知足常乐

知足常乐议论文集合15篇

知足常乐议论文1

人生在世，喜怒无常。知足，是社会给每个人的必修课。只有知足，我们才

能真真切切地体会到生活的乐趣。

为什么总有人郁郁寡欢呢？那是因为他不知足。人没有完美的，生活没有无

憾的。人们总抱怨社会不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，贝多芬、米

开朗琪罗、托尔斯泰这三位巨人都经历了常人无法想象的磨难，但他们却凭借着

坚强的意志成就了自己人生的辉煌。同样是人，我们没有生不逢时，没有黑暗的

社会背景，也没有悲惨命运的折磨，又有什么可使我们感到不知足呢？

有这样一个故事，一位生活在破船上的渔夫无意间救了一条比目鱼，他是水

中的王子。出于感激，王子想用魔法帮助渔夫，可他的妻子过分贪婪，在实现愿

望后始终不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想拥有至高无上的权利，王

子在满足他们的最后一个愿望后，让他们回到了当初。这个故事告诉我们要学会

知足，以免到头来一无所获。

那么你可能会问，怎样才能做到知足呢？知足，说来容易做起来难。其一，

喜欢读书的人，会从书中寻找乐趣。“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”，

读书不为发财做官。爱读书的人多能经得起社会对他的考验，能乐观地面对生活。

其二，有的人喜爱唱歌，或许他的歌声没有那么美妙，也能够全身心地投入，自

我愉悦，这种人就是知足的。最重要的一点是，我们应学会用另一种态度去看待

世界，不要认为有了钱就有了一切。难道富人就一定开心吗？生活需要的是充实。

如果让一个人整日无所事事，吃喝玩乐，时间一长，难保不会感到厌倦。想要知

足很简单，我们应善于观察，用心体会生活，其实生活中的点点滴滴都有值得留

恋的地方，只是被忙碌的我们所忽略。

但知足并不代表甘于现状。在我上学放学的路上，常见到集市上有一个补鞋

的老头。这位普通的老人满头的银丝，充满笑意的脸上架着一副老花镜。见他与

人交谈，便对他的乐观产生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破损，也正好得一机会

满足我的好奇心。他拿出个小凳子叫我坐下，谈话中，我得知他是个退休老人，

有一定的退休金，有儿有女，可算是老有所依。他还告诉我，他之所以在这里补

鞋是想为社会做点贡献，况且又有人陪她聊天，何乐而不为呢？他麻利地把谢扎

好，递给我说钱就不用给了。夕阳开始落下，余晖映照在他的脸上，更显祥和……

说了这么多，总之一句话：知足者常乐。

知足常乐议论文2

古人的老话“知足常乐”现在已经被很多人奉为座右铭。我今天想跟大家探

讨一下这句话。我认为对于这句话的理解不应简单化、机械化，否则会影响自己

的三观，害人害已。

我的解读是，应运用马克思辩证唯物主义来看待这句话。既要有所知足者，

又要有所不知足者。

物质和金钱上，一个人应知足常乐、适可而止。不能为了金钱，而丧失人格，

或牺牲健康与生命，甚而至于损害他人、集体、国家的利益。一个人在物质欲望

上过于贪婪，自私自利，就会失去自我，而导致严重的后果。当年，李四光、钱

学森等留美博士，在美国学有所成后，毅然决然地放弃了美国优厚的物质待遇，

冲破了重重阻碍踏上了祖国的土地。正是因为他们在物质上的知足，才为当时积

贫积弱的祖国作出了卓越的贡献。他们用自己的勤劳和智慧，塑造了那个时代真

正的“常乐者”。

也许有人会问：那是不是所有的事物都应不“知足”。答案当然是否定的。

因为事物有多样性和复杂性。精神追求上、个人文明素质及知识的追求等方面，

则千万不要轻易“知足”。在这些方面就轻易知足了，满足于现状，那是不思进

取、不求上进的表现。这样的人多了，不但个人难以进步，国家、社会也难以前

进。于国于家于已皆为不利，这样的人多了，岂能乐得起来！

在这些方面，一个人唯有不知足，才能不断地前进。爱迪生想来大家应该很

