道义之交

有关道义的名⾔诗句

1.有关道义的名⾔

“信念是决定⼈⽣价值的基本核⼼。”

“对⼀个⼈来说，信念和良⼼⽐⽣命更重要。”

“只要下定决⼼就世上⽆难事的信念不是凭空产⽣的，⽽是在相信⾃⼰的能⼒和智慧中产⽣。”

“⼈应该要胸怀⼤志，意志坚强。”

“⽩⽟，即使被破碎了也会发光；青松，即使埋在雪中也永远郁郁苍苍；青⽵，即使被⽕烧了还是笔直挺拔。”

“对意志坚强的⼈来说，没有不可能的事。如果说有什么不可能，那不是朝鲜语。”

“信念和意志坚强的⼈总会珍惜未来。”

“对⼀个⼈来说，良⼼等于⼼脏。”

“世上最难抛弃的是⼈的良⼼，最难得到的也是⼈的良⼼。”

“良⼼是⾏为的镜⼦，是判断真假的标准。”

“做了违背良⼼的事也⼼安理得的⼈，是患病不轻的⼈。”

2.有关做事符合道义的名⾔有哪些

有关做事符合道义的名⾔有以下：

1、富与贵，是⼈之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是⼈之所恶也；不以其道得之，不去也。君⼦去仁，恶乎成

名？君⼦⽆终⾷之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

【出⾃】春秋孔⼦

2、君⼦之于天下也，⽆适也，⽆莫也，义之与⽐。

【出⾃】春秋孔⼦

3、不义⽽富且贵，于我如浮云。

【出⾃】春秋孔⼦

4、⼦谋道不谋富。

【出⾃】唐朝柳宗元

5、义⼈在上，天下必治。

【出⾃】战国墨⼦

6、铁肩担道义，妙⼿著⽂章。

【出⾃】近代李⼤钊

7、仁也者，⼈也。合⽽⾔之，道也。

【出⾃】战国孟⼦

8、宁为义死，不苟幸⽣，⽽视之如归。

【出⾃】北宋欧阳修

9、义，⼩为之则⼩有福，⼤为之则⼤有福。

【出⾃】战末吕不韦

10、执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。

【出⾃】春秋⽼⼦

11、勤于道义，则刚健⽽⽇新；勤于利欲，则放肆⽽⽇怠。

【出⾃】宋代胡宏

12、精于义者，眼界⼤⼼地平；徇于利者，眼界⼩⼼地险。

【出⾃】清朝胡达源

14、在科学上进步⽽道义上落后的⼈，不是前进，⽽是后退。

【出⾃】古希腊亚⾥⼠多德

15、搏弈之交不终⽇，饱⾷之交不终⽉；势⼒之交不终年，惟道义之交可以终⾝。

【出⾃】清代⼭阴⾦

3.做事符合道义的名⾔

⼦⽈：富与贵，是⼈之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是⼈之所恶也；不以其道得之，不去也。君⼦去仁，恶乎成

