伤逝鲁迅

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鲁迅《伤逝》读后感

《伤逝》（一）

今晚终于把《伤逝》这部小说看完了，心里面有许多的感慨和收

获。

主人公涓生、子君是受过新式思想熏陶的两个青年，他们不理会

世俗的眼光，毅然的选择为了的自由而走到一起。但是，爱情是需要

面包的！在为生活而担忧操劳中，子君在与涓生同居之后就逐渐变回

了旧式妇女的形象，“全然忘记了当初的新思想、新觉悟”，涓生面

对同居后的子君，同居后的生活状况感到非常失望。这失望一天天累

积，两个人之间的隔膜、矛盾越来越深，最终，涓生为了寻找他眼中

的“新路”而决定把“真实”告诉子君――“我已经不再爱你”，对

涓生极度依赖的子君最终离开了，离开了涓生，也离开了这个世界！

涓生在得知子君的死之后，陷入了深深的悔恨之中，他所要的“新路”，

也并不是像他之前选择的那样，出现在眼前，反倒是无尽的悔恨、空

虚。

这个故事显然的，是一个悲剧。两个为了爱情自由而走到一起的

人，最终得到的是凄惨的结局。在小说之中，有两个细节给了我很深

刻的印象。

其一，“子君有怨色，在早晨，极冷的早晨，这是从未见过的，

但也许是从我看来的怨色。我那时冷冷地气愤和暗笑了：她所磨练的

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思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未

自觉。”我极其震惊于那个“冷冷的气愤和暗笑”！抛开涓生所气愤

和暗笑的内容，我只讲两个人之间对待的问题。两个因为相爱而选择

走在一起的人，在共同生活之后，发现彼此之间渐渐产生隔阂，却不

想着去放开彼此的想法，敞开心扉的争取把隔阂早日消除，而是无所

作为的让隔阂这么逐渐累积，累积，最后竟然发展到对对方“气愤”、

“暗笑”的地步，尤其那“暗笑”，多么伤害人心的暗笑！涓生，你

可知道，你所暗笑的可是你爱的人啊！

其二，在子君死后的一段时间，那条狗“阿随”竟然自己找回来

了，来到了涓生的面前！子君，对涓生深爱而又极度依赖的女子，在

涓生说出他心中的“真实”之后，怀着对涓生的爱，和对涓生的绝望

而离开。她在死的那一瞬间，在死了之后，依然怀着对涓生的眷恋吗？

依然怀着对涓生的深爱吗？所以，她在死后附体在阿随身上也要再去

见涓生？我这么想着，对于子君的死，也对于她的生，都感到了极度

的悲哀――其实，她从来也并不是独立的存在，她始终有一种依赖！

而涓生，面对自己抛弃的“阿随”的回来，自然也是勾起了对子君的

回忆――苦痛，悔恨，空虚！

从大的历史背景和社会环境中看待涓生和子君的悲剧。当时，是

新旧思想激荡的时期，青年既受到了新式思想的熏陶，但是也还是没

能摆脱封建残余思想的束缚，他们在新与旧之间痛苦的挣扎着。从这

种角度看，这段爱情的悲剧是当时的社会造成的，子君的死也是那个

社会造成的。子君和涓生是那个新旧交替的时代的牺牲品。鲁迅先生

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创作这样一部作品，他的用意也在于告诫青年，五四运动退潮之后的

封建黑暗依然严重，要迎来中国社会的新光明，任务依然艰重！

仍需努力！

另外，这部《伤逝》是鲁迅先生的唯一一部爱情题材的小说，虽

然没有甜言蜜语的描绘，只是个人手记式的叙述，但是从中，我似乎

可以看到坚毅斗士鲁迅的柔情一面。鲁迅的横眉令人印象深刻，这难

得一见的柔情，也是一件深刻的印象。

鲁迅《伤逝》读后感（二）

《伤逝》以涓生的忏悔开始的，一开始就知道故事是一个悲剧，

至少对于主人公来说一个悲剧。我觉得两人在最开始的时候就存在一

定的问题，他们的结合是当时人们所不能接受的，他们是逆于世俗的，

这就为后来的结局埋下了伏笔。他们积极于追求自己的幸福是值得好

的，可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。在开始的时候他们

是幸福的，对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。在当时，涓生

是思想开始觉醒的青年代表，他认为子君是可以理解他的，在那个时

候可以找到这样一个女子是很难的，而子君也认为涓生是不同于当时

那些青年的。但是，两人之前的生活经历对两人之后的生活产生了很

大的影响。当面临生活中的琐事时，子君发生了变化，涓生认为她再

不能像以前一样理解他了，甚至他工作时都不能体谅他。

就算没有那些生活背景，他们的性格弱点也注定了他们最终的分

离，涓生的自私懦弱，选择放弃子君来成全自己，对于子君的付出视

而不见；而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑，不体谅涓生，

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整天与房东太太攀比，没有了最初的灵气。他们的悲剧也许是当时很

多爱情故事的代表，觉得那时候能够到最后的，真的很不容易。能坚

持的除了对抗世俗之外，更多的对人性，彼此间的磨合习惯，性格的

突破，需要一个强大的内心直到最后的胜利。他们的故事让人觉得，

爱情对抗的是生活中的点点滴滴，只有最强大的爱才能面对生活中的

琐事而依然不变。

鲁迅《伤逝》读后感（三）

《伤逝》是鲁迅探索运用内心独白的叙事方式写作的一篇小说，

这在鲁迅的两个主要的小说集《呐喊》和〈彷徨〉中可谓是独一无二

的。在这篇文章的写作过程中，笼罩着作者对于现实最痛苦的揭示，

呈现出一种深沉的悲剧性色彩。

《伤逝》是收在鲁迅小说集《呐喊》中的一篇作品，也是他取材

于现实小说艺术探索的后期作品。在这篇作品中，作者以深沉的笔调

为“新青年的自由爱情”唱了一曲挽歌，对人性的残酷真实给予了清

醒的揭示。

鲁迅曾经在《再论雷峰塔的倒掉》一文中说到“悲剧将人生的有

价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”如果从鲁

迅给悲剧所下的定义来看，《伤逝》无疑是一部真正的悲剧。

《伤逝》在鲁迅的小说中具有特殊的意义。他是作者第一次以爱

情为主题写的小说，也是唯一的一次。在这之前，作者曾经在1919

年1月的《新青年》上发表了《随感录四十》在那篇小文章中鲁迅指

出“中国的男女大抵一对或一群----一男多女-----的住着”，可是

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“爱情！可怜我不知道你是什么”。中国人向来是不知道什么是爱情

的，作为“中国人灵魂的孤独探索者”，鲁迅在文章结束时指出要让

“勾销旧帐”，则必须“完全解放我们的孩子！”在鲁迅看来，从孩

子开始似乎还不至于让人彻底对爱情绝望。但是到了《伤逝》中，两

个青年人涓生和子君，以极大的勇气争取到爱情，却最终只有“悔恨

和悲哀”，这未免让人心生寒意。

如果说鲁迅的《随感录》是一篇启发愚昧的国人摆脱旧的传统，

勇敢的去追求真正的爱情的话，那么《伤逝》无疑就是在这个基础之

上，揭示出一个更加残酷的现实：斗争之后的悲剧。