熟悉，他在成功地发明某一样东西之前，往往经历了成百成千的失败。失败对于

他来说是家常便饭，经历的失败多，反而更激起了他的斗志，越挫越勇，终获成

功！所以正是知识上、理想追求上的“不知足”，才造就了爱迪生的“常乐”！

也正是他用一人的“不知足”，成就了千千万万的世界人民的“常乐”！

总而言之，我们应辩证地看待“知足常乐”，做一个笑口常开的常乐者。

知足常乐议论文3

知足常乐：人生的最高境界是心情愉快，金钱并不是惟一追求的目标，还有

其他重要的东西!比如，你有一个健康的身体，一个知心的爱人，一个温暖幸福

的家庭，一份自己喜爱的工作，这些并不是用多少金钱来衡量的。

知足常乐：生活中更多的都是平凡。天生我才必有用。人只要在适应自己的

地方，就能散热发光。我虽然做不了大树，但我可以做一棵小草，让春天充满生

机，让人类赖以生存的自然环境更加洁净、美丽;我虽然做不了磐石，但我可以

做一粒不起眼的沙子，要知道建造高楼大厦、修桥铺路可离不开我;我虽然做不

了大河，但我可以做山涧的小溪，让溪流源源不断地汇入江河，江河有了源头才

不会干涸。灌溉农田滋润万物，也有我一份功劳。

知足常乐：如小草一棵，仰青松之伟岸，却不妄自菲薄;如沙子一粒，仰泰

山之巍峨，却不自惭形秽;像荒野里一株无名的野花，不因玫瑰的妖艳、百合的

美丽而枯萎，要知道鲜花和小草同样能打扮春天。

知足常乐：不是懒惰、平庸，而是一种坦然、从容、平和的心态。你无法改

变你的环境，但可以改变你的心境。人生是在苦难中成长的，想想生命中还有很

多比我们更不如意的人，就不会有那么多烦恼了。有的人一生疾病缠身，还有的

人一生都看不见光明;我们能拥有一个健康的身体，应该感到知足和幸福。

知足常乐：不为劳苦而伤悲，不因挫折和失败而怨恨，不为争名夺利而烦恼，

你也就不会经不住外界的诱惑，而上当受骗或贪婪而误入歧路;在困难时我们不

要感叹命运不公，只有坦然面对，坚强奋斗，才能让自己不断壮大!知足常乐：

“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，是一种心灵的幸福感受。知足常乐，

如一汪清泉，一缕阳光，洗濯你心灵上的杂质，拂去你心空里的阴霾，使你的生

活每天都是阳光灿烂，春暖花开。

知足常乐议论文4

如果说人生是一片浩瀚的大海，那么知足，就是一朵美丽的浪花。如果人生

是一片湛蓝的天空，那么知足，就是一朵漂亮的白云。如果说人生是一副绝美的

画卷，那么知足，就是一笔恰到好处的勾勒。

现实生活往往会给我们带来很多无法预知的挫折苦难。唯有知足，才能让生

活中的美好在不经意间莅临。“知足者常乐”，很多时候，少一份偏执，多一份

宽容又何尝不是一个正确的做法。人生本就苦短，没必为些琐事而斤斤计较。要

学会知足，从中发现人生的乐趣。

苏格拉底曾经说过：“知足是天赋的财富。”陶渊明就是最好的证明。他找

到了这份财富，他的人生也因此散发出异常夺目的光彩。

“秦王扫六合”，这是何等的壮志，何等的辉煌！可是，秦王他不懂知足，

所以他注定不能“常乐”。他那些极其奢侈的宫殿庙宇，最终还是毁在他自己的

手上，就连他历经多年，辛辛苦苦打下的秦王朝，也就此消失于历史长河，随风

散去。

快乐其实并不复杂，知足就是真谛。试想一下，如果一个人连自己都无法满

足，一味的拼搏，一味的不知足，一味的失望，这样的，人又怎么会快乐呢？

当然了“知足”并不意味着没有上进心。而是在奋力拼搏，努力奋斗之后，

开心快乐地享受着结果——无论是好是坏。

知足，如同一杯清水，简单却又异常的重要。所以，学会知足吧，去品味这

万千世界中最简单的幸福。

知足常乐议论文5

平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。

——题记

桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足；乐观的人则会庆幸还有半杯水，

因而后者得到了满足。

同样的半杯水，两种截然不一样的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定