名？君⼦⽆终⾷之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。---孔⼦

⼦⽈：君⼦之于天下也，⽆适也，⽆莫也，义之与⽐。---孔⼦

⼦⽈：不义⽽富且贵，于我如浮云。---孔⼦

⼦谋道不谋富。---唐朝⽂学家柳宗元

义⼈在上，天下必治。---墨⼦，战国时期思想家，教育家，军事家

铁肩担道义，妙⼿著⽂章。---李⼤钊

仁也者，⼈也。合⽽⾔之，道也。---孟⼦，战国时期思想家，教育家，儒家代表⼈物

宁为义死，不苟幸⽣，⽽视之如归。---北宋⽂学家，史学家欧阳修

义，⼩为之则⼩有福，⼤为之则⼤有福。

---战国末期商⼈，政治家吕不韦《吕⽒春秋》

执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。

---⽼⼦⼜称⽼聃、李⽿，我国古代春秋后期伟⼤的哲学家和思想家、道家学派创始⼈

势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。

---西晋初年⽂学家、思想家傅⽞

勤于道义，则刚健⽽⽇新；勤于利欲，则放肆⽽⽇怠。---宋代⽂学家胡宏

精于义者，眼界⼤⼼地平；徇于利者，眼界⼩⼼地险。---清朝学⼠胡达源

吹⽜撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。---列宁

在科学上进步⽽道义上落后的⼈，不是前进，⽽是后退。

---古希腊哲学家科学家亚⾥⼠多德

⾝不⾏道，不⾏于妻⼦；使⼈不以道，不能⾏于妻⼦。

---孟⼦，战国时期思想家，教育家，儒家代表⼈物

搏弈之交不终⽇，饱⾷之交不终⽉；势⼒之交不终年，惟道义之交可以终⾝。

---清代学者⼭阴⾦先⽣《格⾔联璧》

诚然，作为⼀个⼈，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂⽂的动机。---中国当代作家王⼩波

好利者，逸出于道义之外，其害显⽽浅；好名者，窜⼊于道义之中，其害隐⽽深。

---洪应明，明朝道⼈

4.关于道义的语段

君⼦谋道不谋富。

唐·柳宗元《吏商》。君⼦：道德⾼尚的⼈。道：指合于道义的善事。本句⼤意是：君⼦致⼒于谋求道义⽽不致⼒于谋求财

富。这句话的意思并不是说“君⼦”就不应该追求⾃⾝合理的利益，⽽是强调在追求⾃⾝利益的时候，要遵循⼀定的社会道德规

范，不能利欲薰⼼，不择⼿段，损⼈利⼰。本名句可供阐述⼈活在世上，应不断地追求⾃⾝道德品质的完善，⽽不应终⽇汲汲

于富贵利禄，也可供赞美那些修⾝洁⾏、不谋求个⼈私利的⼈。

唐朝⽂学家柳宗元《吏商》

义⼈在上，天下必治。道义名⾔

战国·墨⼦《墨⼦·⾮命上》有道义的⼈在上位，天下⼀定能太平安定。说明在上位的国君应实⾏“义政”，所作所为要符合“道

义”，这样国家才能安定。义⼈：主持道义的⼈。

墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家墨⼦《墨⼦·⾮命上》

铁肩担道义，妙⼿著⽂章。李⼤钊

仁也者，⼈也。合⽽⾔之，道也。

所谓仁，意思就是⼈。⼈和仁结合起来，就是所说的道。

孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表⼈物孟⼦《孟⼦·尽⼼下》

宁为义死，不苟幸⽣，⽽视之如归。北宋⽂学家，史学家欧阳修

义，⼩为之则⼩有福，⼤为之则⼤有福。关于道义的名⾔战国末期商⼈，政治家吕不韦《吕⽒春秋》

执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。

春秋·⽼⼦《道德经·道经第⼗四章》“持守“道”，就能治理好万事万物，就能统御好家国天下。据其‘有’⽽察其‘⽆’，得以知晓远

古及其初始情况，这样就明了了“道”的整个体系。

⼜称⽼聃、李⽿，我国古代春秋后期伟⼤的哲学家和思想家、道家学派创始⼈⽼⼦《道德经·道经第⼗四章》

势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。西晋初年⽂学家、思想家傅⽞

勤于道义，则刚健⽽⽇新；勤于利欲，则放肆⽽⽇怠。宋代⽂学家胡宏

精于义者，眼界⼤⼼地平；徇于利者，眼界⼩⼼地险。道义名⾔清朝学⼠胡达源

吹⽜撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。列宁

在科学上进步⽽道义上落后的⼈，不是前进，⽽是后退。古希腊哲学家科学家亚⾥⼠多德

孟⼦⽈：“⾝不⾏道，不⾏于妻⼦；使⼈不以道，不能⾏于妻⼦。”

孟⼦说：“⾃⼰不按道⾏动，道在他妻⼦⼉⼥⾝上也实⾏不了；不按道去使唤⼈，那就连妻⼦⼉⼥也使唤不了。”

孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表⼈物孟⼦《孟⼦·尽⼼下》

搏弈之交不终⽇，饱⾷之交不终⽉；势⼒之交不终年，惟道义之交可以终⾝。关于道义的名⾔清代学者⼭阴⾦先⽣《格⾔联

璧》

诚然，作为⼀个⼈，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂⽂的动机。中国当代作家王⼩波

好利者，逸出于道义之外，其害显⽽浅；好名者，窜⼊于道义之中，其害隐⽽深。洪应明，明朝道⼈洪⾃诚

⼀个合格军⼈的五种境界：知识，智慧，责任，意志，道义。现在⼤部分都在知识这⼀层⾯上！军事战略专家戴旭

道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死⽣可托，密友也；⽢⾔如始，游戏征逐，呢友也；利则相攘，患则相倾，贼友

也。道义名⾔苏浚《鸡鸣偶记》

道义之交是纯洁的；利益之交，有时虽然给⼈⼩恩惠，其⽬的总是以利为主的。正如猎⼈给禽兽的⾷物⼀样，他并不是施恩，

⽽是意在取利。波斯籍阿拉伯散⽂⼤师伊本·穆加发

武林中的道义，只不过是少数⼈的专⽤品⽽已，若有⼗个武林英雄认为你是恶⼈，那么你便注定成为⼀个恶⼈，因为你⽆论做

什么事，你都是错的。武侠⼩说家古龙《护花铃》

⽴⾝不求⽆患，⾝⽆患则贪欲易⽣。学问以勤学为⼊门，孝养以竭⼒为真情。处世不求⽆难，世⽆难则骄奢必起。处世以⽴德

为事业，执事以尽⼼为有功。究⼼不求⽆碍，⼼⽆碍则所学蹋等。精进以律⼰为第⼀，长幼以慈和为进德。⾏道不求⽆魔，道

⽆魔则誓愿不坚。⾏持以观⼼为稳当，因果以明⽩⽆过。谋事不求易成，事易成则志存轻慢。治事以精严为切实，⽼死以⽆常

为警策。居众以谦恭为有理，语⾔以减少为直截。交情不求益吾，交益吾则亏损道义。于⼈不求顺适，⼈顺适则⼼必⾃矜。待

⼈以⾄诚为供养，长⽼以耆旧为庄严。施德不求望报，德望报则意有所图。济物以慈悲为根本，疾病以减⾷为汤药。见利以预

⽴为不劳，遇险以不乱为定⼒。被抑不求急明，抑急明则怨恨滋⽣。是⾮以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。国学⼤师，诗⼈

南怀瑾

5.关于道义的诗句

勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。

惟贤惟德，能服于⼈。——刘备不患位之不尊，⽽患德之不崇；不耻禄之不伙，⽽耻智之不博。

——张衡⼟扶可城墙，积德为厚地。——李⽩⾏⼀件好事，⼼中泰然；⾏⼀件⽍事，衾影抱愧。

——神涵光知耻近乎勇。——孔丘辱，莫⼤于不知耻。

——王通静以修⾝，俭以养德。——诸葛亮君⼦忧道不忧贫。

——孔丘贫⽽⽆谄，富⽽⽆骄。——⼦贡强本⽽节⽤，则天不能贫。

——荀况侈⽽惰者贫，⽽⼒⽽俭者富。——韩⾮夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德，⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。

——诸葛亮奢者狼藉俭者安，⼀凶⼀吉在眼前。——⽩居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根⽽求⽊茂，塞源⽽欲流长

也。

——魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐霸祖孤⾝取⼆江，⼦孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安⽯侈则多欲。君⼦多欲则念慕富贵，枉道速祸。

