雨霁天青

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“起”段。

内容：回忆少年时与知音人纵横驰骋的时光。

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挥广袖拢青霭寻前尘三山外

【广袖】是一种宽袖窄腰的南方的贵族装束。唐·高适《听张立本女吟》：“危冠广袖楚宫妆，

独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。”

【前尘】佛教称色、声、香、味、触、法为六尘，认为当前的境界由六尘构成，都是虚幻的，

所以称前尘。后来指从前的或过去经历过的事情。

【三山】传说中的“三山”是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。“三山”又称“三神山”，

《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。以后

三神山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延

续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，目前广为流传的三山是：浙江

雁荡山，江西庐山，安徽黄山。

起笔用广袖轻挥，是一份优雅淡然，看尽沧桑，接青霭微笼，又有一份迷茫困惑，一路行来，悲

喜交叠，获得失去竟似青雾弥漫，不甚分明，难以评断。前尘往事，已是三山之外，言前路已远，

于今，是一切归于平静沉寂，可以细细回味，如看一场别人的故事。

初见皓雪深转目细叶裁流光快

【细叶裁】语出唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。”此处应以此代指春天。

【流光】代指时间，多用于形容时间过得极快。语出宋·宋祁《浪淘沙近》：“少年不管，流光

如箭，因循不觉韶光换。”

此句用借代，皓雪深写冬，细叶裁写春，转目景已换，流光飞逝不可追。皓雪深、细叶裁、流光

快，基本对仗，工整平稳，化用诗词意象不着痕迹。唯尾用一“快”字，不避险韵，平中突起，读

来暗暗心惊。

池上柳阶下苔去年天气旧亭台

【去年天气旧亭台】语出宋·晏殊《浣溪纱》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下

几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”多指物是人非的境界。

池上柳阶下苔，均为古诗中常见意象，成例多含时光蹉跎，历史变迁之意。接晏相成句，天气未

改亭台未换，人事已远，物是人非。四意象皆为静物，静立不语的物象仿佛时光的见证。

新焙茶一盏陈酿酒一杯香一脉

绿茶的话,新茶最好,美酒的话,老酒最好,所以这个主人公是准备了最好的东西来纪念她思念的这位,体现了

她真挚的心意.结句仍写物象，选取对象从环境物转为眼前物，镜头拉近。方为烘托，此句转为细

腻渲染。茶香酒气，似已可闻。“新焙茶一盏陈酿酒一杯”，对仗工整，新茶味清，陈酒味厚，在

此似可喻指少年老年，人生阅历，却如味之累加，但“香一脉”，内心中自有一股与生俱来的气质

与坚持，贯穿始终。

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“承”段。

内容：言白驹过隙，流光易逝，于年老时回望一生。主人公小亭独坐，自斟自饮，静思往事。

或是对一不相关的“闲人”，小饮对酌，道己一生。

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昔日易水畔同声悲歌慷慨

【易水】也称易河，河流名，位于河北省易县境内，分南易水、中易水、北易水。因燕子丹送荆

轲刺秦于此作别，高渐离击筑，荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

而名扬天下。“易水悲歌”后多为诗词所化用，多用来抒写悲壮苍凉的气氛。

“昔日”二字，镜头拉远，眼前如电影回放黑白旧片。志同道合之人同声高唱，易水之畔，竟是生

死名利轻抛却！

万丈红尘脚下踩

万丈红尘，浩浩风烟，亦不放在眼内。唯少年时，按剑扬眉，以浩气长存不败，信有志者事竟成。

当时少年按剑扬眉唱浩气不败

前三句，形象分明，气势豪壮，读来如闻悲歌，如听剑鸣，如见光凛。甚至可想见滔滔寒水，绝

壁高岩，相携登临，相视一笑，眼角眉睫，已是心意相通。是那时心怀高远，是那时平生畅快。

然结句意韵急收，回至现实，多少壮志，意气风发，不过凝于揽衣对月，一片清光。

无方忧来揽衣对月独徘徊

【无方忧来】语出魏文帝曹丕诗《善哉行》：“高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。”