一颗平常心，学会用感恩的心来感激生活，感激命运。等我们懂得了知足，生活

便少了几分抱怨，多了一些光明。

“鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心妄想，那他贪婪

的心就永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代价。

嫦娥抛其夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥；

和珅位高权重仍不知满足，徇私舞弊，留下了千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡

泊名利，逍遥世外，却成就了千古流芳的美谈。

世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉的惩罚为代价；

上帝给予好人平安与幸福，却让好人历经磨难。这是公平的，所以不要怨天尤人。

人生就这样，没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对

待生活。

可是知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而止的生活态度。

如错把知足当作安于现状，裹足不前，那你只会成为井底之蛙。

知足就是父母买给你玩具模片而你能自我拼好，知足就是朋友送你卡片而你

不挑三拣四，知足就是珍惜一切来之不易的东西，包括生命。知足了菜根嚼着也

香，知足了心里永远有着温暖的阳光。

知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着，他们付出

了就必须要求有回报，结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得太重、

不易满足，当然也往往会大失所望了。

请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼；学会知足，才能更好地体会

人生风雨兼程的艰辛和幸福；也仅有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、

平静、适意而真诚。因为知足常乐啊！

知足常乐议论文6

感恩痛苦，感恩磨难

时间是3月27日，早上十点五十三分，面对着一张因无字而越发苍白的稿

纸，我无言沉思。老师布置的以感恩为题的作文还没有着落，脑海里思绪万千，

提笔却又无奈的放下，只能眼睁睁瞪着电脑右下角的时间一分一秒的流逝。

那么此时此刻，就让我来感恩一下一些不同的东西吧。

痛苦与磨难。

每每提到这两个词，相信不会有人喜欢，但它们却着实有着可以让我们感恩

的东西。

记得小时候，总会有一两天不想做数学作业，那时候做数学算是我最为痛苦

的一件事。就算爸妈在一旁催促着，我也只会慢悠悠的扒着饭，把每一勺米都嚼

成糊才咽下，天真的以为可以借此拖延时间。或者是跟爸妈哭闹，鼻涕横流。但

最后的下场是收起眼泪拿着铅笔，坐在冷光灯下做数学。

到了初中，不想背历史的考点，每次想到就会蹙紧眉头，仿佛从天而降了一

个不可解开的难题。可一次一次的历史成绩都不堪入目，家人的责备，老师的劝

导徘徊不去。我在这些重压之下度过了我觉得最黑暗的一段时间。为自己痛苦着，

也因别人而痛苦着，还会向某些不可名状的东西倾注自己的愁怨，可我也只能认

命的拿起历史考点，读，然后背。

就连1200多年前的那个苦命书生，也在船头感慨，那长长的榜单上居然挤

不进他张继的名字，他失望，迷茫。但他也因此留下了不朽的《枫桥夜泊》。

所以懂了吗？痛苦和磨难杀不死我们的，它只会让我们变得强大而美好。

当初那个红着眼眶流着鼻涕不想做数学的孩子，现在已经坦然的接受每一份

试卷，即使她的历史依旧不是最好，但正在慢慢进步着。有谁会记得那长长的榜

单上的状元是谁，或是当年状元披红游街的景象？没有，人们只记得那个落魄的