——司马光善⽓迎⼈，亲如弟兄；恶⽓迎⼈，害于⼽兵。——管仲天下有⼤勇者，猝然临之⽽不惊，不故加之⽽不怒。

——苏轼。

6.形容道义的诗句

君⼦谋道不谋富。

唐·柳宗元《吏商》。君⼦：道德⾼尚的⼈。道：指合于道义的善事。本句⼤意是：君⼦致⼒于谋求道义⽽不致⼒于谋求财

富。这句话的意思并不是说“君⼦”就不应该追求⾃⾝合理的利益，⽽是强调在追求⾃⾝利益的时候，要遵循⼀定的社会道德规

范，不能利欲薰⼼，不择⼿段，损⼈利⼰。本名句可供阐述⼈活在世上，应不断地追求⾃⾝道德品质的完善，⽽不应终⽇汲汲

于富贵利禄，也可供赞美那些修⾝洁⾏、不谋求个⼈私利的⼈。

唐朝⽂学家柳宗元《吏商》

义⼈在上，天下必治。道义名⾔

战国·墨⼦《墨⼦·⾮命上》有道义的⼈在上位，天下⼀定能太平安定。说明在上位的国君应实⾏“义政”，所作所为要符合“道

义”，这样国家才能安定。义⼈：主持道义的⼈。

墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家墨⼦《墨⼦·⾮命上》

7.铁肩担道义名⾔

李⼤钊撰写的名联：“铁肩担道义，妙⼿著⽂章！”原是明代⽂化名⼈杨继盛所作，李⼤钊只是在原对联上改了⼀个字。明代⽂

化名⼈杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，⽽惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣⼿著⽂章。”

1916年9⽉的⼀天，李⼤钊的⼀位朋友请他题写⼀副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙⼿著⽂章”⼗

个⼤字，与朋友共勉。

只是李⼤钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字，“辣”“妙”⼀字之差，李⼤钊的为⼈谨慎和写⽂章的严谨的特点，都表现出来了。后⼈不

知，以为这幅楹联系李⼤钊所撰，误会⼀直相沿⾄今。从这⼀个字也可以看出李⼤钊本⼈的志向和追求。

上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为⼰任；下联的“⽂章”是指宣传马列主义，抨击反动

军阀统治，歌颂⾰命和共产主义的作品。“妙⼿著⽂章”就是要写出更多更好的⽂章来宣传⾰命。

8.赞美道义的句⼦

赞美道义的句⼦

勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为.惟贤惟德，能服于⼈.——刘备

不患位之不尊，⽽患德之不崇；不耻禄之不伙，⽽耻智之不博.——张衡

⼟扶可城墙，积德为厚地.——李⽩

⾏⼀件好事，⼼中泰然；⾏⼀件⽍事，衾影抱愧.——神涵光

知耻近乎勇.——孔丘

辱，莫⼤于不知耻.——王通

静以修⾝，俭以养德.——诸葛亮

君⼦忧道不忧贫.——孔丘

知耻近乎勇.——孔丘

辱，莫⼤于不知耻.——王通

静以修⾝，俭以养德.——诸葛亮

⼟扶可城墙，积德为厚地.——李⽩

⾏⼀件好事，⼼中泰然；⾏⼀件⽍事，衾影抱愧.——神涵光

知耻近乎勇.——孔丘

辱，莫⼤于不知耻.——王通

静以修⾝，俭以养德.——诸葛亮

君⼦忧道不忧贫.——孔丘

贫⽽⽆谄，富⽽⽆骄.——⼦贡

强本⽽节⽤，则天不能贫.——荀况

侈⽽惰者贫，⽽⼒⽽俭者富.——韩⾮

君⼦忧道不忧贫.——孔丘

贫⽽⽆谄，富⽽⽆骄.——⼦贡

强本⽽节⽤，则天不能贫.——荀况

侈⽽惰者贫，⽽⼒⽽俭者富.——韩⾮

夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德，⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远.——诸葛亮

贫⽽⽆谄，富⽽⽆骄.——⼦贡

强本⽽节⽤，则天不能贫.——荀况

侈⽽惰者贫，⽽⼒⽽俭者富.——韩⾮

夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德，⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远.——诸葛亮

奢者狼藉俭者安，⼀凶⼀吉在眼前.——⽩居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根⽽求⽊茂，塞源⽽欲流长也.——魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.——李商隐

霸祖孤⾝取⼆江，⼦孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安⽯

侈则多欲.君⼦多欲则念慕富贵，枉道速祸.——司马光

善⽓迎⼈，亲如弟兄；恶⽓迎⼈，害于⼽兵.——管仲

天下有⼤勇者，猝然临之⽽不惊，不故加之⽽不怒.——苏轼

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