卑下

“知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣。”

“子曰：易其至矣乎？”

一个结论先摆在前边，这是哲学性的。孔子说《易经》的学问，

是世界上一切学问的顶点。“易其至矣乎”，就是到了顶点的意思，

没有学问可以超过它的范围。

“夫易，圣人所以崇德而广业也！”

那么《易经》是一种什么样的学问呢？拿人生哲学来讲，“圣人

所以崇德而广业也！”我们的老祖宗，上古的圣人，拿这个《易经》

象、数、理的哲学，指导我们人生的境界，推崇你的人生，崇高你伟

大的德业，发展你伟大的德业——这个业并不是升官发财，而是道德

的事业，使我们懂得人生伟大的价值，那就是孔子最精彩的一句话，

“知崇礼卑”四个字。

“知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣。”

“知崇”，智慧要高瞻远瞩，要有最高的目标。“礼”者履也，

履就是走路，第一步开始起步是要从最平凡的地方开始。“卑”就是

卑下。目标要高远，但是开始的时候却要踏实，从最平凡处起步。能

如此，你这个人生一定会有成就的。不然仅有高远的理想，不晓得从

最平凡、最踏实的第一步开始，便永远停留在幻想中、梦想中，不会

有任何成就的。所以圣人的名言是“知崇礼卑”。比如说你要创一番

事业，理想尺管很高，但着手处的第一步，要用你的智慧，踏得很低、

很卑的地方，不要踏得很高。想一步登天那就完了！最后非跌死不可。

“崇效天”，所谓崇高就是像效法乾卦一样，像天那么高远，像

虚空那样无量无边的伟大崇高。

“卑法地”，就是像大地一样，那么实在、那么能够担负一切。

这个大地，担负了万物生命的一切，好的坏的它都包容、都担负。一

个当领导的人，要特别注意这点，要能“卑法地”——容纳一切，有

能够担负一切的精神。所以孔子研究《易经》，乾坤两卦最为着重，

所谓“天地设位而易行乎中矣”！

研究《易经》，首先要把乾坤两卦研究透彻，这两卦我们过去都

讲过的，大家回去要再好好复习复习，务期彻底了解。懂了乾坤两卦

就懂了天地，了解了宇宙。天地代表了空间和时间，我们抬头就是天，

脚踏就是地，不管我们在太空或飞机中都是一样，天永远在上边，在

虚空那边；地就是实在的大地。“天地设位而易行乎其中矣”，我们

仔细琢磨琢磨这些文字的排列组合，就可看出孔子用字之妙。“设”

就是假设，也是人为规定的。永远看不见、摸不着、无穷尽、无止境、

无量无边的就是天。当我们脚踏着地，地是可以摸到的，那个确实的

就叫作地。所以乾坤两卦，假设了天地的位置，而“易行乎其中矣”。

整个《易经》的道理，在你懂了乾坤两卦后，对《易经》生生不已的

奥妙、秘密便可洞若观火，统统了解了。

摘录自《易经系传别讲》