书生，和他的《枫桥夜泊》。

所以，感恩痛苦，感恩磨难，是它们带来了一些我们从未体会到过的感觉，

无论是什么，但一定会是珍宝，即使微小，也闪闪发光。

十几分钟之前的那傻女孩还在为作文发愁，十几分钟之后一篇__完成。

没什么大不了的，我们只会变得强大而美好。

角度·感恩·知足

“真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。”布雷默的这句

话，诠释了快乐的真正含义，获得快乐其实很简单，只要你用心去发现，快乐就

在你身边。

（一）换个角度看问题

有一个人坐计程车，一路上经过了七八个红绿灯，不知怎么会那么巧？每经

过路口，都是绿灯，眼看马上就要过了，却变成红灯，不得不停下来，这让他十

分恼火。“真倒霉！一路碰红灯。”他叹口气，“总是最后一辆，就差一步。”

“这样多好啊，”司机回头笑笑，一脸快乐，“每次变绿灯咱们都是第一个走。”

当我们遇到令自己不快乐的事情时，不妨试一试，换个角度，换个思维来看

问题，就会得到不同的感受，改变原来的态度，让心情变得快乐。心态改变，快

乐就来。

（二）感恩每一件小事

有一位老人，被一根刺扎在了手上，出了很多血，别人知道了，都过来安抚

老人，老人却心平气和的对她的朋友说：“感谢上帝！幸亏这根刺是扎在我的手

上，而不是扎在我的眼里。”老人的话看似简单又普通，却蕴含着一种感恩的心

态，如果人人都能像这位老人一样有一颗感恩的心，我们岂不是会减少很多的烦

恼，取而代之的是更多的快乐吗？

我们要学会感恩。有人这样说：“如果你掉下了一元钱，你应该庆幸，幸亏

我掉下的不是10元钱。”如果能这样想，你肯定能找到更多让自己觉得很快乐

的事情，去感恩每一件事，不要认为自己倒霉而沮丧，要学会感恩，让自己知道，

也许这是一种幸运。

（三）知足常乐天地宽

知足常乐，是一句流传千古的名言。朋友们，如果我们换个角度来考虑，你

所抱怨的恰恰是别人梦寐以求的快乐和幸福！你嫌烦饭不好吃的时候，你想过非

洲那些挨饿的孩子吗？你嫌口渴却没有饮料的时候，你想过连干净的水也喝不上

的受灾的人们吗？和处在战争﹑饥饿﹑自然灾害的孩子相比，我们是多么的快乐

和幸运：有那么丰盛的菜吃着，有文具陪伴着去上学，有好朋友一起学习英语，

有时间和父母一起去旅行……

朋友，知足吧，不要因为没有什么而抱怨，想想自己拥有什么，才会快乐。

学会换个角度，学会感恩，学会知足，你就会快乐！只要你珍惜所拥有的，满足

所拥有的，快乐就无处不在！快乐是一种心态，学会了以上几种方法，相信你的

生活永远都充满着快乐！

孝道与感恩

中国是一个很讲究“孝”的国家。从小老师就教育我们，要尊敬长辈，帮助

父母，干一些自己力所能及的小事，或是给劳累了一天父母端杯茶、捶背等等的

一些动作，都表达出了我们对父母的感恩，其实说是感恩，还不如说是一种于心

底而发出的孝道。

自古以来，便有，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这一说。换

句话说，就是自己的身体是父母的一部分，不得轻易毁坏。这让我想起了被曹操

射瞎左眼的夏侯淳，在被射中时，本想把箭拔下来，却把自己的眼珠也拔了下来，

他大喝一声：“父精母血，不可弃也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用实际行

动告诉我们：他爱他的父母。

换言之，一个人，最应该感恩、孝敬、尊敬的人，就是我们的父母。因为，

他们总是在我们最需要帮助的的时候给予我们帮助；总是在我们受到挫折时笑着

鼓励我们；总是在我们最无助的时候对我们说：“孩子，别怕，有爸妈呢”。舐

犊情深，父母之爱，是伟大的。他们总是把最好的留给我们，无私的奉献着，而

我们能做的，也只有让父母的脸上时常堆满笑容，而不是泪光闪闪。因为我们快

乐，父母就会快乐，相反，父母快乐，我们也会快乐。

但是，随着科技的发展，有些人也疏远了父母，悖离了孝道。那些被疏远的

父母，就犹如曾经的一双棉鞋，温暖而舒适，可是，随着时间的流逝，“棉鞋”