言客游之感。

前三句为动，最后一句为静，然对比之下，能延续的时光，终是动短静长。前三句为虚，最后一

句为实，看起来虚多实少，但对比之下，可知虚为轻，实为重，结尾一句，将三句之势一瞬压尽。

如此构思，同辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百

里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，

赢得生前身后名。可怜白发生！”前九句是浪漫驰骋的梦想，最后一句老病凄凉的现实。一句痛

至肺腑。然本词意境上虽有借鉴，却更有独到之处。辛词之结，归于白发，本段之结，归于无方。

故辛词之忧可说，本段之忧无解。忧来无方，人莫之知。究竟是什么，带走了并肩仗剑的年少时

光？正是“不知”，才显沉厚迷茫。其实人生之变，竟大多是不知何时何地何人何事，不觉间已是

沧海桑田，换了人间。如此写来，痛不炽烈，却更深广。本段写忧，并未直抒胸臆，也未写明原

因，而是收于形象，给人以投注感情的空间，而前三句写快意之时，亦是悲慨之调，用语悠长，

全不失平稳之色。

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“承”段。紧承上段，为一发展。

内容：从上段回忆，引至本段现实。情绪伸展。写知音已逝，旧梦难追，时命多舛，壮志难

酬。

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风帘动朱户开惊寤恍似故人来

【朱户】红色窗户，多代指富贵之家。如宋·王安国词《清平乐》：“不肯画堂朱户，春风自在

杨花”。

起笔写夜半惊梦，忽觉风动珠帘，朱窗轻摇，或是故人魂魄，踏月而来？情思引动，随风牵心挂

怀。

忠魂世上湮骏骨陵下埋植松柏

骏骨陵下埋化自辛弃疾的"千里空收骏骨"

次句便拉回，现实是忠魂飘逝，骏骨化土，墓园松柏，已是青青几回。遥想当年英风，今日不过

一坯黄土，怎不令人伤怀？

螭龙搅碧海吐阴霾怎悬孤帆觅蓬莱

【螭龙】传说是龙九子中的第二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”

形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的

走兽。汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾。

【孤帆】古诗中常见的借代手法，指单独一只小船。如李白《送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空

尽，唯见长江天际流”。此处“悬孤帆”应为化用李白《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济苍

海”诗意，喻指追求理想。

【蓬莱】传说中的神乡仙府。秦始皇、汉武帝都曾劳民伤财地派人去寻找蓬莱仙境。此处应借

指美好而远大的理想。

螭龙句实可简为暴雨之意。用螭龙搅海，有天地翻覆，风云变幻之感。暴雨之下，阴霾蔽天，孤

帆一片，如何渡过苍茫大海？用一“悬”字，更见其单薄势危。蓬莱仙山，于此处不觉美伦美奂，

只觉虚无缥缈，遥不可及。

寒锋锈已断羽箭结尘埃时命乖

【时命乖】“时命”语出楚辞《七谏·哀命》：“哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。”指时运、命运。

乖，不平，不顺。此处意为时运不济，意同王勃《滕王阁序》：“时运不齐，命途多舛，冯唐易

老，李广难封。”

