稚子弄冰的诗意

描写儿童的诗词《稚子弄冰》原文译文赏析

《稚子弄冰》

宋代：杨万里

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。(银铮一作：银钲)

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。(玻璃一作：玻瓈)

【译文】

儿童早晨起来，从结成坚冰的铜盆里剜冰，用彩线穿起来当

铮。

提着银锣似的冰块在树林里边敲边跑，忽然冰锣敲碎碎落地，

那声音就像美玉落地摔碎一样。

【注释】

稚子：指幼稚、天真的孩子。

脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。

铮：指古代的一种像锣的乐器。

磬（qìng）：四声古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，

可以悬挂在墙上。

玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的

玻璃。

【赏析】

全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响

声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。

一、二句“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲”。金盆，古时

把金属的东西统称作金，这里指铜盆。脱，脱离，取出。晓，清

晨。钲（读zhēng），锣。说清晨起来，儿童从铜盆里取出夜间冻

好的冰块，用彩色丝线穿上当作银锣。天寒才能结冰，冰块又是

很凉的，儿童却早早起来去玩它，写出儿童不怕冷；一块凉凉的

冰有什么好玩的呢？有的，可以穿上丝线当锣敲。这是只有儿才

想得出的，而且是“彩”线，“银”锣，又很美。说明这个儿童既

顽皮，又聪明精灵。

第三句“敲成玉磬穿林响”，磬（读qìng），乐器名，古时常

用玉石雕成。悬于架上，以物敲击。这句详细描写儿童提着银锣

似的冰块玩耍的情景。说他手提“银锣”在树林里边敲边跑，“银

锣”发出玉磬般美妙的乐声。无疑，这声音清脆悦耳，传得很远。

“穿”字，有人在林间奔跑的意思，也有声音的传播。诗句将儿

童得到“银锣”，兴高采烈的情态传神地描绘出来，让人想见他那

狂喜的身影。

第四句“忽作玻璃碎地声”。意外的情况发生了，诗的发展出

现了波折。玻璃，古时指天然的玉类美石。碎地，落在地上摔碎。

意思是;儿童手里的冰块忽然掉在地上，摔碎了，那声音就像美玉

落地摔碎一样。儿童的心情怎样呢？诗人没有写，但可以想象出，

一定是感到突然，有些遗憾，先是果呆地站在那里望着地上碎裂

的冰块。几乎同时送到耳朵的声响竟是那样优美，又ー个意想不

到，也许他会瞬间转忧为喜，高兴得又蹦又跳了。这最后一句，

意外，又合情理。沉甸甸的冰块，用丝线提着，掉下是很自然的

冬天地面冻得很硬，冰块又硬又脆，落地摔碎也很容易。但儿童

不考虑这些，只顾高兴地跑呀，敲呀，结果摔碎了。活画出儿童

天真可爱的形象，而且情趣横生，余味无穷，给人以美的享受。

诗中孩子弄冰的场景，充满了乐趣：心态上，寒天“弄冰”，

童心炽热；色泽上，“金”盘“彩”丝串“银”冰；形态上，是用

“金盘”脱出的“银铮”，圆形；声音上，有“玉罄穿林响”的高

亢，忽又转作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目，声

意俱美以悦耳赏心，绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐

的盎然意趣。

全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒

冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有

诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人

的眼里才有依依情趣。

正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以

稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描

写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏

其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为

形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能

把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。

扩展阅读：

杨万里广师博学

杨万里生于宋高宗建炎元年九月二十二日（1127年10月29

日）。他在八岁时丧母。杨万里的父亲杨芾精通《易经》，常忍着

饥寒购买书籍，在十年之内，积得藏书数千卷。在其父的影响下，

杨万里自幼读书非常勤奋，广师博学，锲而不舍，曾从师于高守

道、王庭珪等人。

绍兴二十年（1150年）春，杨万里赴临安参加礼部试，落第

而归，仍继续求学。

绍兴二十四年（1154年），杨万里进士及第。次年，拜刘才邵

为师。

绍兴二十六年（1156年），授赣州司户参军。在赣州司户任上，

其父杨芾又携领他去拜见谪居南安的张九成和途经赣州的胡铨。

王庭珪、张九成、胡铨等前辈的学问、节操以及力主抗金的爱国

精神，给了杨万里以重要的影响。

绍兴二十九年（1159年）十月，杨万里调任永州零陵县丞。

当时，主战派领袖张浚谪居永州，闭门谢客。杨万里三次前往拜

谒而不得见，后以书信力请，并通过其子张栻介绍，才得接见。

张浚对他说：“元符贵人，腰金纤紫者何隙，惟邹志完（邹浩）、

陈莹中（陈瓘）姓名与日月争光！”同时勉之以“正心诚意”之学。

杨万里服膺其教终身，于是名其读书之室曰“诚斋”，以明己志。

胡铨此时正因罪谪居衡州，杨万里又请他为此写了《诚斋记》。他

“一日而并得二师”，张浚、胡铨两位爱国名臣成为杨万里终生效

法的榜样。