包涵

中华文化中的哲学思想（三）俗语谚语包涵的哲学思想

中华文化中的哲学思想（三）俗语谚语包涵的哲学思想

1百闻不如一见：实践出真知。

2有志者，事竟成。说明意识对物质具有反作用。正确的意识，

会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。又如，“满招损，

谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。

3荷花虽好，也要绿叶相扶。比喻人们在日常工作中，要善于抓

主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接

影响着主要矛盾的解决。又如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三

个桩”等亦属同理。

4捡了芝麻，丢了西瓜。违背了主、次矛盾关系的原理。不分主

次，抓了次要的，丢了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，亦属此

类。

5一个指头与九个指头。毛泽东常常以此来比喻成绩与错误

哪个是主要的，哪个是次要的。要求我们要善于把握矛盾的主要方面。

因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定，所以

在观察和处理问题时要分清主流与支流，九个指头与一个指头。

6不谋全局者，不足谋一域。这是说全局与局部是相互依赖、不

可分割的关系。局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。所

以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。又如，“国兴则家昌，

国破则家亡“等，同属此理。

7种瓜得瓜，种豆得豆。说明事物遗传中的一种必然联系，即规

律性。体现了内因是事物变化的根据。又如，谚语“龙生龙，凤生凤，

老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理。

8榜样的力量是无穷的。说明外部环境对事物的发展有着重要的

影响，即外因是事物变化的条件。又如，“近朱者赤，近墨者黑”，

“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。

9师傅引入门，学艺在个人。说明外因是通过内因起作用的。外

因作用再大，也是通过内因起作用的。否则，再高手艺的匠人也“朽

木难雕”。

10勿以恶小而为之，勿以善小而不为。说明在量变和质变的关系

中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促

使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。

11万变不离其宗。是说现象与本质是密切联系、不可分割的。现

象无论怎样变化，它都是本质的表现。

12知人知面不知心，画龙画虎难画骨。比喻感性认识需要上升到

理性认识。因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识，只有上升

到理性认识，才是对事物内在的本质的认识。

13书到用时方恨少。是说实践是认识发展的动力。人们到实践中

才会发现自己的知识的不足，从而激励自身不断地追求知识，扩展视

野，深化认识。正如恩格斯说的：“社会一旦有技术上的需要，则这

种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”又如，“吃一暂，长

一智”、“失败乃成功之母”、“学然后知不足”等，同属此理。

14事实胜于雄辩。是说实践是检验认识正确与否的唯一标准。只

有实践才能把认识同客观事物联系起来，并用实践的客观结果来检验

认识是否符合客观实际。又如，“说了不算，做出来再看”、“路遥

识马力，日久见人心”等，同属此理。

15有意栽花花不开，无心插柳柳成荫.说明一切客观事物都是不依

赖于人的意识而独立存在的，事物及其运动规律都是客观的。70、知

之为知之，不知为不知，是知也.自己知道什么就说什么，不了解什么

就承认不了解什么，这样的态度才识明智的。这句名言告诉我们，要

把自己当作客观事物来把握，从自己实际出发，正确认识自己。

16众人是圣人。是说人民群众是实践的主体，是人类历史的创造

者。它不仅创造物质财富，也创造了精神财富。那种认为“英雄造世

事”的说法是毫无根据的。又如，“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”，

也是说这个道理。

17活到老，经不了。比喻客观世界是不断运动变化的，人的实践

和认识也是随之变化发展的，停止的观点，无所作为的观点都是不符

合客观实际的。

18巧妇难为无米之炊。说明了物质在先、意识在后，没有物质就

不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。

19劈柴不照纹，累死劈柴人。说明规律是客观的，发挥主观能动

性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。

20黄金无足色，白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论。“人

无完人，金无足赤”亦属此类。

21瞎子摸象。比喻只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事

物的本质。现象与本质，二者不同。现象是事物的表面特征和外部联

系，它是片面的、多变的，能够为人的感觉器官直接感知的；而本质

是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能由人的理性思

维去把握。

22盲人骑瞎马。比喻离开正确理论指导的实践，是一种盲目的实

践。因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映，因而它对实

践具有指导作用。又如，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”

即是这个道理。

23失群孤雁终难行。比喻个人的实践必须同群众的实践相结合。

一个人要想有所作为、有所成就，必须走与人民群众相结合的道路，

否则，将一事无成。

中华文化中的哲学思想（三）俗语谚语包涵的哲学思想