虎妞人物形象

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《骆驼祥子》中虎妞的人物形象分析

作者：赵兴邦

来源：《环球人文地理·评论版》2014年第07期

摘要：虎妞是老舍先生塑造的一个具有鲜明性格的独特女性形象，《骆驼祥子》中的虎

妞在中国现代文学中也存在独特的意义。在当时社会环境以及虎妞和祥子性格的差异下，注定

了祥子和虎妞的爱情以悲剧结尾。本文通过分析虎妞性格特征、阶层背景、生活环境，透过虎

妞这一形象折射出当时的社会现状。

关键词：虎妞的爱情；人物形象；分析；

前言

《骆驼祥子》是一部在中国现代文学中具有代表性意义的经典名著，老舍先生在本文中将

虎妞这一形象刻画的淋漓尽致，给读者一种可视效果，在批判的同时也表达了对女主角的同

情。老实巴交的祥子与蛮横跋扈的虎妞的形象对比侧面反映了他们两个所代表的不同阶级的对

比。虎妞和祥子在生活中因为不同的原因苦苦挣扎都侧面反映了当时的社会现状。虎妞生活在

一个新旧杂陈的时代，新文化刚刚萌芽，传统文化依然做垂死挣扎，随着政治经济的变化逐渐

衰落，但是依然对社会有着较强的影响力。强有力地操控着社会的思维与行为方式，新旧文

化纠缠不清。

第一章虎妞复杂的人物形象

（一）虎妞的身份

虎妞是车厂厂主刘四的女儿，刘四是个不简单的人物，他是混混出身，性格复杂，内心充

满了暴动因子，也就是我们常说的游民中有股狠劲的人，一般人不敢轻易招惹，作者先描写了

刘四，这就为虎妞的出场埋下了伏笔，引起读者好奇，常话说虎父无犬子，那这刘四的女儿又

是一个怎样的厉害角色呢？

老舍先生是这样描述她的“她长得虎头虎脑，因此吓住了男人，帮助父亲办事是把好手，

可是没人敢娶她做太太。她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花

样。”通过这一段简单的描写，虎妞泼辣彪悍的形象跃然纸上，可以想象一个三十七八的老姑

娘人高马大的，挽着裤腿撸着袖子指挥命令厂里的车夫，这种女人没有男人敢娶回家。虎妞为

了跟祥子在一起骗祥子自己怀孕了，这个时候她说的话也很经典“我不论，我喜欢你，喜欢你

就得了嘛，管他娘的干什么！”带有一种汉子的豪爽。

（二）精明的虎妞

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虎妞很精明，这一点应该是受刘四的熏陶，加上她母亲早就不在也锻炼了她独当一面。她

算计刘四的财产，她觉得刘四只有自己一个女儿，他的财产不给自己给谁呢，只要服个软，刘

四的财产都是自己和祥子的。当然刘四比虎妞更精明，虎妞私奔和祥子在一起之后刘四就变卖

了家产享受去了，虎妞是一个管理车厂的好手，刘四为了利益不想让虎妞嫁人，就这样耽误了

虎妞的青春。虎妞以为亲情大于利益，但是当虎妞再回去试图调和她与刘四的关系却找不到人

的时候揭露了当时赤裸裸的金钱关系。

（三）市侩的虎妞

严格意义上说虎妞和刘四不能算资产阶级，但他们也不能算社会最底层，因为他们手底下

还有车夫。祥子只想做个车夫老老实实的挣钱，就算结了婚也只想做个体面的洋车夫，虎妞不

一样，她比车夫们有钱，她的价值观人生观也与他们不同，她看不起穷拉车的，但是却又因为

喜欢祥子不得不做一个车夫的妻子。

（四）变态的虎妞

小福子作为一个同样被作者用大量篇幅描写的人物与虎妞的性格经历完全不同。虎妞接触

能接触的女性很少，小福子是唯一一个与她走的亲近的女性，当然，这种关系不是友谊，而是

小福子的悲惨遭遇给虎妞带来了更多的新奇。一般人听到小福子被父亲卖给军方过着生不如死

的生活会安慰，不会再逼着她一遍遍诉说自己的痛苦。虎妞听完了之后却让她再讲一遍。虎妞

听完没有同情，她听到的是一个自己从来没有听过的感受过的经历，所以意犹未尽。这同样与

她母亲早亡无人教育有关。刘四只是把她培养成了一个能帮他赚钱的好工具，却没有交给她怎

样去爱，怎样去与别人建立感情。

第二章虎妞与祥子的悲伤爱情

虎妞不漂亮，纪大，性格彪悍，爱算计，带着小资产阶级的优越感，但这都不妨碍她对爱

情的向往。祥子与众车夫是不同的，他是一个很好的倾听者，虎妞跟他讲话的时候从来都是静

静听，不会打断，虎妞因此也更愿意和他聊天。而且祥子老实肯干，吃苦耐劳，这也是虎妞喜

欢他的另一个重要原因。虎妞是真心爱他的，反对祥子卖苦力拉车赚钱“告诉你吧，就是不许

你拉车！……你有你的注意，我有我的主意”。虎妞认为通过商业或租赁的方式会使财富增加

得更快，更有经济效益。因此，她对祥子说“不爱闲着，作个买卖去！“

但是祥子老实巴交也就说明了他是一个思想传统保守的男人，他不跟别的车夫一样婚前乱

搞，说明婚姻在他心里很神圣，并且他认为妻子应该也同他一样纯洁。用我们现在的话来说他

是有严重处女情结的。而虎妞这一点做不到，虎妞火辣奔放，她早就把自己给了喜欢的男人，

在那个时代这是相当出格，不要脸的行为。祥子对此十分厌恶：“她把他由乡间带来的那点清

凉劲毁尽了，他现在成了个偷娘们的人！”祥子甚至憎恶他与虎妞婚后的夫妻生活。但是祥子

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又无法摆脱她，所以祥子的肉体与精神开始分裂挣扎。直到虎妞难产死，祥子也没有表现出太

大悲伤，“该死的就死吧！”

第三章女性主体意识的唤醒及男权主义的压迫

北京是新文化运动的发源地，新文化运动中讲求婚姻恋爱自由无疑使虎妞更加坚定了自己

的信心，她觉得只要自己想要的就应该努力去争取。祥子的出现激发了她对爱情的向往，她向

往浪漫的爱情，渴望得到男人的温暖。并且在结婚以后处处掌控，包括财政大权，包括祥子。

这部作品作者多是通过男性角度去描述虎妞的，她因为不是处女而被祥子叫做烂货，她真

心实意付出全部丢掉父爱丢掉财富甚至丢掉生命到最后都没有换来祥子的真心。

结论

本文通过塑造了虎妞这一形象，揭示了当时社会丑陋的现状，描写了当时的社会风气与文

化背景，侧面揭露了当时不同阶层人之间的利益关系以及由私欲引发的矛盾心理，说明了通过

手段去讲求所谓的恋爱自由是没有好结果的。祥子是一个受害者，虎妞同时也是一个受害者，

她没有强大到能够改变当时的习气风俗，那个时候传统思想依然深深影响人们的日常生活。

参考文献

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[4]老舍.老舍生活与创作自述[A].人民文学出版社，1982年

[5]樊骏.论《骆驼祥子》的现实主义P].文学评论[J]，1979年第1期