渐渐的变的破旧不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一双华丽而又不大

合脚的鞋子，而父母们却只能边叹气，边担忧的看着自己的儿女。

我也爱我的父母。与大多数人一样，他们总是无私的为我们奉献着，总是那

么辛苦，那么劳累。小时候，我把这当做天经地义，但是现在才发现，我们能回

报给他们的，真的是太少太少。但他们从不想我们能给他们回报多少、能有多么

的优秀，只是想着，只要我们健康就好，这比什么都重要。这么多年来，我一直

想对我的父母说一句：谢谢您，一直支持着没能让您骄傲的我。

学会感恩，学会孝，因为，这能使黑色的夜空明亮些；能使白色的冬天温暖

些；能使火红的心更赤诚些；能使父母的笑容更多些。有时候，孝与感恩只是一

个小小的举动，既然这样，我们何乐不为呢？

让我们把感恩传承下去！把孝道发扬光大！

知足常乐议论文7

张爱玲曾经说过：“出名要趁早。”可又为什么呢，长大出名就不好了吗?

不是的，是因为人的那份野心，那份追求。知足未必常乐，追逐才是给我们带来

精神动力的源泉。

知足未必常乐，是因为个人未来。

日本著名作家曾写下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一个关键点。但

是谁可曾想过，他的第一部作品《且听风吟》是在完全没接触过写作的情况下，

每天清晨四点起来锻炼自己。为了养成写作的习惯，他甚至还跑马拉松，最后还

得了马拉松冠军。这是村上，这个与诺贝尔奖擦肩而过的作家。他写作是业余，

是为了提高个人情操，但他也没有知足常乐。写作业好，知足不常乐，因为他要

做到更好，要为了自己，为了自己的未来。

知足未必常乐，是因为文化情操。

林徽因曾面对饥荒，面对重病，面对死亡，但她能面对着雪白的墙壁，眼神

坚定地写下《中国建筑史》，她从不会满足于有一个好家世，好丈夫，好儿子，

而是不断地与自己作斗争。爬到楼层顶修复建筑也好，不顾梁思成劝阻，一边咳

嗽，一边写作也好，都是不知足常乐。

因为她懂得，只有挑战自己，战胜自己，才是最大的乐趣。不仅是林徽因，

梵高也是这样，史铁生也是这样。这些著名人物不就在告诉我们，知足未必常乐

吗?

知足未必常乐，是因为家国情怀。

竺可桢放弃了在美国优越的气候研究条件，在听闻祖国需要后毅然回国，他

完全可以知足自己的成就，知足祖国的独立，但是他没有。如果让他袖手旁观祖

国的挣扎生死，满足于自己，他会快乐吗?可想而知，不会的。今人如此，古人

又何曾少呢?李白诗仙的名号也让许多人艳羡，但何曾看他曾满足过自己的现状?

《独坐敬亭山》中他感慨自己的命运，感慨家国的情怀。他担心国家，希望自己

受到重用，而不仅仅在“花间一壶酒，独酌无相亲”，不仅仅是“举杯邀明月，

对饮成三人”。知足常乐是好事，但我们都知道，古往今来所有有志气有成就的

人，以不知足常乐。

知足未必常乐，我们只有拥有属于我们的野心，属于我们的追求，我们的大

志，才能让心底之花，向阳而生。

知足常乐议论文8

“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”

——周颐《蕙风词话》

萧伯纳曾说，人生有两大杯具，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿

后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到

的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之

物上，实在是可悲可叹可笑!

