周一涵

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浅析《俄狄浦斯王》中的戏剧冲突

作者：王晗

来源：《青年文学家》2013年第32期

摘要：戏剧冲突作为构成戏剧文学的根本要素，是戏剧作品的精髓，没有冲突就没有戏

剧。《俄狄浦斯王》作为戏剧艺术的典范，其中的戏剧冲突集中且尖锐，包括人物与人物之

间、人物与环境、人物自身的冲突，这些冲突相互交织与作品融合在一起，构成戏剧作品的一

体化。

关键词：俄狄浦斯；戏剧；冲突；统一

作者简介：王晗（1989.09-），女，河南省三门峡人，郑州大学文学院2013级硕士研究

生，比较文学与世界文学专业。

[中图分类号]：I053[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2013）-32-0-01

一、戏剧冲突在戏剧中的地位

戏剧冲突就是作品中所反映的矛盾与斗争，主要是由主人公或主人公所在群体或者集团为

冲突的一方展开的，包括人物与人物之间的冲突，人物与周围环境的冲突以及特定环境下人物

自身的冲突。郁达夫曾说，“剧的情结，大约可分为序说（Prologue），纠葛（Perplexity），

危机（Climax），释明（loosingofconfliction）及结末（Catastrophe）五部。序说贵简洁优

美，纠葛要五花八门，危机须惊心动魄，释明求似淡而奇，从释明到结末要一泻千里，不露痕

迹。”这里所说的五花八门的“纠葛”和惊心动魄的“危机”，也就是戏剧文学作品的精髓——戏

剧冲突。

戏剧作为一种文学体裁，受到时间和空间限制，不能像小说一样根据需要而任意铺展，戏

剧必须把戏剧人物、矛盾冲突、情结和场面作高度的集中的反映，以达到“绘千里于尺素，窥

全豹于一斑”的效果。戏剧冲突就是“千里”中的“尺素”，“全豹”中的“一斑”，少了冲突戏剧就是

不完整的。

二、《俄狄浦斯王》中的戏剧冲突

（一）人物与人物之间的冲突

第一，俄狄浦斯与拉伊俄斯之间的冲突。拉伊俄斯在微服求神示的过程中，与俄狄浦斯发

生争执，导致死亡。这个冲突是正面的，直接的，作为一条线贯穿于整个戏剧当中，是一个显

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性的冲突。两者还隐藏着一种隐性的冲突——父子之间的冲突，拉伊俄斯与俄狄浦斯之间是父

