己亥杂诗其五

己亥杂诗·其五原文翻译及赏析

己亥杂诗·其五原文翻译及赏析

己亥杂诗·其五原文翻译及赏析1

原文

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

翻译

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向

东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来

的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下

一代的作用。

注释

选自《诗人的马鞭。东指：东方故里。天涯：指离京都遥远。

落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

花：比喻国家。即：到。

赏析

落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。

[落红：落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为落红。

诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极

为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，

落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、

滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真

正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪

里是落花的葬词？这分明是一首新生命的歌！

诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。

这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物，但从另

一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万

物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关

键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。

‘落红不是无情物化作春泥更护花’也隐喻了诗人虽辞官但仍会

关心国家的命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。

己亥杂诗·其五原文翻译及赏析2

原文：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文

离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一

挥，感觉就是人在天涯一般。

从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培

育美丽的春花成长。

注释

浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：

无限。

吟鞭：诗人的马鞭。

东指：东方故里。

即：到。

天涯：指离京都遥远。

落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

花：比喻国家。

赏析：

清道光十年(1839)春末，龚自珍因事辞去礼部主事之职，于农历

四月二十三日动身南归。诗人客居京城达二十年之久，北京已成了他

的第二故乡。今日一旦离去，已届四十八岁的晚年了。“先生官京师，

冷署闲曹，俸入本薄，性既豪迈，嗜奇好客，境遂大困，又才高触动

时忌。”其辞官离京时的万端枨触，可以想见。

首句“浩荡离愁白日斜”，以“浩荡”二字，极为凝练地写出离

愁的深广。“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的

气氛，强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。诗

人南下，本是回到故乡，然而他却感慨道：“吟鞭东指即天涯”。离

京标志着龚自珍政治生涯的`终结，他仕途蹭蹬而一事无成，此次离京

无望重返，于是当听到马鞭抽响，便油然而生出天涯断肠之感。满怀

愁绪的他，无心赏景，相反，京郊寥落的春光只会增加他的怅惘。可

是他的视野里出现了落花－－他在好几篇诗中吟咏过的“薄命花”、

“断肠花”！当他触景会心的一刹那，想必有一丝幽怨、几分哀婉吧：

那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作尘，不象征着

自己的遭遇和命运么？如果诗人沉浸于感叹年华已逝、青春不再，那

么他就不是龚自珍了。出乎意料的是，诗人用移情于物的手法，借落

花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，

化做春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；

但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一

代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁

花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生

命的赞歌！

龚自珍此次南下，是到杭州主掌书院，聚徒讲学。他不无怨恨、

不无留恋地告别了过去，但又满怀希望地迎接新生活，致力于培养年

轻一代。他对国家民族的那一份执著的忠忱，至此化为薪尽火传、泽

被后人的一种使命感，“落红”的形象，就成了崇高献身精神的象征。

反复吟诵此诗，便会深感诗人一片冰心，照人肝胆！

全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十

八字，展示了诗人博大的胸怀，揭橥了一种难能可贵的生命价值观，

具有涵包天地的思想和感情容量，洵称定庵诗的压卷之作。