常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸

之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸

之景，对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定

地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之

途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸

的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自我早

已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太

阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡

的理由，自我的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自

我心里打下怨结，“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”

自我的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美，静夜赏月，品

一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调

房间差;想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云烟，生前身后名

只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看

着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言

来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。

有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直

前，了解自我，珍惜自我，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。

正如一位作者所说：“你的幸福我明白，明白无用，徒羡他人的幸福我依然

只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你明白，才能转化为心灵的饱足。”

知足常乐。

知足，方能长乐。

知足常乐议论文9

身边的.人都说，我长得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生气的样子也像，是呀，

女儿就是像爸爸的。

我爸爸很高，小的时候我要仰着头看他，长大了也要，小的时候他的头发还

挺长的，长大了他把头发剃短了，因为那家理发店理发便宜，妈妈说像个小老头，

是啊，我长大了，他就越来越像小老头了。

他很爱很爱我和弟弟，二年级生日，他买了一只棕色的娃娃狗，一进门他就

顶着那只狗，学着狗叫，吓了我一跳;他喜欢把他看上的一切都给我，看见的好

看衣服，好玩的布娃娃，这是他的爱。

他喜欢板着脸，表姐总是很怕他，也不敢来我家，不顺心的事一大堆，他不

说，就爱板着脸。

这两年，他想回老家，在外十年，他也许是格外的想念故乡吧，想要回到这

个大街小巷都是他熟悉的地方，于是他回来了，但生活却变得不顺心了。他要更

努力，更吃苦才能养活这个家，我总记得高考完之后，他在家休息，我好好看了

看他，又黑又瘦，头上还有些许白发，叫人怪心疼的。我想，现在这样的爸爸，

同学就再不会羡慕我爸爸又白又年轻了吧。

他的心很小，他只想我们这一家可以快快乐乐的生活，不富、不贫、偶尔的

荤腥和出游，这样简简单单好像也越来越难。他很知足，每晚的剩菜剩饭配酒，

早上面摊的一碗面，他很累，却很知足。

我很幸福呀，他是我爸爸，做着所有爱我的事，他会因为我害怕老鼠而背我

上楼，会因为我爱吃虾而去买，会因为我回来没地方睡而睡一个暑假的沙发。我

越来越大了，我们之间的话很少，大多数时间都会是沉默，但每次打电话他都会

喊我宝宝，这一辈子我都永远是他的宝宝呀。

爸爸的爱很简单，喜欢的都会拼尽全力给，或许生活残忍了些，想要的太多，

不能都给，可我却觉得，多少的苦难都可以承受，因为不是我一个人在，是一家

人在，许多许多都会因为这一个家让我更勇敢，更快乐。

知足常乐议论文10

知足常乐心胸宽大者拥有世界，而那些认死理做事斤斤计较者则会一无所

有。心胸宽大者心里就会很宽广。

心有多大，舞台就有多大。一个真正懂得的人是不会计较一些无所谓的事情

的。其实每个人都是世界的拥有者，世界是属于大家的，不是个人的，世界是个

大家庭，只有那些心胸狭窄的人才会觉得只有那一点的地方是属于自己的。因为

他们的思想束缚了他们那颗本应纯洁的心。有的人什么也没有，可是他们却很快

乐，因为他妈灵魂里充满了爱，在他们的眼里世界就是他们的，他们很满足。有

的人什么都有，可是他们却不快乐，因为他们觉得世界这么大，属于他们的才这

么一点点，因为他们不满足。也许吧，每个人都是一个独立体，性格不尽相同，

他们的思想不同，看待世界的眼光就不一样，不管怎样我们都要懂得知足，才能

常乐。因为拥有灵魂的伟大，屈原仰天长叹，抱石投江，震撼天地;因为拥有灵

魂的伟大，文天祥直指南方，欢笑而死，毫无怨言;因为拥有灵魂的伟大，吴仕

宏巾帼英雄，鞠躬尽瘁，树立榜样;因为灵魂的伟大。

是啊!只有知足常乐的人才会真正拥有这个世界，拥有上青水秀的江山，拥

有天地精华，拥有婀娜多姿的世界，拥有一切的一切。他们物质上也许并不富有，

但是精神却很充裕，以精神享受来丰富他们的内心世界，这个世界才会变成充满

爱的天堂。真正的拥有是精神上的，而不是物质上的，物质只不过是体外之物，

只有内心充满爱才会丰富人生。所以说知足才能常乐。

知足常乐议论文11

人生百年，不如意事常八九。所谓人比人气死人，涉及到名誉、地位、钱财

┄┄人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少，而

是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，

诸多好事得来全不费工夫;轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可“好事”