子的关系，神谕指示俄狄浦斯将会弑父，所以当俄狄浦斯一出生便和父亲有着这样的一种冲突

的存在。

第二，俄狄浦斯与伊奥卡斯特之间的冲突。伊奥卡斯特作为俄狄浦斯的母亲，和拉伊俄斯

一样，因为神谕和母亲具有一种与生俱来的隐形冲突。除此之外，伊奥卡斯特与俄狄浦斯的正

面冲突表现在，“看在天神面上，如果你关心自己的性命，就不要再追问了；我自己的苦闷已

经够了。”“你放心，即使我发现我母亲三世为奴，我有三重奴隶身分，你出身也不卑贱。”当

伊奥卡斯特已经意识到俄狄浦斯的身份时，她为了俄狄浦斯的性命担忧，劝告俄狄浦斯不要再

追问下去了，然而伊奥卡斯特的好心却被俄狄浦斯当做对其身份的嘲讽。

第三，俄狄浦斯与忒瑞西阿斯之间的冲突。忒瑞西阿斯作为克瑞翁为俄狄浦斯请来的先

知，两者之间的冲突主要集中在俄狄浦斯身世之谜上。

第四，俄狄浦斯与克瑞翁之间的冲突。克瑞翁是伊奥卡斯忒的弟弟，也是忒拜城第三领导

人，位居俄狄浦斯和伊奥卡斯特之下。克瑞翁一出场便是为了忒拜城的瘟疫到阿波罗神那里祈

求神示归来，在忒瑞西阿斯出场之前，俄狄浦斯与克瑞翁的关系一直都是和睦的，忒瑞西阿斯

说出俄狄浦斯就是忒拜城不洁的罪人之后，便引发了俄狄浦斯和克瑞翁之间的冲突。俄狄浦斯

认为克瑞翁想借先知之口谋害自己，夺取王位。克瑞翁为了化解冲突，说出了自己的想法，他

不愿做一个担惊受怕的国王，并且认为王位没有无忧无虑的权势甜蜜。

（二）人物与周围环境的冲突

第一，与社会环境的冲突。戏剧《俄狄浦斯王》在环境介绍中指出该戏剧所处的是英雄时

代，俄狄浦斯无疑是英雄时代的典型代表，“我们是把你当作天灾和人生祸患的救星；你曾经

来到卡德摩斯的城邦，豁免了我们献给那残忍的歌女的捐税。”城邦的人民对俄狄浦斯视为英

雄并对其寄予了厚重的期望。然而剧情谜底揭晓，俄狄浦斯就是“弑父娶母”的不洁之人，违背

了伦理道德，与城邦人民的期望不一致，与英雄这个称谓以及所处的时代显得有冲突。

第二，与自然环境的冲突。《俄狄浦斯王》就是在与自然环境的冲突中展开的，“这城

邦，像你亲眼看见的，正在血红的波浪里颠簸着，抬不起头来；田间的麦穗枯萎了，牧场上的

牛瘟死了，妇人流产了；最可恨的带火的瘟神降临到这城邦，使卡德摩斯的家园变为一片荒

凉。”与自然环境的冲突是既定发生又不可逆转的，只能尽力消除这个冲突，于是就引出了神

示和后来的故事，这个与自然环境的冲突就是该戏剧的大背景。

（三）人物自身的冲突

第一，俄狄浦斯在知道自己就是瘟疫的招来者，是“弑父娶母”的不洁的罪人真相前后的立

场冲突。俄狄浦斯作为忒拜城的国王，为了国家和人民立誓要追查凶手，还忒拜城安宁。经过

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先知和牧羊人的印证，俄狄浦斯就是拉伊俄斯和伊奥卡斯忒的儿子，正是俄狄浦斯自己为忒拜

城引来了瘟疫。就像警察与罪犯的关系，知道真相之前，俄狄浦斯作为国王，是以警察的身份

来追查罪犯的下落。当得知真相之后，俄狄浦斯就变成了罪犯，警察与罪犯的身份的落差，立

场的对立，就是俄狄浦斯的立场冲突。

第二，俄狄浦斯内心的矛盾冲突。在追问自己身世的过程中，俄狄浦斯内心始终都是矛盾

冲突的。俄狄浦斯离开自己的家园，来到忒拜城只为逃脱“弑父娶母”的神谕，听说养父波吕玻

斯已经死去，并且不是自己杀害的，“这似灵不灵的神示已被波吕玻斯随身带着，和他一起躺

在冥府里，不值半文钱了。”俄狄浦斯内心是很轻松的，但是想到自己养母还活着，就为玷污

母亲的床榻而害怕，“我害怕福玻斯的预言在我身上应验。”

三、《俄狄浦斯王》冲突的统一

悲剧往往表现善恶两种社会力量的严重斗争中邪恶势力压倒了善的势力，善的、崇高的、

美好的力量付出了重大的代价和牺牲，如鲁迅所说，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”

作为索福克勒斯悲剧代表作之一《俄狄浦斯王》这部戏剧中的冲突是复杂、多样的，但是又交

织和作品融合为一体，是把人生有价值的东西毁灭给人看的一个过程，这些冲突使毁灭的过程

更加绚丽，增强了作品的吸引力，最终和作品形成了良好的呼应和统一，使作品形成一体化。

参考文献：

[1]王运熙，《中国文论选现代卷》上册[M].江苏文学出版社，1996.第500页

[2]鲁枢元、刘锋杰、姚鹤鸣，《文学理论》[M].华东师范大学出版社，2006.

[3]侯英、刘宏川，以《俄狄浦斯王》看戏剧的本质[J].大家，2010.4，第17页