正义的眼睛

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客

厅

蒙住双眼的泰美斯

文/张伟东

经常在香港电影或电视剧中看到这

一特写镜头：身披白袍、戴金冠、右手持天

平、左手持长剑、戴着眼罩的女神雕塑矗

立在法院门前。

她是谁呢？为什么会在香港法院的大

门前。

蒙面女神是泰美斯，是希腊神话中的

正义女神。准确点说应该是司法神！主要

在诉讼中进行判决的法官，只听证据，不分

贵贱亲疏，一视同仁。泰美斯是希腊正义

与法律女神，以头脑清晰见称。她实际上

象征着法官。在文艺复兴时代，司法女神朱

蒂提亚的造像开始出现在欧洲各个城市法

院。这个正义女神，她来自于哪个地方呢？

在古希腊神话当中，这个正义女神有

很高的地位。在希腊神话里边，这个正义女

神的名字叫泰美斯，她是天地的女儿，这

个正义女神实际上继承了希腊文明。泰美

斯在希腊文明里面，意思是大地，她的引申

意是生命和稳定。这个正义女神主要的职

责就是主持人间的正义，她的助手是她的

女儿。神话里边说，这个正义女神就和最

高的神宙斯结婚了，生下一个女儿，命名狄

克。这个女儿跟她母亲不太一样，性格比较

暴烈一些，因为她也要帮她母亲主持伸张

正义；她不是静静地坐在那个地方等待有

案件来了，然后就给你主持一下正义，公平

地审判，不是这样，而是提着一把利剑，对

那些罪犯，对破坏人间秩序的这些犯罪分

子，四处追杀，跟她母亲不太一样。法院前

面放置她的形象，表明她始终只承担裁断

职责，因此作为法院的象征，古希腊、古罗

马的这位正义女神形象得以长期保留蒙眸

的形象。她是裁判之神，是用天平衡量诉

讼双方提出的证据，哪一方的证据充分就

胜诉；哪一方的证据不足就败诉，用宝剑加

以处罚。她的职责是“裁断”而不是发现，

所以眼睛应该蒙上，不会因为看见诉讼双

方而有主观上的倾向性，也不会因为受到

各种干扰而难以实现正义，就如她身后的

法谚所表明的，她为实现正义应该是无所

畏惧的。我们现在看到的罗马人塑造的正

义女神形象，正好是把泰美斯和她的女儿

狄克结合起来，她是一手拎着天平，一手

握着利剑，这预示着我们对于法律、对于

法官那些主持正义的人的职责，一个更为

全面的把握，它向整个罗马，乃至后来整个

样一种观念，法就是公平正义，就像那个

天平，同时谁要是违法，破坏秩序，那就是

犯罪。就要遭到惩罚，就是那把利剑。在罗

马女神的前额上，还有一绺秀发，很美，这

一绺秀发象征什么呢？真相。挑开你这一绺

秀发来看看长得怎么样？看出真相。你要主

持正义，你要惩罚犯罪，就必须建立在事

实真相的基础之上。而且罗马人把她的名

字改了，改成什么呢？改成朱蒂提亚，这是

中文音译，实际上就是拉丁文里边的jus，

就是法律这个词。

更有趣的是，她为什么要蒙住眼睛？

古希腊神话说：天庭上的众神失和，

世界处于灾难的边缘。谁来调解仲裁？血

气方刚的易受水仙女的勾引，老于世故的

却不敢对权势直言。天上地下找遍了，也

没有合适的人选。最后，宙斯身旁站起一

位白袍金冠的女神，拿出一条手巾，绑在

自己眼睛上，说：我来！众神一看，不得不

点头同意：她既然蒙了眼睛，看不见纷争

者的面貌身份，就不会受诱惑，也不必怕

权势。——这就是正义女神的蒙眼的由

来。在奥林匹斯山上的众神雕像当中，正

欧洲，甚至可以说向我们全世界，表达了这义女神被塑成了一个什么形象呢？是一个

（图/东方IC）

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庄严的、慈祥的母亲形象。她手中拿着什

么呢？只是托着一架天平，没有那把利剑，

它象征的是什么呢？象征的就是法律它应

该是成熟、稳重、公平、正义的。只有这种

成熟、稳重、公平、正义，才能够给人们带

来祥和、一种生命的希望。因为罗马这个时

候法庭已经建立起来了，有公诉人、有辩护

律师，法官做什么？就是坐在那个地方，静

静地倾听，你动脑筋、用心，不要开小差，

这个时候你才能把握真实，所以最好把你

眼睛给蒙上，不要开小差，不要受那些外

在的其他的一些现象的干扰，要洞察事情

的真实，用心灵的眼睛去听，用心灵去洞察

真实，最重要的有一个途径，就是语言和

逻辑，听你怎么说？这个怎么推导，这里边