总和你“捉迷藏”，可望而不可及。每当此时怎么办?怨天尤人?没用;抱怨命运

不公，也无济于事，于事无补;撒泼骂街?也只能是丢人现眼。最好的办法，还是

有一点“阿Q精神”，权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。

所谓知足者常乐。满足于现状，对于个人来说，并不一定就是不思进取。“君

子有所为，有所不为。”对于事业我们应该孜孜以求，而对于那些名利之事，我

们大可不必计较，还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花，而对于相

当多的老百姓来说，每一分钱都来之不易。怎么办?“红眼病”是万万犯不得的。

钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想，心态不就平稳了?你开着私家车是神奇，

可过不了十年充其量也不过废铁一堆;我骑自行车上下班，累是累了，可我一来

安全，二来还符合环保要求，更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体，何乐

而不为呀?

既然葡萄吃不着，着急上火也无济于事，故且把它想象成是酸的，没吃着也

免去牙酸之苦，损失不了什么。人生就是炼狱，磨难不济其数，要想活得潇洒些，

就必须学会自己安慰自己，正所谓心底无私天地宽，凡事只要想开了，就不会有

什么大不了事的来折磨你。要想心情有好，就得学会自己欣赏自己。现在大家都

比较关注自己的生活质量，然而，生活质量的好坏，并不全在于物质方面，眼角

是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而

身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡

的理由，自己的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自

己心里打下怨结，“使我不得开心颜”；再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”

自己的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜现在所拥有的美好，静夜赏月，品

一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调

房间差；想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不过云烟，生前身后名

只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看

着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言

来形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。

有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选择的路上勇往直

前，了解自己，珍惜自己，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。

正如一位作者所说：“你的幸福我知道，知道无用，徒羡他人的幸福我依然

只是一个赤贫的乞丐；你的幸福你知道，才能转化为心灵的饱足。”

知足常乐。

知足，方能长乐。

知足常乐议论文12

知足常乐，也就是知足了就会感到长久的欢乐。

其实它反映了一种人：见到钱财等并不眼冒金光，得到应有的就很欢乐了，

这是一种很高的境界。与之相反的一种人是：不管得到多少东西多不会满足，很

贪婪，想拥有更多更多。

比如说赌博吧，许多人所以倾家荡产，在刚开始时他们总会赢一些钱，于是

就愈加想玩。玩上几盘后，就会输掉，并且输得比赢得多。他们想再赢些钱，之

后玩了起来，最终无法自拔，越输越多，一个完美的人生就这样虚度了。

那些守财奴，他们都很有钱，但却很“穷”，他们总是省下那些可有可无的

活动经费，想要更多，永不知足，最终他们只会在悲伤中活过一生，在盼望钱财

中死去，死不瞑目，留有遗憾。

知足常乐，坚持乐观的心态，欢乐而满足的度过一生。

知足常乐议论文13

千年古训常常萦绕在我们耳边，“知足者常乐”，但从古至今，知足者是否

体验到了人生的乐趣?答案当然是否定的，仅有不知足的人才能不断进取，才能

获得真正的欢乐。

一个不知足的人必须是个坚忍不拔的人，他不畏风霜，不畏冷雨，应对奇耻

大辱，勾践卧薪尝胆，因为他不满足于做一个战俘，他要报仇，他要夺回原属于

自我的一切;应对放射性元素，居里夫人毫不退缩，因为她不满足当时的科技水

平，她要提取那沉重的镭;应对黑人低下的社会地位，曼德拉没有听天由命，因

为他不满足于做一个低下的黑人，他要让世界上的种族之间没有歧视，他们是不

知足的人，他们不畏风霜，他们是真正欢乐的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅

花香自苦寒来”说的正是这个道理。

一个不知足的人必须进取向上的人，他们不满足现状，他们改造生活。为什

么明亮的电灯能在黑暗中跃动?因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光，因为爱迪

生的发明使世界变得更完美;为什么世界物理学会有如此高度?因为牛顿不满足

于生活在一个有太多秘密的世界，因为他引领着后人，一次次攀登物理学的顶峰;

