苏秦

苏秦合纵联六国的历史故事

秦国⽇益强⼤，于是苏秦就决定要六国联合起来对抗秦国，那么苏秦是怎么说服六国联合起来的呢?下⾯就跟⼩编⼀起来

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苏秦合纵联六国

战国七雄中，就数秦国最强盛。楚、齐、魏、赵、燕、韩六国诸侯联合起来，⽤“合纵”的办法结成南北联盟来抵抗秦国

呢，还是联合西边的秦国，⽤“连横”的办法结成东西联盟来保存⾃⼰呢?在这种形势下，出现了⼀批纵横家。他们的代表⼈物

⼀个是洛阳⼈苏秦，他主张合纵;另⼀个是魏国⼈张仪，他主张连横。他们俩是同学。

苏秦在洛阳时想去见周天⼦，只恨没有⼈向周天⼦推荐。他知道秦孝公死后，太⼦即位，就是秦惠⽂王。他跑到秦国去劝

秦惠⽂王⽤连横的办法，把六国⼀个⼀个地消灭。不想他等了⼀年多，盘缠花光了，⾐服破了，秦惠⽂王也没有⽤他。他只好

回⽼家去研究兵法，再作打算。他⾮常⽤功，念书⼗分刻苦。有时候念书念累了，眼⽪粘到⼀块⼉怎么也睁不开。他⽓急了，

骂⾃⼰没出息，拿起锥⼦在⼤腿上刺了⼀下，刺得⾎都流出来了。这⼀下⼦，精神可来了，他接着⼜念下去。民间还传说，苏

秦有时候太累了，就扑在案头上打瞌睡。为了不让⾃⼰打瞌睡，他就拿根绳⼦⼀头吊在房梁上，⼀头吊住⾃⼰的头发，如果他

脑袋⼀往案头上扑，那根绳⼦就把他揪住。这么脑袋⼀顿，头发⼀揪，就把他揪醒了。他这么悬梁刺股，苦苦地熬了⼀年多⼯

夫，读熟了姜太公的兵法，记熟了各国的地形、政治情况和军事⼒量，还研究了诸侯的⼼理。

⼀年多以后，苏秦到燕国见燕⽂公，对他说：“燕国没受到秦国的侵略，是因为西边有赵国挡住秦国。可是赵国要来打燕

国，早上发兵，下午就能到。您不跟近邻的赵国交好，反倒把⼟地送给挺远的秦国，这种做法很不好。要是主公⽤我的计策，

先跟邻近的赵国订⽴盟约，然后再去联络中原诸侯⼀同抵抗秦国，燕国才能安稳。”

燕⽂公很赞成苏秦的办法，就给他准备了礼物和车马，请他去和赵国联络。

苏秦到了赵国，对赵肃侯说：“如今秦国最注⽬的就是赵国。秦国不敢发兵来侵犯，是因为西南边有韩国和魏国挡住秦

国，要是秦国去打韩国和魏国，韩国、魏国投降了，赵国可就保不住了。赵、韩、魏、燕、齐、楚的⼟地⽐秦国⼤五倍，军队

⽐秦国多⼗倍。要是六国联合起来⼀同抵抗秦国，还怕打不过它吗?为什么⼀个个都送⾃⼰的⼟地去奉承秦国呢?六国不联合

起来，单独地向秦国割地求和，决不是办法。要知道六国的⼟地有限，秦国的贪⼼不⾜。要是您约会诸侯，结为兄弟，订⽴盟

约，不论秦国侵犯哪⼀国，其余五国⼀同去帮它。这样，秦国还敢欺负联合起来的六国吗?”

赵肃侯听了，就拜苏秦为相国，叫他去约会各国诸侯。正在这时，赵国的边界上来了报告，说秦国把魏国打败了，魏王割

让⼗座城给秦国求和。赵肃侯担⼼秦国马上要来打赵国，让苏秦想个法⼦。

怎样才能叫秦国不打赵国呢?苏秦想利⽤他的同学张仪到秦国去说服秦王连横。张仪是个穷困潦倒的政客。他是魏国⼈，

可是魏惠王不⽤他，他只得到楚国去碰运⽓。楚威王见也不肯见他，他就投在令尹昭阳门下做门客。昭阳怀疑他偷了家⾥藏着

的和⽒璧，把他打得半死，他就⼜回魏国。他媳妇劝他不要再想升官发财，他说：“只要我的⾆头还在，就不怕没有官做!”现

在，苏秦暗中派贾舍⼈，将他先接到赵国。

苏秦先是不见张仪，见了⼜⼗分冷淡，还羞辱他，暗中却叫先前接他来赵国的那个门客贾舍⼈，把张仪送到了秦国，当上

了秦惠⽂王的客卿。张仪对秦惠⽂王说：“要是咱们发兵去打赵国，那么韩、魏、楚、齐、燕⼀同出兵帮它，咱们该对付哪个

好呢?越逼得紧，⼈家越怕，越害怕就越需要联合起来共同抵抗。还不如去联络六国中的⼏个诸侯，把多数拉过来再打少数。

”秦惠⽂王依了张仪，暂时就不向赵国进攻了。

赵肃侯知道秦国不来打赵国了，就派苏秦去约会各国诸侯。苏秦说服了各国诸侯联合起来抗秦，赵国⼜封苏秦为武安君。

赵肃侯打发使者去约会齐、楚、魏、韩、燕五国的诸侯到赵国的洹⽔会⾯，公元前333年，楚、齐、魏三个封王的诸侯和赵、

燕、韩三个封侯的诸侯，⼀概称王，结为兄弟，告拜天地，订了盟约。六国封苏秦为“纵约长”，交给他六国的相印，让他专门

管六国联合抗秦的事。

⼈物简介

苏秦(?—前284年)，字季⼦，雒阳(今河南洛阳)⼈，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

苏秦与张仪同出⾃⿁⾕⼦门下，跟随⿁⾕⼦学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒⽽归。随后刻苦攻读《阴符》，

⼀年后游说列国，被燕⽂公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从

约长”，兼佩六国相印，使秦⼗五年不敢出函⾕关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后⾃燕⾄齐，从事

反间活动，被齐国任为客卿，齐国众⼤夫因争宠派⼈刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。

《汉书·艺⽂志》纵横家有《苏⼦》31篇，早佚。帛书《战国纵横家书》存有其游说辞及书信⼗六篇，其中⼗⼀篇不见于

现存传世古籍。