此句为比喻，漫天暴雨，实是挫折坎坷，人世浮沉。志向高远，却经不住风刀霜剑。结句两个意

象，剑折锋锈，羽箭结尘，均是古诗词中常见意象，代表英雄无用武之地，空有壮志英才，却终

是马放南山，报国无门。收尾三字，归于时命，实亦是无奈之语。本句与首段“初见皓雪深转目

细叶裁流光快”一句句式相同，词脉承继，内韵却更沉，如一把锤，打入人心。

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“转”段。

内容：由上段现实转入梦境。写梦中重见知音，述说心事。

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忘川一苇渡何计朱颜更改

【忘川】中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川

河划之为分界。忘川河水呈血黄色，内有不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。忘川河上

有一座奈何桥，过桥必饮“孟婆汤”，即忘情水，饮过前尘尽忘，进入轮回。一说“三途河”是生界

与死界的分界线。因水流会根据死者生前的行为而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。

三途河水没有浮力，且有腐蚀灵魂的剧毒，要渡三途河，只有乘坐渡船。而忘川为三途河最大的

支流。

【一苇渡】典出佛教故事。传说达摩至中国传教，遇一高僧神光讲经，达摩或有不同意见，于

人群中摇头。神光以为不尊，达摩遂走。后神光知之，急追。达摩行至长江边，无船，向江边一

老妇化得一叶芦苇，踏于其上渡过长江。后神光以老妇一捆芦苇仿效，不能复行。

【朱颜】红润美好的容颜。如南唐李煜词《虞美人》：“雕栏玉砌依然在，只是朱颜改。”多代指

青春年少。

起笔用典，愿得达摩一苇，渡得茫茫忘川。于万千魂灵中，寻得故人，哪怕他青春不再，两鬓霜

白，容颜更改。此语语意甚急，一改前面平稳之态，应一个“转”字，情绪至此开始激烈，渐入抒

情高潮。

宓妃留枕魏王才

【宓妃留枕魏王才】语出唐李商隐《无题四首》之二：“贾氏窥帘韩椽少，宓妃留枕魏王才。”

