治集团争斗的胜负渐渐明朗，在司马氏咄咄逼人的高

压下，竹林七贤也分崩离析。最年长也是组织者的山涛与险些被杀(因

是裴颜岳丈而被免)的王戎投靠了司马氏集团，成了司马氏的心腹。但

嵇康崇尚老庄的理念纯粹，又偏袒曹魏，加之性格刚烈骨鲠、鄙薄官

场，统治集团怎会容忍?不杀他才怪哩!任何统治阶级对危害其统治利

益的，即使你是名士，杀你也绝不会手软。

嵇康，字叔夜，世人又称嵇中散(曾在曹魏当权时官至中散大夫)，

曹操的曾孙女婿。谯国铚县(今安徽濉溪)人，著名思想家、文学家、音

乐家、书画家，另外他还是有名的美男子，呵呵，还有一让人不可思

议、怎么也不会联系一起的，他居然还是个铁匠，靠打铁为生。呵呵，

笔杆与铁锤也握了手。

像这样有才华，这样帅呆了，却是个自命不凡的铁匠，恐怕历史

上绝无仅有。如今别说有才华，就是长得有点模样，都会靠这过上滋

润日子，兴许还会寻花问柳，哪还靠打铁为生。这不，那位长得稍有

姿色，演了几部电影就自命不凡起来，折腾的让其受伤害的老婆马伊

琍都告诫“恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜!”看来我写嵇康的文章，

友们，往下看，决不是那个文章。

嵇康有多帅，那时没有像如今有照片来印证，只能凭文字记载来

感悟。严谨的史载《晋书》写到嵇康时都在他的容貌上花不少笔墨，

这是史书上很少见的。说他已达到了“龙章凤姿、天质自然”的地步。

他的朋友山涛曾用如此美好的句子来形容嵇康：叔夜之为人也，岩岩

若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。还有个故事也可侧印其

美：嵇康的儿子嵇绍外出，英气逼人，路人纷纷议论说嵇公子帅气，

这话传到了西晋末年太尉、清谈家王衍耳中，王衍听后鄙夷道：“这

些人都没见过世面，跟他爹嵇康比，那小子根本就沾不着‘帅’字的

边儿!”看来嵇康确是美如宋玉，貌若潘安，只不过隐居山阳，要是如

潘安那样经过闹市也会掷果盈车的。

嵇康才华横溢，著作等身，并涉猎广泛。对老庄思想颇有研究，

养生之道论及深厚;文学上洋洋洒洒，善文，工于诗，风格清峻。其作

品反映了他的思想理念及人格魅力，代表作有《养身论》、《声无哀

乐论》、《管蔡论》、《明胆论》、《难自然好学论》、《琴赋》、

《怀香赋》等散文诗篇，除此，书画也了得，其草书墨迹“精光照人，

气格凌云”，只可惜他的传世丹青画作《巢由洗耳图》、《狮子击象

图》失佚了。

这里要多用点笔墨说说他的信。文人互相写信很普通，可他写的

两封信不普通，在于写信公开与好友绝交，更在于其信的文学价值很

高，尤其是《与山巨源绝交书》。若稍涉猎魏晋文学或略知竹林七贤，

都会读《与山巨源绝交书》的，但我还是在这儿啰嗦下。山涛，字巨

源，他当时在朝廷担任着一个很大的官职，尚书吏部郎，因另有重用

要辞职，朝廷要他推荐一个合格的人继任，他真心诚意地推荐嵇康，

虽事没办成，但还是传到嵇康耳朵里。这等事于一般人会感激不尽，

可嵇康怀有“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”的理念，怎能

接受这番“好意”，倒觉得山涛并不了解他，甚或是对他亵渎。于是

就有了这封语言清峻犀利的绝交信。信很长，但行文精炼斩截，引经

据典表意志，丝丝入扣论品格，不时还讽刺挖苦山涛。这封信很快在

朝野传开，朝廷知道了嵇康的不合作态度，而山涛，满腔好意却换来

一个断然绝交，当然也不好受。但真正的朋友是绝交不了的，只是以

绝交书来表达自己的意志罢了。事实上嵇康心中依然把山涛作为要好

朋友，山涛也是一样。嵇康临刑前嘱咐儿子嵇绍，找山涛伯伯去。他

没把儿子托付给哥哥嵇喜，也没让他去找自己尊崇的朋友阮籍，而是

托付给山涛，可想他们之间关系有多铁。之后确也是山涛把嵇绍抚养

成才，成语“嵇绍不孤”就是印证。

旷达不羁，傲世狂放的嵇康，先隐居山阳后转到洛阳城外以打铁

为生倒安然自若，但因才华出众、名气盛大还是不得自若。钟会，官

二代，可他倒不像如今有的官二代，不学无术，而是少年早成。年少

就写出很有名的《四本论》。对嵇康景仰的他，想把《四本论》拿给

嵇康阅读并希望他点拨、斧正，又怕他不接纳，于是“于户外遥掷，

便回怠走”。现已是朝廷重臣尚书郎的他，听说嵇康在城外打铁，于

是带上鞍前马后一行人很隆重前去拜访。弄得这么排场，可能出于对

嵇康的尊敬，也可能向嵇康显示点什么，但嵇康一看却非常抵拒。扫

了一眼，连招呼也不打，还是埋头打铁。这下可把钟会推到了尴尬的

境地，只能悻悻地注视着嵇康不紧不慢地干活。看了很久，嵇康仍然

没有交谈的意思，于是向宾从扬了扬手，回去!刚走几步，嵇康却开口

了：“何所闻而来?何所见而去?”钟会一惊，立即作答：“闻所闻而

来，见所见而去。”问答都简洁而精妙，但意含却丰富。这次见面也

为嵇康之后的灾难埋下了伏笔。

嵇康也与阮籍一样，上山拜访隐士孙登大师。大师不喜言语，但

一颦一笑、一叹一语都蕴含深意。阮籍善啸(吹口哨)，啸音洪亮悠婉，

啸的远近闻名。上山拜见孙登大师，大师没搭理，于是阮籍啸了起来，

许久，大师才眯着眼笑了，再往下，相对还是无语。无趣，阮籍趾高

气扬下山，走到半山腰，山间荡出悠扬的啸声，他知道这只能是大师

啸的，比他好上百倍、千倍。顿悟，山外有山天外有天。嵇康倒与大

师相处了一段不短的时间，不喜言语的大师在嵇康下山时还是明确告

诫：你性格刚烈，而才貌出众，能避免祸事吗?大师的告诫他不以为然。

话说回来，若以为然那就不是放荡狂傲的嵇康了。

欲加之罪何患无辞，况且嵇康信念上“非汤武而薄周孔”，极端

逆忤了统治者权威、是个威胁。钟会被羞辱后，耿耿于怀，于是找准

机会对司马昭进言：嵇康，卧龙也。我只想提醒您稍稍提防嵇康这样

傲世的名士。这一提醒让司马昭不寒而栗。是啊，嵇康连汤武周孔都

不放在眼里，还会在乎我吗?不除掉定是祸患!

行刑当日，刑场周围人山人海，黑压压一片，其中就有三千名太

学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。这些太

学生太单纯、太天真了，无知其政治的残酷性，可想这要求决不会被

同意。临刑前，嵇康神色不变，大义凛然。他顾看了日影，离行刑尚

有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲

《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：从前袁孝尼(袁准)曾跟我

学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，现在不弹奏，真要失

传了。说完，从容就戮，这年他39岁。

灵魂仙化乘云而去，而《广陵散》却依然在天空经久回荡……