有什么样的逻辑矛盾？你法官就干这个，仔

细地倾听，用心灵去倾听，不需要你睁那么

大的眼睛。这是法官要做出公正裁判的基

本要求。用你那颗正义的心灵去裁断，那

么这就是罗马的那尊正义女神像的法律隐

喻。

德国有一个法学家叫耶林，他在《罗

马法的精神》中说，罗马人曾经三次征服

过世界，一次是以武力，罗马人凭借他强大

的武力，建立了影响西方文明非常深远的

罗马帝国。第二次是什么呢？第二次它凭

借的是宗教，它用宗教征服了世界，也是事

实。第三次它凭借什么征服了世界？就是法

律，它用法律征服了世界、影响了世界。查

斯丁尼继位以后，那个时候罗马帝国已经

分裂了，他希望把罗马帝国重新统一起来，

他最为看重的是什么？法律，所以他编订了

《国法大全》，或者也称《民法大全》，这个

直接深刻地影响到后来西方法律文明的发

展。无论是德国的民法典，还是法国的民

法典，那都是直接从这个《国法大全》，罗

马法延伸发展出来的，如果没有罗马法律、

罗马法学给予的指导，

也不可能有今天的规模。

罗马人可以说建立起了人类法律文

明一个伟大的永不磨灭的里程碑。

所以耶林的这个说法是有道理的、

是有根据的。

当然还有一个哲学家，他

大概对罗马人不大感兴

趣，他叫罗素，罗素有一本

很著名的书，叫《西方哲学

史》。他在书中写道，最后当罗马士兵

杀死阿基米德的时候，这表明罗马人彻底

地摧毁了希腊文明。当罗马士兵要杀他的

时候，他正在演算一道题目，他告诉罗马士

兵，说你们等一下，让我把这道题目做完，

你们再杀吧。罗素非常愤慨地说，这个罗马

士兵杀害阿基米德表明他们摧毁了希腊文

明，也有点道理，但是，这过于偏激、过于

情感化。事实上罗马人对希腊文明、对希

腊的精神文化是很崇尚的，他们通过实实

在在的法律制度的建构，把希腊的那种理

性精神，那种正义追求融入了法典之中。而

法律对我们每一个人的现实生活的影响，

又是很重要的、很大的。所以实际上他通

过法律传承了希腊文明，传承了希腊精神，

把那种理念国里边的正义重新拉回到了

人间。罗马人在法律上的贡献是全人类性

的。但罗马人确实不具有希腊民族那样一

种纯粹理性精神，但是他们并没有去摧毁

这种理性精神。他们用他们的法律来承载

这样一种理性精神。就在这个正义女神雕

像的背后，罗马法律还刻有一句著名的箴

言，说“为了正义，哪怕它天崩地裂”。这表

达了罗马人要统治他们的世界，就必须建

立起一种法律的秩序，必须要惩治罪恶，

伸张正义。他们认为，这就是爱，是大爱。

用法律、用秩序、用追求正义、主张正义来

体现这样一种爱。

我们中国也有关于主持

正义的，类似于法官的这样一

种形象，大家都知道，每一个法

院的门前几乎都有雕塑，左右各一

个石狮子。其实它们不是石狮子,而

是古时的獬豸,是公平正义的化身,

是象征法律的图腾。我国历代司

法机关盖大楼喜欢把獬豸安放

在大门口。我国法院门前像狮子

的雕塑是灋,即“法”字的渊源。灋,中国古

代传说中的神兽,据说它能辨别曲直,在审

理案件时,它会用角去触理曲的人。东汉许

慎在《说文解字》十部上“廌”部说：“灋,

刑也。平之如水，从水。廌所以触不直者去

之，从[廌]去。”所以具有法的意思,也是中

国古代最早明文记载表示法律含义的字之

一。这只神兽的眼睛没被蒙住，而是虎视

眈眈，可能更多看重的是打击罪犯这样一

个方面。二十世纪中期，欧洲各国门前的

正义女神与神话中的形象更完整了，为一

蒙眼女性，白袍，金冠。右手提一秤，置膝

上，左手举一剑，一束棒。束棒缠一条蛇，

脚下坐一只狗，案头放权杖一支、书籍若干

及骷髅一个。白袍，象征道德无瑕，刚正不

阿；蒙眼，因为司法纯靠理智，不靠误人的

感官印象；王冠，因为正义尊贵无比，荣耀

第一；秤比喻裁量公平，在正义面前人人皆

得其所值，不多不少；剑，表示制裁严厉，

决不姑息。蛇与狗，分别代表仇恨与友情，

两者都不许影响裁判。权杖申威，书籍载

法，骷髅指人的生命脆弱，跟正义恰好相

反：正义属于永恒……当下，我国正在推行

司法改革，这个雕像值得在我们的心中多

留一段时间、多思考一下，我们的法律该怎

么改革。

编辑：薛华******************

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