相传宓妃是伏羲氏之女，溺水洛水，号为洛神。这里指甄氏。魏王，指曹植。曹植离京回封国途

中，宿于洛水边，枕甄氏遗物玉镂金带枕，梦见甄氏来相会，遂作《洛神赋》。

次句仍用典，以“宓妃留枕”释明梦境之意。曹植之梦甄氏，是在她相当悲惨地死去之后，睹物思

人，触动心怀。纵有魏王大才，一篇华章流传千古，终是佳人难再得，梦魂得晤，醒来不见，是

生死两隔，充满遗憾。

梦魂重见对面羞言征蓬绝汉塞

【征蓬绝汉塞】化用王维诗《使至塞上》“征蓬出汉塞，归雁入胡天”句。此处应借指建立军功，

实现理想。征蓬：随风飘飞的蓬草。

于词中故事，用典之恰，严丝合缝。征蓬绝汉塞，古意昂然，意象苍凉阔大，让人联想起古战场

上金戈铁骑，英雄热血挥洒。而故人重见，却已是羞言当年，曾许共赴国难，如今人已老，志难

伸。活着的，永远是更沉重的一个，两个人的梦想，却由一个人担起，未能实现之时，背负的，

不只是自怜自伤，更是未践然诺的痛悔。所以，梦中的“羞言”，读来令人无比沉痛。

漫卷诗书但恨霜刃未曾开

【漫卷诗书】语出杜甫《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。多用于

形容心情激动。

【霜刃未曾开】化用唐·贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试”。凝聚十年心力，剑刃寒

光闪烁，锋利无比，但却未曾试过它的锋芒，虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。此句

托物言志，言诗人十年寒窗苦读欲展现自己的才华和理想。

至结句，已是“漫卷诗书”，情难自已。此句为全词感情的高潮，一个“恨”字，是全词罕见的直接

抒情，读来似是过于激烈，打破词中四平八稳的平衡感。而联系本段词境，却又是恰到好处。只

因唯在梦中，知已面前，得此痛快抒怀。而“恨”的内容，竟是“霜刃未曾开”，不是功败垂成，而

是从未试过！满腔热血，欲洒而不得，满腔抱负，欲展而不得，满身才华，欲扬而不得。如若有

过机会，哪怕只有一次，倾心拼过，亦无憾。而现实是，终身雪藏，从未得开。如此浩浩之愁，

茫茫之恨，却在前面添了一个“但”字。但者，只也。唯愿之深，方盼之切。一生辛苦，皆可不论，

万般艰难，可能换得一次光芒得现？如果说最后一句是伤人的铁杵，那么一个“但”字，便是将它

磨成了针尖，瞬间刺破。

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“转”段。与上段紧承，为“转”之内部变化。

内容：由上段梦境转回现实，自说心事，情绪起伏。

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玉笛起华越换过胡笳幽哀

起句写音乐，于全词写景意象中添加声音，再应“转”字。玉笛华越，胡笳幽哀，从激昂到婉转，

从中华到外族，有情绪转换，或又隐兴亡变幻。

曾吹清思入君怀

此句为实写。音乐向来能引人情思，于是思绪飘回过往，声声清曲，曾入君怀，雅韵清歌，曾寄

心事。此句为想象之句，虚写。

万遍阳关十年寂寞堪抵三生债

【阳关】中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘。位于甘肃省敦煌市西

南的古董滩附近。西汉置关，因在玉门关之南，故名。王维名作《送元二使关西》：“渭城朝雨

浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后编入乐府《阳关三叠》传唱

至今，阳关一词因成送别的代名词。此处应指阳关三叠曲，含离愁别绪，思念故人之意。

【三生债】传说奈何桥边有三生石，能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，

缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。

该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。又有“缘定三生”故事，后常用来指男女爱情约定，

或指更广泛的情义内涵。

第三句自说别后心事，似隐深深痛悔。独自品味这生离死别，每思一次，便是触及心伤，然而不

想让自己忘记，提醒痛苦，也是提醒存在，于是故意不让伤口结茄，唱那万遍阳关，渡过十年寂

寞，万遍之痛，又或是寂寞的调和？而万遍十年，如此重量，却只是“堪抵三生债”。堪者，可也。

天平的两端，是刚刚可以平衡，于是情深如海，不言自明。

踏花归去再将心事从头猜

此句又为实写。结句亦为想象之句。若能踏花归去，愿将心事从头。心底最深的痴愿，便浮于眼

前。一切重来，当是繁花似锦，春色无边，梦与现实，似已难分。此句又为虚写。如此一段四句，

一虚一实，虚实相生。在上段浓烈直接的抒情之后，似余波未歇，荡起层层余韵。

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“合”段。

内容：全词收尾，写物是人非之叹。

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桃花艳梨花白妖娆待谁凭栏摘

起句似同姜夔《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生”语境。繁花空好，待何人摘？花之意象，

美丽而脆弱，于此用之，读来惊觉好景不长。而今岁花谢，明岁复生，妖娆更艳，人去楼空。以

眼前之景，怀景中曾有之人，静中有动，无人有思，用语轻灵，似不着力，将上段起伏的情绪轻

巧中合。

故国山河在故园春景衰

【故国山河在】应为化用杜甫《春望》名句：“国破山河在，城春草木深”，写离乱兴亡，物是

人非之感。

次句承之，意象较前句开阔苍远，用一“故”字，似又隐兴亡之感。最后一句，叹物是人非，满目

繁华，知音不再，无人共赏，又有何趣味可言？

满目繁华尽是刘郎去后栽

【尽是刘郎去后栽】语出刘禹锡《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观

里桃千树，尽是刘郎去后栽。”刘因参与王叔文、柳宗元等人的革新活动被贬郎州（今湖南省常

德市）司马。十年后，被朝廷“以恩召还”，回到长安。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下

了《玄都观桃花》。此处化用诗意，仍为物是人非之叹。

三句意境统一，层层深入，将全词中段的感情高潮完美收导回平缓境界，且照应起段“去年天气

旧亭台”，同意意象复合，又加变化，意在言外，余韵无穷。

总评：全词立意深远，剪裁精当，用典自然，词骨丰美沉厚，用语言近意远。全词备具起承转

合，文气通畅，可为古风填词中典雅派代表词作。

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