为什么蒙娜丽莎的微笑今日数世人心驰神往?因为达芬奇不满足于现状，因为他

要追求美的一切。高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的才力就会发展得

越快，对社会就越有益。是啊!正是因为他们的卓越追求，人类才能生活在如此

美丽的世界，人类才会获得欢乐。

一个不知足的人必须是自信乐观的人，他们获得的是世间最珍贵的乐趣，试

想，如果原始人对生活都那么满足，就只能停留在茹毛饮血，刀耕火种，土处穴

居的水平，何乐之有?正是因为不知足才促进了生产力的提高，科技的提高。礼

貌的发展，才使人们常感到真正的欢乐。

当今世界行提高代如此之快，人类不可能一劳永逸，这就需要我们不知足，

莫等闲，以不知足作为向上的车轮，不断进取，获得人生的乐趣。

知足常乐议论文14

欲望无止境，如果任其膨胀下去，必将后患无穷。

老子在《道德经》中说："祸莫大于不知足。"讲的是知足常乐的道理。孟子

说："养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，

虽有存焉者，寡矣。"说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个人所

熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不

知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人

生之乐。

知足者才能常乐。"人心不足蛇吞象"，人有了贪欲，就永远不会满足，不满

足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中

曾写道："任何目标的达到，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。正如

吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。"除非你真正懂得常乐的

秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。

有一个人，偶然在地上捡到一张千元大钞，他得到这笔意外之财以后，总是

低着头走路，希望还能有这样的运气。

久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己统计，总

共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼

背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、

大地的鸟语花香。

不知足的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。

你的自尊，你的原则，都可能在贪心面前垮掉。

人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的

欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，任由其膨胀，则会由此生出许多烦恼。如

果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，

那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种"比下有余"的人生态度。

知足常乐议论文15

著名的布雷默曾说过：“快乐不在于事情，而在于我们自己。”觉得那些欲

望十足的人们，是因为贪多，之所以不够快乐。其实只要自己觉得好就可以了。

正如人之常言，一知足常乐。

有这样一个故事：有个老人家在自家的门口立了一个牌子，上面写着“本人

愿意将自己唯一的一间房子送给他人，如有需要者，请求领取。”

过了几天，这个消息不胫而走。一天，一位富翁路过老人家，他看到这个牌

子，走进了老人的家。他对老人说“老人家，您好。我最合适领取这间房子了，

尽管我应有尽有，但是我缺少的是恬静的生活。你的房子附近群山环绕，一出门

便是绿色，周围的环境实在令人陶醉。这正是我理想中的桃源仙境。”（议论文）

老人听后，瞧了瞧他，说：“人要知足，你现在一无所缺，但是你缺少的是

一颗知足的心。你已经有房子了，你还要这间房子做什么呢？这间房子应该属于

知足的人。”

人的欲望永远不会满足，而正是由于这种不知足，成为人们活得不快乐的根

源。一个人要知足，并不是说不思进取、安于现状，也不是讲以穷为乐，安贫乐

道。知足贵在一个人能够看淡名利，凡事以诚待人，只有这样，一个人才会真正

体会到人间的温暖，才会感到生命的价值与意义。反之一个将名缰利锁看得太重

的人，眼中只有功名利禄他会变得麻木不仁，唯利是图，虽然他物质上很富裕，

但是他的精神上是空虚无聊的，他的人生是不会快乐的。得出结论

所以，如果想快乐，请学会知足。